Ту бе-Ав

Еврейский праздник

Ту бе-Ав ( иврит : ט״ו באב , букв.  «пятнадцатое ава ») — второстепенный еврейский праздник . ^[1] В современном Израиле он отмечается как праздник любви ( חג האהבה Ḥag HaAhava ). ^[2] Говорят, что это благоприятный день для свадеб .

Этимология

Назван Ту бе-Ав из-за звука двух еврейских букв, общее числовое значение которых соответствует значению даты (15). Значение 15 получается путем объединения значений букв Тет (9) и Вав (6), которые вместе можно прочитать как «ту», отсюда и название фестиваля Ту б'Ав. Число 15 также можно получить, объединив буквы Юд (10) и Эй (5), но такое сочетание будет совпадать с первыми двумя буквами Тетраграмматона и, таким образом, заменяется буквами Тет и Вав, чтобы избежать использования имени. для божественного. Ав — название месяца в еврейском календаре.

Историческая значимость

Согласно Мишне , Ту бе-Ав — радостный праздник во времена Храма в Иерусалиме , знаменующий начало сбора винограда. ^[3] В Йом Кипур и Ту бе-Ав незамужние девушки Иерусалима одевались в белые одежды и выходили танцевать в виноградники. ^{[4] [1] [5] [а]} Талмуд утверждает , что не было таких счастливых для евреев святых дней, как Ту бе-Ав и Йом Кипур. ^[7]

Талмуд и комментаторы Талмуда приводят различные причины празднования Ту бе-Ав : ^[7]

• В то время как израильтяне бродили по пустыне в течение сорока лет, женщины-сироты, не имеющие братьев, могли вступать в брак только внутри своего племени, чтобы предотвратить передачу унаследованной от отца территории в Земле Израиля другим племенам после инцидента с дочерями Целофеада . После завоевания и разделения Ханаана под руководством Иисуса Навина этот запрет был снят пятнадцатого Ава, и межплеменные браки были разрешены.
• В конце странствования Израиля по пустыне последний остаток поколения греха соглядатаев , которым был запрещен вход в Землю Обетованную, обнаружил, что им не суждено умереть. В течение сорока лет каждый Тиша беав израильтяне устраивали себе могилы, в которых они спали, ожидая, что это будет их последняя ночь; каждый год часть из них умирала. В 40-м году пятнадцать тысяч оставшихся от первого поколения уснули в могилах и к своему удивлению проснулись на следующий день. Думая, что ошиблись с датой, они продолжали спать в могилах, пока не достигли Ту бе-Ава и не увидели полнолуние. Только тогда они узнали, что войдут в Землю Израиля вместе с новым поколением.
• Колену Вениамина было разрешено вступать в брак с другими коленами после инцидента с наложницей из Гивы (см. Судей 19–21).
• В этом году завершилась рубка дров для главного алтаря Храма . Праздник отмечался принесением в храм дровяного приношения (см. Неемия 13:31). Иосиф Флавий называет его Праздником Ксилофоры («Дрова»). ^[8]
• Царь северного царства Осия снял часовых на дороге, ведущей в Иерусалим, позволив десяти коленам вновь получить доступ к Храму .
• Ночи, традиционно идеальное время для изучения Торы , снова удлиняются после летнего солнцестояния , что позволяет больше учиться.
• Римские оккупанты разрешили захоронение жертв резни в Бетаре во время восстания Бар-Кохбы . Чудом тела не разложились , несмотря на воздействие стихии в течение года.

