Одежду носили спереди как длинный фартук или же накидывали на плечи как плащ. Ее также часто использовали как дорожную сумку. [1]
Значение
Использовалось несколько различных типов одежды, предназначенных для разных классов общества. Высшие классы носили тилматли из хлопчатобумажной ткани , завязанной на правом плече, в то время как средний класс использовал тилматли из волокна аятэ , грубой ткани, полученной из нитей агавы магея . Она завязывалась на левом плече. Низшие классы завязывали одежду за шеей , где ее можно было носить. [2]
Чудотворный образ
Очень известным тильматли был тот, который носил Хуан Диего в 1531 году; согласно традиции, на нем в присутствии епископа Мехико появилось изображение Девы Марии . [3] Изображение хранится в базилике Богоматери Гваделупской , которая ежегодно привлекает миллионы паломников.
Примечания
↑ Справочник по жизни в мире ацтеков Мануэля Агилара-Морено, Facts on File, Нью-Йорк, 2006 г.
^ «The Essential Codex Mendoza» Фрэнсис Ф. Бердан и Патрисия Рифф Анавальт , Издательство Калифорнийского университета, Лондон, 1997 г.
↑ См. Джонстон (1981).
Ссылки
Джонстон, Фрэнсис (1981). Чудо Гваделупской: происхождение и культ чудесного образа Пресвятой Девы Марии в Мексике . Рокфорд, Иллинойс: Tan Books and Publishers. ISBN 0-89555-168-3.