Женский христианский союз трезвости Новая Зеландия

Движение против алкоголя и наркотиков

Женский христианский союз трезвости Новой Зеландии ( WCTU NZ ) — беспартийная, неконфессиональная и некоммерческая организация, которая является старейшей постоянно действующей национальной организацией женщин в Новой Зеландии. Национальная организация была основана в 1885 году во время визита в Новую Зеландию Мэри Клемент Ливитт , первого всемирного миссионера Женского христианского союза трезвости . WCTU NZ был ранним отделением Всемирного женского христианского союза трезвости и учредительным филиалом Национального совета женщин Новой Зеландии . Мужчины могут вступать в WCTU NZ в качестве почетных членов.

Заявление о миссии

Уменьшить проблемы со здоровьем и социальные проблемы путем пропаганды образа жизни, свободного от алкоголя и других наркотиков.

Членский взнос

На протяжении многих лет от новых членов требовалось давать различные обещания:

• Настоящим я торжественно обещаю, с Божьей помощью, воздерживаться от всех дистиллированных, ферментированных и солодовых напитков, включая вино, пиво и сидр, и использовать все надлежащие средства для предотвращения их употребления и торговли. ^[1]
• Я обещаю, с Божьей помощью, никогда не употреблять алкогольные напитки, другие наркотики или табак и призывать всех остальных делать то же самое, исполняя заповедь: «Храни себя чистым». ^[2]
• Он вакаае теней наку киа кауа ахау и каи тупика, е ину ранеи и тетахи меа и хауранги ай те тангата, киа кауа хоки ахау и вакааэ ки те тамоко. Мате Атуа ахау и авхина. (Переведено на сегодняшний английский через Google Translator следующим образом: Я согласен не курить и не пить ничего, что опьяняет людей, и я не одобряю курение. Боже, помоги мне.) ^[3]
• Мы подтверждаем наше пожизненное обещание полного воздержания от всех опьяняющих напитков как напитка, и нашу готовность использовать все надлежащие средства, чтобы препятствовать и предотвращать их использование в обществе. Мы обязуемся работать и молиться с этой целью, стремясь содействовать личной чистоте жизни, свободной от угрозы наркотических ядов и наркотиков, всегда требуя обещанного руководства и помощи Бога. ^[4]

Значок с белой лентой

Официальным значком WCTU является белая лента: «символ чистоты цели, которая объединяет христианских женщин по всему миру». ^[4] Белая лента была впервые использована американским WCTU с момента его основания и в 1877 году была официально представлена ​​в виде банта. Белый бант из ленты носится приколотым на сердце. ^[2] В первые годы существования союза в Новой Зеландии он часто использовался вместе с голубой лентой движения Gospel Temperance. ^[5]

Лозунги

Евангелизационная работа всех отделений WCTU подчеркивается в лозунгах: Просвещать! Агитировать! Законодательство! ^[6]

Полуденная молитва

Члены WCTU по всему миру поощрялись проводить час в полдень каждый день для молитвы и размышлений. Это служило не только символом интернационального коллектива, но и традицией, которая могла проводиться на родном языке и христианских религиозных доктринах. ^[7] Многие клубы использовали популярность мелодии «Beautiful Isle of Somewhere» (написанной в 1897 году), чтобы обученные вокалисты пели «Beautiful Hour of Noontide»:

Где-то руки подняты,/Где-то вера сильна./

Где-то дымка рассеивается,/ Бог слышит и видит зло./

ПРИПЕВ: Полдень, полдень/Прекрасный час полудня,/

На суше или на море мы преклоняем колени,/Прекрасный час полудня. ^[8]

Поскольку в Новой Зеландии каждый день по всему миру наступает первый полдень, WCTU NZ был особенно заинтересован в поддержке этого начинания.

Где-то всегда полдень, / И по пробуждающимся континентам, / От берега к берегу, где-то, / Наши молитвы все возрастают. ^[9]

Организационная структура

Всемирный миссионер WCTU Мэри Клемент Ливитт принесла с собой американскую версию устава WCTU, которая выражала уникальную структуру этой женской организации через обычно определяемые отделы. Многие из процветавших отделений поддерживали эту структуру на местном уровне. Например, когда Ливитт помогла сформировать Оклендский WCTU в феврале 1885 года, этот клуб начинался с пяти отделов (литература о воздержании, наследственность и гигиена, законодательство, образование, евангелизация и работа в тюрьмах) ^[10] , а затем добавлялись новые по мере развития организации.

