Итальянская эзотерическая организация
Группа UR была итальянской эзотерической ассоциацией, основанной около 1927 года интеллектуалами, включая Юлиуса Эволу , Артуро Регини и Джованни Колаццу, для изучения традиционализма и магии . Они публиковали ежемесячные серии выпусков в журналах UR (1927–28) и KRUR (1929), переизданных в трех томах книги Introduzione alla Magia quale Scienza dell'Io [ Введение в магию как науку о себе ] в 1955 и 1971 годах. [3]
История
Группа UR была основана Юлиусом Эволой . Его первоначальной целью было использование магических средств в попытке повлиять на Бенито Муссолини , чтобы тот отказался от популизма и вместо этого создал аристократический режим, основанный на древнеримских добродетелях. Среди первых соратников были масон Артуро Регини , последователь неопифагореизма « Schola Italica» Рокко Арментано, [ 5 его ученик Джулио Паризе и антропософ Джованни Колацца, ученик Рудольфа Штайнера , принадлежащий к традиции христианского эзотеризма . [6] Они собрали различных искателей, преданных инициированию аскетизма, объединенных общими эзотерическими исследованиями, чтобы возродить многолетнюю традицию древних священных мистерий . [7]
Юлиус Эвола был первым редактором журнала UR . Численность Группы осталась скрытой, но, по оценкам, она составляла от двенадцати до пятнадцати человек. [8] Эвола быстро расширил свое влияние на журнал Группы, вплоть до вытеснения Артуро Регини и его ученика Джулио Паризе из руководства в конце 1928 года. Сильные личные разногласия с Паризе фактически привели к расколу в самой группе, после чего в январе 1929 года Эвола основал новый журнал под названием KRUR . [9]
Поддержка Регини масонства стала яблоком раздора для Эволы, который обвинил его в желании поставить журнал под прямой контроль Великого Востока Италии .
Группа UR заявила о своей независимости от эзотерических школ или тенденций, сформировавшихся в новое и новейшее время, ссылаясь, если что, на универсальную Традицию, предшествующую конкретным доктринальным формам. Помимо герметистов и креммерцианцев , в нее также были приняты некоторые католики и значительная часть штайнерианцев , чья антропософия , несомненно, вдохновляет большинство членов Группы. [12]
В Риме и других городах Италии были созданы действующие отделения Группы , так называемые «цепи» [13], основанные на общих намерениях и практиках, в основном использующие антропософские упражнения, которым учил Штайнер для духовного развития [12] , а также техники из буддийских , тантрических и редких герметических текстов [14] .
Имя
Название группы происходит от фонетического выражения ur , существующего в халдейском и руническом языках и имеющего значение огня и быка или барана соответственно, а также от префикса «ur-» в немецком языке, указывающего на что-то изначальное, родовое. [15]
Журналы
В журналах, выражениях работ внутри Ur Group, авторы статей подписывались псевдонимом , потому что они предпочитали распространять свои мысли, а не рекламировать свою собственную персону. Директором журнала был Юлиус Эвола, как он появляется на обложке 1927 года; вместе с «кураторами» Пьетро Негри (псевдоним Артуро Регини) и Джулио Паризе на обложке 1928 года; снова и только Эвола в 1929 году, когда название журнала было изменено на KRUR . [9]
Каждый из трех годов публикации соответствует одному из трех томов работы « Введение в магию как науку об Эго», переизданной в 1955 и 1971 годах. [3]
В журналах UR и KRUR были опубликованы несколько герметическо-алхимических текстов, таких как Turba philosophorum или Theosophia practica Гихтеля , а также другие тексты философского и ритуального характера из различных источников.
Участники
Псевдонимы , за которыми скрывались члены группы Ur, были частично раскрыты исследованиями Джанфранко де Турриса [ 16] и Ренато Дель Понте. [17]
Ниже приведен список тех, кто сотрудничал с журналами UR и KRUR (в скобках указано их символическое имя, используемое для подписи, согласно идее «активной безличности»):
- Джованни Колацца (Лев, [16] а также, возможно, Брено и Крур), [19] антропософ , прямой ученик Рудольфа Штайнера .
