Тунни ( сомали : Тунни) — сомалийский клан, который составляет часть более широкой ветви Дигил- Раханвейн . Это один из основных кланов, населяющих юго-западное государство Сомали , а также его можно найти в Джуббаленде . [1] [2]
Клан Тунни разделен на 5 различных подкланов: Даффарат, Вериле, Хаджуува, Дактиира и Гойгаал. [3] [4]
Тунни говорят на языке аф-тунни (диалект сомалийского языка ). [5] Некоторые тунни, особенно те, чьи предки происходят из Баравы, говорят на языке чимвини , разновидности суахили . [6]
Клан Тунни считается одним из старейших сомалийских кланов и одним из ранних скотоводческих сообществ на Африканском Роге. Считается, что они занимали нижнюю долину Шабелле с 2000 г. до н. э. и занимали долину Джубба вместе со своим кузеном Гарре с 1000 г. до н. э. [7]
Тунни, состоящие из пяти подкланов (Вариле, Дафарад, Хаджува, Дахтира и Гойгали), основали свой собственный султанат под названием Султанат Тунни . Тунни заключили договор с Джидду , так что Тунни поселились на западном берегу Шабелле , а Джидду на восточном берегу. Оба также согласились противостоять иностранному проникновению, допуская только Седдах Самуд (три следа, которые являются Туни, Джидду и дикими зверями). [8] Тем не менее, они приняли первых мусульманских переселенцев, Хатими из Йемена и Амави из Сирии , около 10-го века, как по религиозным, так и по коммерческим причинам. Барава, основанная святым Тунни по имени Ав-Али, стала новой столицей Султаната Тунни. Город процветал и стал одним из главных исламских центров в Роге , Баравани Улама, привлекая студентов со всего региона. Мусульманские ученые того времени, такие как Ибн Саид , писали о Бараве как об «исламском острове на побережье Сомали». Аль-Идриси также описал строительство коралловых домов и отметил, что Барава была полна как отечественных, так и иностранных товаров. [9]
В конце концов, народ тунни отказался от скотоводческого образа жизни и в основном обосновался как фермер на богатых пахотных землях, где они выращивали разнообразные фрукты и овощи, но продолжали практиковать выпас скота. Они основали ряд концентрированных поселений на внутренних территориях, таких как Було, Голвейн и Ксарамка, Джилиб, Джамаме и их центр Кориулей . [10] Клан сомалийцев тунни, населявший возделываемую долину Шебелле за побережьем, производил продукты питания для прибрежных городов, а также выступал в качестве посредников для других сомалийских торговцев, находящихся дальше вглубь страны. [11]
После окончания Аджуранского султаната Тунни войдут в состав Геледийского султаната и будут процветать, поскольку Барава станет важным центром в обоих государствах. Они первыми присоединятся к восстанию Бенадир , а шейх Увайс аль-Барави станет героем Баравы.
Клан Тунни можно разделить на 2 группы: агро-скотоводы, которые пасут крупный рогатый скот, коз и овец, которых можно найти в городах и деревнях в округах Барауэ , Джилиб и Динсур . Вторая группа — это городские жители, которых можно найти в городе Барауэ и других городских центрах на юге Сомали . [12] В Пьяцце, 1905, население Тунни составляло приблизительно 15 000 человек (как агро-пасторолистов, так и городских жителей), где большинство Тунни были найдены за пределами Барауэ (примерно 13 000 за пределами города и 2100 внутри города). [13]
Согласно книге Абдаллы Омара Мансура «Природа сомалийской клановой системы», клан Тунни делится на 5 групп, которые в свою очередь делятся на 4 клана из разных кланов.