Синдром дяди Тома — это теория в мультикультурной психологии [1], относящаяся к навыку совладания, при котором люди используют пассивность и покорность при столкновении с угрозой, что приводит к подчиненному поведению и умиротворению , скрывая при этом свои истинные мысли и чувства.
Термин « дядя Том » происходит от имени главного героя романа Гарриет Бичер-Стоу « Хижина дяди Тома» , где афроамериканского раба Тома забивают до смерти за отказ выдать местонахождение двух других рабов. В романе Стоу дядя Том - героический персонаж, преданный скрывающимся рабам, но оригинальные продюсеры сценической версии истории «сильно исказили» персонажа, превратив его в человека, который продал бы свою расу, чтобы заслужить расположение белых людей. . [2] Эта версия дяди Тома была разработана, чтобы быть более благоприятной для аудитории конца 1850-х годов, и оскорбление относится именно к нему, а не к оригиналу.
В американском расовом контексте «дядя Том» — это уничижительный термин для афроамериканцев, которые отказываются или скрывают свои этнические взгляды, черты характера и обычаи, чтобы быть принятыми в мейнстрим.
В литературе по расовым исследованиям синдром дяди Тома относится к афроамериканцам, которые в качестве необходимого метода выживания предпочитают выглядеть послушными, ненапористыми и беспечными. Особенно во времена рабства афроамериканцы использовали пассивность и раболепие, чтобы избежать возмездия и в целях самосохранения. [3]
В более широком контексте этот термин может относиться к стратегии меньшинства по борьбе с угнетением со стороны социально, культурно или экономически доминирующих групп, включающей подавление агрессивных чувств и даже идентификацию с угнетателем, ведущую к принудительной ассимиляции / аккультурации культурного меньшинства. [4]