- Джованни Антонио Колонна (Брено и Крур, [17] или Арво), [19] антропософ.
- Джироламо Коми (Гик), [16] католический поэт, друг Артуро Онофри.
- Гвидо Де Джорджио (Хависмат), [16] католик, сначала близкий к идеям Рене Генона , затем последователь Пия Пьетрельчинского .
- Анисето Дель Масса (Стрелец), [17] друг и ученик Артуро Регини, пифагореец , [19] более поздний антропософ.
- Юлиус Эвола (Агарда, Арво, [20] Эа, Ягла). [16]
- Никола Москарделли (Сирио, Сириус), [17] католический поэт, вдохновленный поэтикой Онофри.
- Роджеро Мусмечи Феррари Браво (Ignis), чье имя, однако, не появляется в журналах.
- Артуро Онофри (Осо), [16] поэт, антропософ.
- Джулио Паризе (Люче), [16] Вольный каменщик .
- Эрколе Квадрелли (Абракса, Тикаипос), [16] Креммерзян .
- Артуро Регини (Пьетро Негри, [16] когда-то Гениокос Аристос), пифагореец и масон.
- Коралло Регинелли (Таврул), [16] сначала антропософ, затем герметист .
- Доменико Рудатис (Руд), [16] альпинист и эзотерик .
- Массимо Скалигеро (Максимус), [16] антропософ, прямой ученик Джованни Колацца.
- Эмилио Сервадио (Эс), [16] психоаналитик , поэт.
Другие люди, чья личность неизвестна, подписывались псевдонимами: Альба, Апро, Аром, Нилиус, Примо Соле, Зам. Другое загадочное имя, Экатлос, приписывается даме или, возможно, Леоне Каэтани . [21]
В журнале Крур также писал Agnostus, за которым, вероятно, скрывается французский эзотерик Рене Генон . [16]
Работы
Переводы на английский
- Эвола, Юлиус ; Группа UR (2001). Мойнихан, Майкл (ред.). Введение в магию: ритуалы и практические приемы для мага . Том I. Перевод Гвидо Стакко. Рочестер, Вермонт: Inner Traditions/Bear. ISBN 978-0-89281-624-8.
- Эвола, Юлиус; Группа UR (2019). Хакл, Ганс Томас (ред.). Введение в магию: Путь инициатической мудрости . Том II. Перевод Джоселин Годвин . Рочестер, VT: Simon and Schuster. ISBN 978-1-62055-718-1.
- Эвола, Юлиус; Группа UR (2021). Хакл, Ганс Томас (ред.). Введение в магию: Реализации абсолютной индивидуальности . Том III. Перевод Джоселин Годвин. Рочестер, VT: Simon and Schuster. ISBN 978-1-62055-720-4.
Смотрите также
Примечания
- ^ ab Под ред. Воутера Дж. Ханеграафа , Словарь гнозиса и западного эзотеризма , Брилл, 2006, стр. 743.
- ^ Фабио Милана (2011). «Духовная элита». Кристиани д'Италия (на итальянском языке). Рома: Институт итальянской энциклопедии.
- ^ Стефано Арчелла (октябрь 2012 г.). «Юлиус Эвола и l'esperienza del Gruppo di Ur. La storia «occulta» dell'Italia del Novecento» (на итальянском языке).
- ↑ Марк Седжвик (2009), Против современного мира: традиционализм и тайная интеллектуальная история двадцатого века, стр. 103, Oxford University Press.
- ^ аб Фабрицио Джорджио (октябрь 2018 г.). "Le vicende editoriali di "Ur" e "Krur"" (PDF) . Speciale Юлиус Эвола (1898–1974) (на итальянском языке). Том. Х, нет. 10/98. Милан: Библиотека Виа Сенато. стр. 37–41.
