Ольстерские протестанты — этнорелигиозная группа [3] [4] [5] [6] [ 7] в ирландской провинции Ольстер , где они составляют около 43,5% населения. Большинство протестантов Ольстера являются потомками поселенцев, прибывших из Британии на плантацию Ольстера в начале 17 века . Это было заселение гэльской католической провинции Ольстер шотландцами и англоговорящими протестантами , в основном из Шотландской низменности и Северной Англии . [8] Еще больше шотландских протестантских мигрантов прибыли в Ольстер в конце 17 века. Прибывшие из Шотландии были в основном пресвитерианцами , а выходцы из Англии — в основном англиканцами (см. Ирландская церковь ). Существует также небольшая методистская община, и методистская церковь в Ирландии датируется визитом Джона Уэсли в Ольстер в 1752 году . , и в меньшей степени, из ирландцев , валлийцев и гугенотов . [10] [11]
С 17 века сектантские и политические разногласия между ольстерскими протестантами и ирландскими католиками сыграли важную роль в истории Ольстера и Ирландии в целом. Это привело к вспышкам насилия и политическим переворотам, особенно в войнах Ирландской Конфедерации , завоевании Ирландии Кромвелем , Вильгельмской войне , волнениях в Арме , ирландском восстании 1798 года , периоде ирландской революции и Смуте . Сегодня подавляющее большинство протестантов Ольстера проживает в Северной Ирландии , которая была создана в 1921 году, чтобы иметь протестантское большинство Ольстера, и на востоке графства Донегол . В политическом отношении большинство из них являются профсоюзными деятелями , которые имеют ольстерскую британскую идентичность и хотят, чтобы Северная Ирландия оставалась частью Соединенного Королевства .
Протестантская община Ольстера возникла во время плантации Ольстера . Это была колонизация Ольстера лояльными англоговорящими протестантами из Великобритании во время правления короля Джеймса . Те, кто участвовал в планировании плантации, видели в ней средство контроля, англизации [12] и «цивилизации» Ольстера. [13] Провинция была почти полностью гэльской , католической и сельской и была регионом, наиболее устойчивым к английскому контролю. Плантация также должна была разорвать связи гэльского Ольстера с гэльским нагорьем Шотландии. [14]
Большая часть колонизированных земель была конфискована у коренных ирландцев. Плантация, начатая в частном порядке в 1606 году, стала спонсироваться правительством в 1609 году, при этом большая часть земли для поселений была выделена ливреям лондонского Сити . К 1622 году общая численность поселенцев составляла около 19 000 человек, [15] а к 1630-м годам, по оценкам, их было до 50 000. [16]
Реакция коренных ирландцев на плантацию в целом была враждебной, [17] поскольку ирландские католики потеряли свои земли и стали маргинализированными. [18] В 1641 году в Ольстере произошло восстание ирландских католиков , которые хотели положить конец антикатолической дискриминации, усилить ирландское самоуправление и уничтожить плантации. Некоторые повстанцы нападали, изгоняли или убивали протестантских поселенцев во время восстания, в первую очередь резни в Портадауне . Некоторые поселенцы убивали католиков натурой. По оценкам, до 12 000 протестантов Ольстера были убиты или умерли от болезней после того, как их изгнали из своих домов. [19] Восстание оказало длительное психологическое воздействие на протестантскую общину Ольстера, и они отмечали его годовщину в течение двух столетий. [20] В последовавшей за этим войне шотландская армия Ковенантера вторглась и отбила восточный Ольстер у повстанцев, в то время как армия протестантских поселенцев удерживала северо-западный Ольстер. Эти протестантские армии отступили из центрального Ольстера после победы Ирландской Конфедерации при Бенбурбе . После завоевания Ирландии Кромвелем (1649–1652 гг.) Католицизм подвергся репрессиям, а большая часть земель, принадлежавших католикам, была конфискована .
