stringtranslate.com

Томас Джефферсон и коренные американцы

Томас Джефферсон считал, что коренные американцыблагородная раса [1] , которая «телом и умом равна белому человеку» [2] и наделена врожденным моральным чувством и ярко выраженной способностью к рассуждению. Тем не менее, он считал, что коренные американцы культурно и технологически уступают им. Как и многие современники, он считал, что земли индейцев должны быть захвачены белыми людьми [1] и сделал захват земель племен приоритетом, с четырехшаговым планом «(1) вогнать охотников в долги, а затем пригрозить отрезать им поставки, если долги не будут выплачены из доходов от уступки земли; (2) подкупить влиятельных вождей деньгами и частными резервациями; (3) выбрать и пригласить дружественных лидеров в Вашингтон для визита и переговоров с президентом, после того как они будут внушены благоговением очевидной мощи Соединенных Штатов; и (4) пригрозить торговым эмбарго или войной». [3]

До и во время своего президентства Джефферсон обсуждал необходимость уважения, братства и торговли с коренными американцами, и он изначально считал, что принуждение их к принятию европейского стиля сельского хозяйства и образа жизни позволит им быстро «прогрессировать» от « дикости » к « цивилизации ». [2] Начиная с 1803 года, личные письма Джефферсона показывают растущую поддержку идеи переселения, [1] и он предлагал различные идеи по переселению племен из анклавов на Востоке на их собственные новые земли к западу от реки Миссисипи . Джефферсон утверждал, что у индейцев есть «лишние» земли, и, как он думал, они охотно обменяют их на гарантированные поставки продовольствия и оборудования. [4] Начиная с 1808 года Джефферсон инициировал программу переселения различных индейских народов с земель к востоку от реки Миссисипи на недавно созданную территорию Арканзас , [5] что стало прелюдией к более формальной и институционализированной политике переселения индейцев на территорию современной Оклахомы , которая была принята Конгрессом в 1831 году и реализована Эндрю Джексоном .

Взгляд Джефферсона на коренных американцев

Джефферсон был очарован индейской культурой и языками. Его дом в Монтичелло был заполнен индейскими артефактами, полученными из экспедиции Льюиса и Кларка . Он собирал информацию о словаре и грамматике индейских языков. [6]

Аккультурация и ассимиляция

Эндрю Джексону часто приписывают инициирование переселения индейцев, поскольку Конгресс принял Закон о переселении индейцев в 1831 году, во время его президентства, а также из-за его личного участия в насильственном переселении многих восточных индейских племен. Конгресс реализовывал предложения, изложенные Джефферсоном в серии частных писем, которые начались в 1804 году, хотя Джефферсон не реализовал план во время своего президентства. [7] Возвышение Наполеона в Европе и слухи о возможной передаче территории Луизианы от Испанской империи более агрессивной Франции стали причиной ужаса среди некоторых людей в Американской республике. Джефферсон выступал за милитаризацию западной границы вдоль реки Миссисипи . Он считал, что лучшим способом добиться этого было затопление этой территории большим населением белых поселений. [8]

В письме, написанном Бенджамину Хокинсу 18 февраля 1803 года, Джефферсон писал:

Я считаю, что охотничий промысел уже недостаточен для обеспечения индейцев одеждой и пропитанием. Поэтому развитие сельского хозяйства и домашнего хозяйства имеет важное значение для их сохранения, и я склонен щедро помогать и поощрять это. По правде говоря, конечная точка покоя и счастья для них — позволить нашим и их поселениям встретиться и смешаться, смешаться и стать одним народом. Включение их в состав нас как граждан Соединенных Штатов, это то, что, конечно, принесет естественный ход вещей, и для них будет лучше отождествляться с нами и сохраняться в оккупации своих земель, чем подвергаться многочисленным жертвам, которые подвергают их опасности, пока они являются отдельным народом. [9]

Все еще восстанавливаясь после Американской войны за независимость , федеральное правительство США не могло рисковать начать широкий конфликт с могущественными племенами, окружавшими их границы. Они беспокоились, что это вызовет более широкую Индейскую войну, в которой к индейцам, возможно, присоединятся Британия, Франция или Испания. [10] В своих инструкциях Мериуэзеру Льюису Джефферсон подчеркивал необходимость обращаться со всеми индейскими племенами самым примирительным образом. [11]

