Искусство Тимуридов — это стиль искусства, возникший во время правления империи Тимуридов (1370-1507) и распространенный по всему Ирану и Средней Азии. Искусство Тимуридов было известно использованием как персидских , так и китайских стилей, а также влиянием искусства других цивилизаций Средней Азии . [1] Ученые считают этот период времени эпохой культурного и художественного совершенства. После упадка империи Тимуридов искусство цивилизации продолжало оказывать влияние на другие культуры Западной и Средней Азии. [1] [2]
Искусство Тимуридов, считающееся плодотворным периодом возрождения персидского искусства, можно охарактеризовать как акцент на книжном искусстве и иллюминации рукописей , а также на таких роскошных видах искусства, как изделия из металла и резьба по нефриту. [1] С точки зрения архитектуры Тимуриды имели амбициозные строительные программы, чаще всего возводя суфийские святилища, ханаки , мечети и медресе . [1] [3]
Империя Тимуридов была основана Тимуром Хромым в 1370 году после завоевания различных государств-преемников Ильханата . После завоевания города Тимуриды обычно щадили жизни местных ремесленников и депортировали их в столицу Тимуридов Самарканд . После того, как Тимуриды завоевали Персию в начале 15-го века, многие персидские художественные черты переплелись с существующим монгольским искусством. [4] Обращение Тимура Хромого в ислам в более позднем возрасте сделало Самарканд одним из центров исламского искусства . В середине 15-го века империя перенесла свою столицу в Герат , который стал центром искусства Тимуридов. Как и в случае с Самаркандом, персидские ремесленники и интеллектуалы вскоре сделали Герат центром искусств и культуры. Вскоре многие Тимуриды приняли персидскую культуру как свою собственную. [5]
Тимуриды использовали архитектуру в политических и социальных целях, например, для создания чувства национальной идентичности посредством единой эстетики. Другие причины архитектурного покровительства включают в себя увековечение правления правителей и создание пространств для религиозных целей и социальных выгод. [6] Важные примеры архитектуры Тимуридов в основном находятся в Самарканде, Мешхеде , Харгерде , Тайабиде, Баку и Тебризе . Наиболее распространенные существующие примеры архитектуры Тимуридов включают соборные мечети, частные мечети, мавзолеи, медресе, ханаки и караван-сараи , а также суфийские святыни. [7] [1] В период Тимуридов женщины были особенно активными покровителями архитектуры.
Первым крупным произведением архитектурного покровительства, заказанным Тимуром в 1389 году, был Мавзолей Ходжи Ахмеда Ясави в городе Туркестан . Начиная с 1390 года, в Герате в течение примерно столетия были построены сотни зданий. К 1440-м годам Тимуриды эстетически отличались от предыдущих культурных традиций. [6] Тем не менее, они черпали вдохновение из предыдущих традиций, таких как монголы Ильханиды и их использование высоты, монументальности и цвета.
Отличительными чертами архитектуры Тимуридов являются: придворные сады с жесткой и мягкой архитектурой, большие двойные купола, системы сводов, осевая симметрия , соответствующие внутренние и внешние фасады, минареты для композиционного обрамления, а также использование мозаики и полихромной плитки . [6] [8]
Персидские рукописные картины обычно узнаваемы по их украшенному назначению. Картины служат визуальной интерпретацией парных отрывков, обычно указывая на королевскую власть и традиции. Тимуридские картины также служили средством для художественного исполнения и самопрезентации. Художники считались самыми искусными в своем деле и пользовались большим уважением. [9] Иллюстрации часто представляли то, что происходило в тексте. Эти иллюстрированные работы состояли из верных историй и уроков через яркие миры и экспозиции, которые подчеркивали такие темы, как образование, правительство, речь и религиозная практика. [10] [11]
Искусство Тимуридов впитало и улучшило традиционную персидскую концепцию «Искусства книги». Новые произведения искусства, вдохновленные Тимуридами, представляли собой иллюстрированные бумажные (в отличие от пергамента ) рукописи, созданные художниками империи. Эти иллюстрации отличались богатством красок и сложным дизайном. [12] Учитывая качество миниатюрных картин, найденных в этих рукописях, Сьюзан Ялман из Музея искусств Метрополитен отметила, что «школа Герата [рукописной живописи] часто считается апогеем персидской живописи». [1]
Эти картины не ограничивались рукописями, так как многие художники Тимуридов также создавали сложные настенные росписи . Многие из этих настенных росписей изображали пейзажи, происходящие как из персидских, так и из китайских художественных традиций. [13] Хотя сюжеты этих картин были заимствованы из других культур, настенные росписи Тимуридов в конечном итоге были усовершенствованы в их собственном, уникальном стиле. [14] Монгольские художественные традиции не были полностью исчерпаны, так как высоко стилизованные изображения человеческих фигур, которые можно увидеть в искусстве Тимуридов XV века, происходят из этой культуры. [15]
Под властью империи Тимуридов процветало производство иллюминированных рукописей. Характеризующиеся насыщенными цветами и сложным дизайном, эти рукописи служили важнейшими документами материальной культуры Тимуридов и отражали мастерство различных завоеванных территорий. [16] Период искусства Тимуридов определяется такими художниками и каллиграфами, как Камал уд-Дин Бехзад , Султан Али аль-Машхади , Умар Акта, Джафар Байсунгури и многими другими. Часто над рукописями работали несколько художников с течением времени, создавая комбинацию различных художественных стилей в каждой рукописи.