Современное время

Ту бе-Ав — это день радости, который следует за Тиша бе-Ав на шесть дней и контрастирует с печалью Тиша бе-Ав. ^[9] Ту бе-Ав не имеет многих установленных религиозных ритуалов, связанных с его празднованием, за исключением того, что Таханун не произносится - ни в минха накануне, ни в сам день - и жених и невеста традиционно не постятся, если их свадьба выпадает. в Ту бе-Ав. Эти обычаи увековечивают счастливые события, произошедшие в истории еврейского народа. ^[10]

В наше время он стал романтическим еврейским праздником среди светских евреев, которые в основном считают его еврейским эквивалентом Дня святого Валентина . ^[11] Пережив всплеск популярности в современном государстве Израиль , израильтяне предпочитают праздновать любовь в Ту бе-Ав, а еврейские организации Северной Америки устраивают праздники и предлагают учения в Ту бе-Ав. ^{[4] [12] [13]} Это день для сватовства, свадеб и предложений, а также для углубленного изучения Торы. ^[14] Ту бе-Ав более популярен, чем День святого Валентина, поскольку светские евреи и харедим празднуют Ту бе-Ав, в то время как харедим с меньшей вероятностью знают о Дне святого Валентина. ^[12]

Существует инициатива ^{[ нужны разъяснения ],} призывающая к Ту бе-Ав Вместе, ко всемирному дню молитвы, молясь за Шиддухим (возможность встретить потенциального супруга), но, что немаловажно, молясь за такого же еврея, чтобы он нашел идеального супруга. Инициатива объединяет евреев каждый год в молитве, произнося Теилим (Псалмы), чтобы друг другу найти супруга. 8 глав Теилим (Псалмов) читаются в унисон по всему миру одновременно и в разных часовых поясах. ^{[15] [ рекламный источник? ]}

Поп культура

В романе Исаака Блюма 2022 года « Жизнь и преступления Худи Розена» ^[16] история начинается во время Ту бе-Ава.

Рекомендации

1. «Ту Беав | Еврейское агентство». archive.jewishagency.org . 8 июня 2005 г. Проверено 6 августа 2022 г.
2. Фридман, Йоав (4 августа 2009 г.). «Ту бе-Ав: Возвращение старых традиций». Инетньюс . Проверено 7 августа 2022 г.
3. Еврейские праздники: Ту бе-Ав
4. «Ту бе-Ав, еврейский день любви». Мое еврейское образование . Проверено 6 августа 2022 г.
5. "AB, ПЯТНАДЦАТЫЙ ДЕНЬ - JewishEncyclepedia.com" . www.jewishencyclepedia.com . Проверено 6 августа 2022 г.
6. ט ו באב – המחולות והחגים, стр.71-72
7. Мишна Таанит 4:8 и Вавилонский Талмуд 30b-31a, Раши об этом
8. Bellum Judaisum 2:17
9. Домнич, Ларри (31 марта 2000 г.). Еврейские праздники: путешествие по истории. Джейсон Аронсон. п. 115. ИСБН 978-1-4616-6243-3. Проверено 7 августа 2022 г.
10. "Ту бе-Ав - OU.ORG" . 15 июля 2009 года. Архивировано из оригинала 15 июля 2009 года . Проверено 7 августа 2022 г.
11. "Ту бе-Ав". Инетньюс . 23 мая 2008 года . Проверено 7 августа 2022 г.
12. «День святого Валентина - Когда израильтяне празднуют любовь?». «Джерузалем Пост» | Jpost.com . Проверено 7 августа 2022 г.
13. «Празднование любви в Ту Беав» . «Джерузалем Пост» | Jpost.com . Проверено 7 августа 2022 г.
14. Абрамовиц, Йосеф И.; Сильверман, Сьюзен (15 сентября 1998 г.). Еврейская семья и жизнь: традиции, праздники и ценности для сегодняшних родителей и детей. Макмиллан. п. 210. ИСБН 978-0-307-44086-0. Проверено 7 августа 2022 г.
15. "Пидион Швуим + Бесплатная Тфилла Яд Л'Ахим" . Tubeavtogether.com .
16. «Жизнь и преступления Худи Розена». 28 ноября 2022 г. Проверено 7 июля 2023 г.

1. Однако ученый Эйтам Хенкин предположил, что встречи на виноградниках происходили только в Ту бе-Ав, а ношение белой одежды имело место только в Йом-Кипур, в отличие от общего предположения, что обе практики совершались в оба праздника. ^[6]