Джефферсон хотел расширить свои границы на индейские территории, не вызывая полномасштабной войны. Первоначальный план Джефферсона состоял в том, чтобы заставить коренные народы отказаться от своей собственной культуры, религии и образа жизни в пользу западноевропейской культуры, христианской религии и оседлого сельскохозяйственного образа жизни. [7] [12] Ожидание Джефферсона состояло в том, что, ассимилировав коренных жителей в рыночное, сельскохозяйственное общество и лишив их самодостаточности , они станут экономически сильно зависимыми от торговли с белыми американцами и, таким образом, будут готовы отказаться от земли, с которой они в противном случае не расстались бы, в обмен на торговые товары или для погашения неоплаченных долгов. [8] [13] [14] [15]

В частном письме 1803 года Уильяму Генри Гаррисону Джефферсон писал:

Чтобы способствовать этому расположению к обмену земель, которые они должны сэкономить, а мы хотим, на предметы первой необходимости, которые мы должны сэкономить, а они хотят, мы будем продвигать наши торговые обычаи и будем рады видеть, как хорошие и влиятельные люди среди них влезают в долги, потому что мы наблюдаем, что когда эти долги превышают то, что люди могут заплатить, они становятся готовы отрезать их путем уступки земель... Таким образом, наши поселения постепенно будут ограничивать и приближаться к индейцам, и они со временем либо присоединятся к нам как граждане Соединенных Штатов, либо переселятся за Миссисипи. Первое, безусловно, является самым счастливым для них завершением их истории; но на всем протяжении этого необходимо развивать их любовь. Что касается их страха, мы предполагаем, что наша сила и их слабость теперь настолько очевидны, что они должны видеть, что нам достаточно только сжать руку, чтобы раздавить их, и что все наши щедроты по отношению к ним исходят только из побуждений чистой гуманности. Если бы какое-либо племя оказалось настолько безрассудным, чтобы взяться за топор войны, захват всей территории этого племени и изгнание его за Миссисипи, как единственное условие мира, стало бы примером для других и содействовало бы нашему окончательному объединению. [15] [16]

Джефферсон считал, что эта стратегия «... избавит от этого вредителя, не оскорбляя и не обижая индейцев» . [17] Он заявил, что Гаррисон должен был сохранить содержание письма «священным» и «хранить его в своей груди [Гаррисона], и особенно то, насколько неприлично его понимать индейцам. Для их интересов и их спокойствия лучше всего, чтобы они видели только нынешний век своей истории». [18]

Принудительное удаление

В случаях, когда индейские племена сопротивлялись ассимиляции, Джефферсон считал, что во избежание войны и вероятного истребления их следует насильно переселить и отправить на запад. [7] Как Джефферсон выразился в письме Александру фон Гумбольдту в 1813 году:

«Вы знаете, мой друг, какой благожелательный план мы преследовали здесь ради счастья коренных жителей наших окрестностей. Мы не жалели ничего, чтобы поддерживать их в мире друг с другом. Чтобы научить их сельскому хозяйству и основам самых необходимых искусств, и поощрять промышленность, устанавливая между ними отдельную собственность. Таким образом, они могли бы существовать и размножаться на умеренных землях. Они смешали бы свою кровь с нашей и были бы объединены и идентифицированы с нами в течение не столь отдаленного периода времени. В начале нашей нынешней войны мы настояли на соблюдении мира и нейтралитета, но корыстная и беспринципная политика Англии свела на нет все наши усилия по спасению этих несчастных людей. Они соблазнили большую часть племен в пределах нашего соседства поднять топор войны против нас, и жестокие расправы, которые они совершили над женщинами и детьми наших границ, застигнутыми врасплох, заставят нас теперь преследовать их до истребления или выгнать их на новые места, находящиеся вне нашей досягаемости». [19]

Он сказал своему военному министру , генералу Генри Дирборну (который был главным правительственным чиновником, ответственным за дела индейцев): «Если мы вынуждены поднять топор войны против какого-либо племени, мы никогда не опустим его, пока это племя не будет истреблено или вытеснено за Миссисипи». [20]

