VC Шриджан

индийский писатель

VC Sreejan — литературный критик, пишущий на языке малаялам . ^[1] Родился в 1951 году, вышел на пенсию в 2007 году после работы рецензентом английского языка в правительственном колледже Бреннен, Талассери . Он опубликовал одиннадцать книг на языке малаялам. В 2003 году он был награжден премией CB Kumar от Kerala Sahithya Akademi за свою работу Arthantharanyasm . ^[2]

Работы

• Chinthayile Roopakangal (1991) — сборник статей о роли метафор в философии , психоанализе и литературной теории . В него входят два вводных эссе о Жаке Деррида . В последних двух эссе обсуждаются романы О. В. Виджаяна и М. Т. Васудевана Наира . ^[3]
• Pravachakante Maranam (1993) включает раннюю работу об абсурде (1972), эссе о театре Бертольта Брехта, введение к «Трехгрошовому роману» Брехта , исследование истории Амбикасутхана Мангада и эссе о политике деконструкции . ^[4]
• Kathayum Pratyayasastravum (1993) содержит введение в западную марксистскую литературную критику и введение в структурализм . Он включает в себя эссе о теории Дхвани , в котором утверждается, что Дхвани — это то же самое, что и метафора в широком смысле этого термина, эссе об идеологических основах некоторых рассказов и эссе о Т. Падманабхане и Поле Захарии .
• Vaakkum Vaakkum , (1996) посвящен чтению стихов Вылоппиллила Сридхара Менона , П. Кунхирамана Наира , К. Айяппы Паникера и Кадамманитты Рамакришнана . Среди других обсуждаемых произведений - романы О.В. Виджаяна , В.М. Башира и рассказы Т. Падманабхана и Захарии. ^[5]
• Arthantaranyasam (1999) обсуждает актуальность классических индийских концепций Дхвани и Расы . Она начинается с анализа теории метафоры и ее связи с концепциями фрейдистского бессознательного и марксистской концепцией идеологии . Утверждается, что в своей классической форме Дхвани и Раса не полезны при чтении современных текстов. Раса отвергается как таковая, и теории Дхвани дается более прозаическая интерпретация в соответствии с предложениями Мукулабхатты. Вместо того, чтобы возрождать эти теории, их следует разрушить, и из их руин можно создать новую концепцию. ^[6]
• Aadhunikotharam: Vimarsanavum Vikalanavum (1999) — это тщательно аргументированный ответ некоторым критикам и писателям малаялам , которые утверждают, что литература малаялам уже вступила в свою постмодернистскую фазу. Что касается западных писателей, то утверждается, что это утверждение не соответствует действительности. ^[7]
• Vimarsanatmaka Siddhantam (1999) — разъяснительная книга о работе Франкфуртской школы . ^[8]
• Роман Ваянакал (2003) читает 12 малаяламских романов, не используя многие критические инструменты, заимствованные с Запада. Часть самого текста взята в качестве модели для его прочтения и интерпретации. Он выявляет эстафеты смыслов в произведениях. Он раскрывает течение нерелигиозной духовности, проходящее через прочитанные произведения. ^[9]
• «Пратхивадангал» (2004) представляет собой радикальную критику марксистских философских концепций.
• Артхавадангал (2006: Mathrubhumi Books, Кожикоде) содержит эссе о смерти и теории дхвани. Артхавадам, член парламента Пол и Уильям Хадсон, «Бхутараяр» Аппана Тампурана , «Пурапрабандхам» Венмани Махана и т. д. ^[10]
• Рахукалам (2007: Sign Books, Тируванантапурам) представляет собой сборник эссе о «Сукумари» Джозефа Мулиила, средневековой поэзии малаялам, «Дуравастхе » Асана , « Бхутабхуми » Н. Прабхакарана , поэзии Рафика Ахмеда и « Дон Кихоте » Мигеля де Сервантеса.
• Адиккуриппукал (2018: Logos Books, Паттамби), сборник рецензий на книги. ^[11]

Скоро: Чинтхаюде Маялокангал (Kairali Books, Каннур)

Награды

Шриджан был награжден премией CB Kumar Award в 2003 году и премией Kerala Sahithya Akademi Award за литературную критику в 2006 году, но отказался от них. Он также был награжден премией Narendra Prasad Foundation Award за критику в 2007 году.

Ссылки

1. Налини Натараджан; Эммануэль Сампат Нельсон (1996). Справочник по литературе двадцатого века Индии. Greenwood Publishing Group. стр. 202–. ISBN 978-0-313-28778-7.
2. "P. Parameswaran wins Akademi award". The Hindu . 30 марта 2003 г. Архивировано из оригинала 6 ноября 2012 г. Получено 3 февраля 2010 г.
3. В.К. Шриджан (1992). «Чинтхайиле Рупакангал» (на малаяламе). Самикша . Проверено 22 января 2019 г.
4. В.К. Сриджан (1993). Правачаканте Маранам (на малаялам). Самикша . Проверено 22 января 2019 г.
5. В.К. Шриджан (1997). Вааккум Вааккум (на малаялам). Самикша . Проверено 22 января 2019 г.
6. В.К. Шриджан (1999). Артантараньясам (на малаялам). Текущие книги . Проверено 22 января 2019 г.
7. В.К. Шриджан (1999). Аадхуникотарам: Вимарсанавум Викаланавум (на малаялам). Национальный книжный киоск . Проверено 22 января 2019 г.
8. В.К. Шриджан (1999). Вимарсанатмака Сиддхантам (на малаялам). Книги округа Колумбия. ISBN 9788126400072. Получено 22 января 2019 г. .
9. ВК Сриджан (2019). Роман Ваянакал. Книги округа Колумбия. ASIN  B007E4WQFM . Проверено 22 января 2019 г.
10. В.К. Шриджан. Артхавадангал. Книги Матрубхуми. п. 160. ИСБН 8182643368.
11. Сриджан, ВК (2018). Адиккуриппукал (на малаялам) (1-е изд.). Палаккад: Книги Логоса. ISBN 9789386744852.

Внешние ссылки

• Mini Chandran (22 мая 2017 г.). Писатель, читатель и государство: литературная цензура в Индии. SAGE Publishing India. стр. 163–. ISBN 978-93-86446-09-1.
• Мервин Шинодж Боас (2007). Встреча между марксистской философией и теологией гуманизации в Индии. ISPCK. стр. 23–. ISBN 978-81-7214-984-0.