Другой приток примерно 20 000 шотландских протестантов, в основном в прибрежные графства Антрим , Даун и Лондондерри , стал результатом семи тяжелых лет голода в Шотландии в 1690-х годах. [21] Эта миграция решительно изменила население Ольстера, дав ему протестантское большинство. [16] Хотя пресвитериане шотландского происхождения и происхождения уже стали большинством протестантов Ольстера к 1660-м годам, когда протестанты все еще составляли лишь треть населения, к 1720-м годам они стали абсолютным большинством в провинции. [22]
Между двумя основными группами протестантов Ольстера существовала напряженность; Шотландские протестанты-мигранты в Ольстере были в основном пресвитерианами [23] , а английские протестанты в основном англиканцами. Уголовные законы дискриминировали как католиков, так и пресвитерианцев, пытаясь заставить их принять государственную религию , Англиканскую церковь Ирландии . Репрессии в отношении пресвитериан со стороны англиканцев усилились после Славной революции , особенно после Закона об испытаниях 1703 года, и стали одной из причин массовой эмиграции пресвитерианцев Ольстера в Британскую Америку в 18 веке; эмиграция была особенно тяжелой в Тринадцати колониях , где они стали известны как шотландско-ирландские или шотландско-ирландские. [24] Между 1717 и 1775 годами около 200 000 человек мигрировали в то, что впоследствии стало Соединенными Штатами . [25] Некоторые пресвитериане также вернулись в Шотландию в этот период, где пресвитерианская церковь Шотландии была государственной религией. Эти уголовные законы отчасти привели пресвитерианцев Ольстера к тому, что они стали основателями и членами организации « Объединенные ирландцы» , республиканского движения, которое положило начало ирландскому восстанию 1798 года . Репрессии против пресвитерианцев в основном закончились после восстания с ослаблением уголовных законов. [26]
Королевство Ирландия стало частью Соединенного Королевства в 1801 году. По мере индустриализации Белфаста в 19 веке он привлек еще больше протестантских иммигрантов из Шотландии. [27] После раздела Ирландии в 1920 году новое правительство Северной Ирландии начало кампанию по побуждению ирландских профсоюзных активистов/протестантов из Ирландского свободного государства переехать в Северную Ирландию , поощряя государственные рабочие места и жилье, и большое количество людей было принято. [28]
Подавляющее большинство протестантов Ольстера проживает в Северной Ирландии, которая является частью Соединенного Королевства . Большинство из них склонны поддерживать союз с Великобританией [ 29] и называются юнионистами. Юнионизм — это идеология, которую (в Ольстере) некоторые разделили на два лагеря; Ольстерские британцы, которые привязаны к Соединенному Королевству и идентифицируют себя в первую очередь как британцы; и лоялисты Ольстера , чья политика в основном этническая, ставящая свой ольстерский протестантизм выше своей британской идентичности. [30] [31] [32] Лояльные ордена, в которые входят Орден апельсинов , Королевский институт чернокожих и Мальчики-подмастерья Дерри , являются исключительно протестантскими братскими организациями , которые возникли в Ольстере и до сих пор имеют там большую часть своих членов.
На момент раздела Ирландии около 70 000 протестантов Ольстера проживали в трех графствах Ольстера, которые сейчас входят в Ирландскую Республику : Каван , Монаган и Донегол , хотя их число значительно сократилось за прошедший век. Сейчас они составляют около пятой части протестантского населения республики. [33] В отличие от протестантов в остальной части Республики, некоторые из них сохраняют сильное чувство британскости, а небольшое количество испытывает трудности с идентификацией с независимым ирландским государством. [34] [35] [36] Ольстерские протестанты также разделяют общие религиозные, политические и социальные связи с некоторыми протестантами в графствах, граничащих с Ольстером, особенно в графстве Литрим , где находится ряд Оранжевых залов . [37] Сэр Джим Килфеддер , член парламента от Ольстера-юниониста, и Гордон Уилсон были протестантами Литрима.
Ольстерские протестанты также встречаются в общинах диаспоры, особенно в Шотландии , Англии и в некоторых других областях Ирландии, таких как Дублин .
Большинство протестантов Ольстера говорят на ольстерском английском языке , а некоторые на северо-восточном побережье и в Восточном Донеголе говорят на ольстерских шотландских диалектах . [38] [39] [40] Очень небольшое количество людей также выучило ирландский язык как второй язык. [41] [42]
Для короля Якова плантация Ольстера была цивилизаторским предприятием, которое «установит истинную религию Христа среди людей... почти затерянных в суевериях». Короче говоря, он намеревался, что его грандиозный план принесет просвещение Реформации в одну из самых отдаленных и темных провинций его королевства. Однако некоторые из самых решительных плантаторов на самом деле были католиками.
{{cite web}}
: CS1 maint: архивная копия в заголовке ( ссылка )