Первые шаги Джефферсона по переселению индейцев были между 1776 и 1779 годами, когда он рекомендовал принудительно выселить племена чероки и шауни с их исконных земель на земли к западу от реки Миссисипи . [7] Переселение индейцев, сказал Джефферсон, было единственным способом обеспечить выживание коренных народов Америки. [21] Его первым таким актом на посту президента было заключение сделки со штатом Джорджия о том, что если Джорджия откажется от своих законных претензий на открытие земель к западу, то американские военные помогут принудительно изгнать народ чероки из Джорджии. В то время у чероки был договор с правительством Соединенных Штатов, который гарантировал им право на их земли, что было нарушено в сделке Джефферсона с Джорджией. [7]

Смотрите также

Ссылки

Примечания

  1. ^ abc Meacham, 2012, стр. 111
  2. ^ ab Фонд Томаса Джефферсона
  3. ^ Уоллес, Энтони ФК (2001). Джефферсон и индейцы – Трагическая судьба первых американцев. Belknap Press. стр. 19. ISBN 9780674005488.
  4. ^ Кристиан Б. Келлер, «Преданная филантропия: Томас Джефферсон, покупка Луизианы и истоки федеральной политики переселения индейцев». Труды Американского философского общества 144.1 (2000): 39-66. онлайн
  5. ^ Болтон, С. Чарльз (осень 2003 г.). «Джефферсоновское переселение индейцев и возникновение территории Арканзас». The Arkansas Historical Quarterly . 62 (3): 253–271. doi :10.2307/40024265. JSTOR  40024265.
  6. ^ Shuffelton, Frank, ред. (2009). Cambridge Companion to Thomas Jefferson. Cambridge University Press. стр. 63. ISBN 978-1-139-82800-0.
  7. ^ abcde Миллер, 2006: стр. 90
  8. ^ ab Owens, 2007: стр. 76–77
  9. ^ Уитмен, Уилсон; Джефферсон, Томас. Письма Джефферсона . О-Клэр, Висконсин: EM Hale and Company. стр. 213.
  10. ^ Роквелл, 2010: стр. 38–39
  11. ^ Гарри В. Фриц (2004). " Экспедиция Льюиса и Кларка ". Greenwood Publishing Group. стр. 13. ISBN 0-313-31661-9 
  12. ^ Дриннон, 1997: [ нужна страница ]
  13. ^ Шихан, 1974: стр. 171
  14. ^ Гилл, Индермит Сингх и др., ред. (2002). Разработка политики в области труда: методы и уроки Латинской Америки . Oxford University Press. стр. 61–62. ISBN 978-0-8213-5111-6.
  15. ^ ab Rockwell, 2010: стр. 88
  16. ^ Джефферсон, Томас (2000). "Президент Джефферсон Уильяму Генри Гаррисону: 27 февраля 1803 г.". В Prucha, Фрэнсис Пол (ред.). Документы индейской политики Соединенных Штатов . Издательство Университета Небраски. стр. 22. ISBN 978-0-8032-8762-4.
  17. ^ Prucha, Francis Paul (1995). Великий отец: правительство Соединенных Штатов и американские индейцы. University of Nebraska Press. стр. 120. ISBN 978-0-8032-8734-1.
  18. ^ Дриннон, 1997: стр. 87–88.
  19. ^ "Founders Online: Томас Джефферсон Александру фон Гумбольдту, 6 декабря 1813 г.". Founders.archives.gov . Получено 10 апреля 2022 г.
  20. ^ Джеймс П. Ронда, Томас Джефферсон и меняющийся Запад: от завоевания к сохранению (1997) стр. 10; текст в Мур, МариДжо (2006). Поедая огонь, пробуя кровь: антология холокоста американских индейцев. Running Press. ISBN 978-1-56025-838-4.
  21. ^ Дженнифер МакКлинтон-Темпл, Алан Р. Вели (2007). " Энциклопедия литературы американских индейцев ". Infobase Publishing. стр. 295. ISBN 0-8160-5656-0 

Библиография

Дальнейшее чтение