- ^ ab Peter Staudenmaier (2014), Между оккультизмом и нацизмом: антропософия и политика расы в эпоху фашизма, стр. 271, BRILL, 2014.
- ↑ Наставления по магическим цепям, глава X, в Уре 1927 .
- ↑ Невилл Друри (2004), Словарь эзотерики: 3000 статей о мистических и оккультных традициях . Motilal Banarsidass Publ., стр. 96.
- ↑ Хью Б. Урбан, Magia Sexualis: секс, магия и освобождение в современном западном эзотеризме, стр. 152, Издательство Калифорнийского университета, 2006.
- ^ abcdefghijklmn Джанфранко де Туррис (июнь 1987 г.). «L'Esoterismo Italiano degli anni Venti: il Gruppo di Ur, tra Magia e Super Fascismo». Абстракция . II (на итальянском языке). № 16.
- ^ abcd Дель Понте 1994; ср. Маурицио Мартуччи (2018). «Il Magico Gruppo di Ur-Krur» (на итальянском языке).
- ^ abc Беральдо, Микеле (2006). «L'Antroposofia e il suo rapporto con il Regime Fascista». В Де Туррисе, Джанфранко (ред.). Эзотеризм и фашизм: истории, интерпретации, документы (на итальянском языке). Средиземноморское издание. п. 83. ИСБН 978-88-272-1831-0. Получено 11 декабря 2023 г. .
- ^ «Арво» могли использовать как Колонна ди Чезаро, так и Эвола.
- ^ Сандро Консолато (октябрь 2017 г.). «La Grande Guerra degli esoteristi» (на итальянском языке). Темпи.
Ссылки
- Де Туррис, Джанфранко (2006). Эзотеризм и фашизм: истории, интерпретации, документы (на итальянском языке). Эдизиони Медитерране.[ ISBN отсутствует ]
- Дель Понте, Ренато (1994). Эвола и магическая группа Ура. Исследование и документы для обслуживания историй Ур-Крура (на итальянском языке). Борзано, Альбинея: Sear Edizioni.[ ISBN отсутствует ]
- Ферлонг, Пол (21 апреля 2011 г.). Социальная и политическая мысль Юлиуса Эволы. Абингдон-он-Темз : Тейлор и Фрэнсис. ISBN 978-1-136-72549-4. Получено 17 июля 2022 г. .
- Годвин, Джоселин (2010). Атлантида и циклы времени: пророчества, традиции и оккультные откровения . Внутренние традиции/Медведь. ISBN 978-1-59477-857-5.
- Hakl, Hans Thomas (январь 2012 г.). «Юлиус Эвола и группа UR». Aries (на немецком языке). 12 (1). Brill: 53–90. doi :10.1163/147783512X614830.
- Лахман, Гэри (2012). Политика и оккультизм: левые, правые и радикально невидимые . Quest Books.[ ISBN отсутствует ]
Дальнейшее чтение
- АА. ВВ. (2021). La Dimensione Magica del Gruppo di Ur. Atti del Simposio Internazionale был организован в Неаполе в 2017 году по случаю 90-й годовщины расходов Группы Ура (на итальянском языке). Виареджо: Edizioni Rebis.(индекс).
- Хакл, Ганс Томас; Макинтош, Кристофер (2014). Эранос: Альтернативная интеллектуальная история двадцатого века . Routledge.
- Ликуринос, Дэймон Захариас (2012). Оккультные традиции . Numen Books.
- Маури, Клаудио (2005). Невидимая катена. Il giallo del fascismo Magico (на итальянском языке). Милан: Мурсия. ISBN 88-425-3331-9.
- Росси, Марко (2010). «Неоязыческое и магическое искусство фашистского периода». В Каццаниге, Джан Марио (ред.). Storia d'Italia, Annali 25: Esoterismo (на итальянском языке). Турин: Эйнауди. стр. 599–627.
Внешние ссылки
- (на итальянском языке) Выпуски UR (1927), UR (1928) и KRUR (1929) перепечатаны в Introduzione alla magia (1971)