Утирамерур — город-панчаят в округе Канчипурам в индийском штате Тамилнад . Расположен в 90 км к юго-западу от Ченнаи, столицы тамильского
Наду. Он известен своими храмовыми надписями, описывающими систему самоуправления, существовавшую примерно с 7 по 9 век н. э.
Первоначально Утхирамиру существовал как поселение брахманов . Король Паллавов Нандиварман II (720–796 гг. н. э.) официально основал его как деревню брахмандейя около 750 г. н. э. [2] Считается, что он пожертвовал деревню ведическим брахманам из общины Шривайшанва. [ необходима цитата ] Надпись десятого века называет деревню «Уттарамерур Чатурведи Мангалам». [3] [4]
Около 25 надписей, охватывающих правление примерно четырех королей Паллавов, были найдены в Утирамеруре. В конце IX века Чола захватили регион. Имеются надписи периода Парантака Чола I (907–950), Раджараджа Чола I (985–1014), Раджендра Чола I (1012–1044) и Кулотунга Чола I (1070–1120), указывающие на различные дары храмам. [5]
Регион и деревня перешли под власть Пандья в 13 веке. Позже правитель телугу Чола Виджая Гандагопала получил контроль над территорией и переименовал деревню в Гандагопала Чатурведхи Манагалам . В более поздний период деревня была частью территорий Самбувараяс и Кумара Кампана . Император Виджаянагара Кришнадеварая (1502–29) внес вклад в храм Сундараварада Перумал , храм Субхраманья и храм Кайласанатха. Деревня была ареной войны между Лингмой и Ячамой в 17 веке. Карнатические войны велись в соседнем Вандаваси между британцами и французами в 18 веке. С периода 14 века наблюдается устойчивый спад в сельском хозяйстве из-за политической нестабильности. [5]
Храмовые надписи Утирамерура примечательны своими историческими описаниями сельского самоуправления . Они указывают, что в Утирамеруре было два деревенских собрания: Сабха и Ур . Сабха была исключительно собранием брахманов (священнического сословия), в то время как Ур состоял из людей, принадлежащих ко всем классам. [6]
Самые ранние сохранившиеся надписи из Утирамерура датируются правлением царя Паллавов Дантивармана (795-846 гг. н. э.). Эти надписи указывают на то, что к этому времени Сабха уже была хорошо устоявшимся и зрелым учреждением. Она управляла продажей земли и фондом пожертвований для дноуглубления резервуара. Она также возлагала некоторые обязанности на Ур по управлению землей, покинутой арендаторами, которые не могли позволить себе платить налоги. Более поздняя надпись, относящаяся к правлению преемника Дантивармана Нандивармана III (846-869 гг.), описывает квалификацию и срок полномочий арчаки (священника) в местном храме. Согласно этим ранним надписям, Сабха собиралась в зале местного храма. Собрания созывались посредством ударов в барабаны . Надписи также содержат несколько ссылок на варияров , исполнительных должностных лиц, подчиненных Сабхе . [ 6]
Две более поздние надписи царя Чола Парантаки I (907–955) указывают на эволюцию административной системы. Вместо варияров (которые были отдельными лицами) исполнительная власть была предоставлена комитетам, называемым вариям . Каждый вариям состоял из 6–12 членов, в зависимости от важности его функций. Первая надпись, датированная 919 годом н. э., описывает правила избрания членов комитета. Вторая надпись, датированная 921 годом н. э., описывает некоторые поправки к этим правилам, чтобы сделать их более практичными. [6]
Согласно надписи 921 г. н. э., в деревне было 30 кудумбу или отделений, из которых ежегодно выбирались члены следующих комитетов: [6] [4]
В надписи указаны следующие требования к кандидату: [6]
Кандидаты отбирались по системе «Кудаволои» (буквально «горшок с пальмовыми листьями» [билетами]): [6] [4]
Срок полномочий члена комитета составлял 360 дней. Любой, признанный виновным в правонарушении, немедленно отстранялся от должности. [4] Надписи Утирамерура указывают, что парад на осле был наказанием за такие правонарушения, как инцест, прелюбодеяние , воровство и подделка . [6]
Согласно переписи населения Индии 2011 года, на территории, управляемой городским панчаятом Утирамерур, проживает 25 194 человека, в том числе 12 569 мужчин и 12 625 женщин. Город разделен на 18 округов. Эффективный уровень грамотности (т. е. уровень грамотности населения, исключая детей в возрасте 6 лет и младше) составляет 81,74%. [1]
Основными религиями являются индуизм (87,39%) и христианство (9,00%). [1]
В деревне есть несколько важных индуистских храмов. Храму Сундараварада Перумал около 1200 лет, он был построен во времена правления царя Паллавов Нандивармана II . Другие крупные храмы — храм Вайкунда Перумал и храм Субраманья.
Город управляется городским панчаятом . [7] Утирамерур и его окрестности представлены в Законодательном собрании Тамил Наду депутатом Законодательного собрания . Избирательный округ собрания Утирамерура является частью парламентского избирательного округа Канчипурам . [8]