Большинство рукописей были сделаны в спонсируемых царем мастерских или китабханах . [6] Тимуриды остались верны своему наследию, продолжая более ранние традиции, связанные с монголами Ильханидами и Джалаиридами. Это включает в себя усовершенствование шести канонических курсивных шрифтов при монголах Ильханидах. Они отличились тем, что разработали еще один курсивный шрифт в конце 1300-х годов, насталик .
Расцвет рукописного производства при Тимуридах пришелся на период с 1420 по 1440 годы, когда существовала школа Герата . Эта школа была развита сыном и внуком Тимура для художественного представления классической иранской литературы. Эти важные разработки в области книгоиздания оказали влияние на другие формы искусства. Шрифты, разработанные для рукописей, появились на архитектуре и переносных предметах. Кроме того, дизайны книг стали основой для других видов искусства, таких как плитка, керамика, изготовление палаток, резьба по камню, перламутр и седельное дело. [6]
Каирский бустан — одна из многих влиятельных рукописей, зафиксированных в персидском книжном искусстве. Каирский бустан — одна из немногих сохранившихся иллюстрированных рукописей, в которых хранятся записи, связанные с покровительством султана Хусейна Байкары . Рукопись описывает и отображает свое историческое содержание с благородной точностью и содержит множество оригинальных картин Камал уд-Дина Бехзада. Бехзад создал первую полную запись этой рукописи, а также ее иллюстраций. [10] Он был почитаем среди персидских художников и определил высоту исламской рукописной живописи.
Антология персидской поэзии — это иллюминированная рукопись, которая была скопирована во время правления Искандара Султана в 1411 году. Искандар Султан был покровителем искусств, и он был потомком Тимура . После первых дополнений к рукописи некоторые страницы, предназначенные для иллюстраций, были оставлены пустыми. Позже эти страницы будут проиллюстрированы Туркманом Агом Куюнлу и другими османскими творческими умами. [17] Наблюдая за стилем каждого дополнения к рукописи, историки могут сказать, где рукопись путешествовала во время ее создания. Написание насталик в рукописи, вероятно, было сделано Мир Али Табризи , который был известным каллиграфом ширазских рукописей с 1405 по 1429 год. [18]
Хотя их было меньше, чем рукописей, Империя Тимуридов также производила качественные изделия из металла после вторжения Тимура в Иран. [19] Сталь , железо , латунь и бронза обычно использовались в качестве материалов. [19] Тимуридская инкрустированная серебром сталь часто упоминается как особенно высококачественная. [20] Кроме того, золотые и серебряные сосуды требовали искусного мастерства. [3]
В исламский период Герат также был центром металлообработки. [3] Многие из используемых методов и конструкций берут свое начало в эпоху Сасанидов. Самые ранние металлические изделия, изготовленные при Тимуридах, включают бронзовый таз и шесть латунных масляных ламп, сохранившихся в мавзолее Ходжи Ахмеда Ясави . [7] Надписи указывают на то, что таз был сделан специально для этого контекста.
После распада империи Тимуридов несколько иранских и месопотамских культур переняли металлообработку Тимуридов. [19] Многие предметы, изготовленные из драгоценных металлов, вероятно, были переплавлены для повторного использования. [3]
Керамика в китайском стиле производилась ремесленниками Тимуридов. В период Тимуридов мозаика была особенно популярной, когда цветные плитки обжигались, а затем разрезались на взаимосвязанные формы. [3] В конечном итоге это было преодолено техникой cuerda seca . На плитку можно было наносить разные цвета, а затем цветные области обводились жирным веществом, и плитка обжигалась. Эта техника появилась еще в конце четырнадцатого века и была особенно популярна позже в Сефевидском Иране .
Резьба по нефриту также присутствовала в искусстве Тимуридов, также, вероятно, вдохновленном китайским искусством. Тимуриды эффективно внедрили резьбу по нефриту в исламские земли. [3]
После упадка империи Тимуридов в конце XV века, Османы , династия Сефевидов и Империя Великих Моголов переняли художественные традиции Тимуридов в свои собственные. [2] [1] Искусство и архитектура, созданные Тимуридами, представляют собой уникальную национальную идентичность и служили источником вдохновения во всем исламском мире, от Анатолии до Индии . [1]
_of_the_Khamsa_(Quintet)_of_Nizami_MET_DT461.jpg/1280px-%22The_Eavesdropper%22,_Folio_47r_from_a_Haft_Paikar_(Seven_Portraits)_of_the_Khamsa_(Quintet)_of_Nizami_MET_DT461.jpg)
_of_Nizami_MET_DP159399.jpg/1280px-%22Laila_and_Majnun_at_School%22,_Folio_from_a_Khamsa_(Quintet)_of_Nizami_MET_DP159399.jpg)
_MET_sf63-210-35r.jpg/1280px-%22Funeral_Procession%22,_Folio_35r_from_a_Mantiq_al-tair_(Language_of_the_Birds)_MET_sf63-210-35r.jpg)
{{cite web}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ){{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ){{cite journal}}: Цитировать журнал требует |journal=( помощь )