Согласно национальному уставу WCTU, записанному и опубликованному в рамках отчета первой национальной конференции, местные отделения могли по своему выбору создать следующие отделы работы:

1. Наследственность
2. Гигиена
3. Научное обучение
4. Работа воскресной школы
5. Работа с несовершеннолетними
6. Литература умеренности
7. Влияние на прессу
8. Евангелизационная работа
9. Тюрьмы и полицейские участки
10. Железнодорожные работы
11. Солдаты и матросы
12. Неферментированное вино
13. Работа молодых женщин
14. Встречи в гостиной
15. Огороды
16. Цветочные миссии
17. Провинциальные и окружные ярмарки
18. Законодательство и петиции
19. Работа среди маори
20. Нечистая литература
21. Подавление социального зла

Энн Уорд , основатель и президент страны, позаботилась о том, чтобы хотя бы часть этой ведомственной инфраструктуры была создана на национальном уровне и функционировала в различных отраслях, прежде чем уйти в отставку: ^[11]

Евангелизационная работа; Законодательство и петиции (позднее также названные франшизой); Социальная чистота; Гигиена; Влияние на прессу; Непереброженное вино; Работа с несовершеннолетними; Работа в тюрьмах; Работа с молодыми женщинами; Работа с пьяными домами; Работа среди молодых женщин.

Эти отделы были подробно описаны в литературе WCTU, например, в ежегодном буклете Национального союза христианских женщин за трезвость (Чикаго: Union Signal Print, 1885).

Новая Зеландия и WCTU мира

Мэри К. Ливитт привезла в Новую Зеландию полиглотскую петицию Всемирного WCTU за защиту дома , чтобы заручиться поддержкой их лидеров для их кампании по повышению осведомленности против международной торговли спиртными напитками и наркотиками, а также торговли людьми. Полиглотская петиция, предпринятая несколькими из первых национальных президентов WCTU NZ, собрала 4004 подписи из Новой Зеландии. ^[4] В июне 1895 года Кейт Шеппард посетила конференцию Всемирного WCTU в Лондоне, и именно там ее вдохновили основать Национальный совет женщин Новой Зеландии . ^[12] Андерсон Хьюз-Дрю, новозеландка, служила официальным миссионером Всемирного WCTU по всему миру. ^[13] Маргарет Джексон, президент WCTU NZ, была избрана президентом Всемирного WCTU в 2001 году и занимала эту должность до 2004 года. ^[14]

Национальная работа, проделанная в первые годы

Зарождающиеся отделения WCTU в Новой Зеландии боролись против законов, унаследованных от Англии, которые поддерживали и поощряли пороки, ориентированные на мужчин.

Регулирование и пресечение торговли спиртными напитками и наркотиками

Движение за воздержание в Новой Зеландии набирало силу и страсть к концу девятнадцатого века. Общества воздержания в Новой Зеландии появились в начале колониальных времен и набирали силу благодаря евангельским миссионерам, путешествовавшим из США и Англии: ^[15]

• Независимый орден Рехавитов (также известный как Сыновья и Дочери Рехава), в основном базирующийся в Окленде (основан в 1863 году) и Веллингтоне (основан в 1866 году)
• Союз «Банда надежды» (основан в 1863 году)
• Независимый (позднее Международный) Орден Добрых Тамплиеров (основан в 1872 году) с вестником Темперанс, издаваемым в Данидине
• Сыновья и дочери трезвости (основана в 1871 году)

В парламенте было много политических союзников, выступавших за трезвость, таких как сэр Джулиус Фогель и сэр Уильям Фокс , а в 1867 году женщины получили право на муниципальное избирательное право . Тем не менее, активистки чувствовали, что они могут сделать больше, чем просто попытаться повлиять на политику на местном уровне. В 1885 году Энн Уорд возглавила женскую группу, лоббировавшую сэра Джулиуса Фогеля, чтобы поддержать реформу Закона о лицензировании 1881 года , которая позволила бы замужним женщинам голосовать по всем вопросам, связанным с этим Законом, поскольку «женщины, в бесчисленных случаях, больше всего страдали от последствий торговли спиртным». ^[16] Эта работа стала центральной силой для WCTU NZ.

Кампания против жестокого обращения с барменшами

Мэри Ливитт узнала в Окленде о гневе активисток-женщин на текущие законы о спиртных напитках , которые позволяли нанимать женщин и девушек в качестве барменш. Иногда владельцы пабов были очевидны в своих объявлениях, указывая, что успешный наем должен быть молодым и привлекательным, намекая на связь между индустрией спиртных напитков и проституцией. WCTU стремился разоблачить вполне реальные опасности насилия и соблазнения, а затем и злоупотреблений в отношении молодых женщин. Убедительный аргумент WCTU был сосредоточен на логике, что барменши не могут из-за долгих часов работы и ежедневного воздействия пороков мужчин стать хорошей женой и матерью. ^[5] Только Оклендский WCTU собрал 13 000 подписей из 18 537, отправленных в 1885 году в парламент в петиции против найма барменш. ^[17]

Отмена Закона об инфекционных заболеваниях и прекращение торговли людьми

WCTU NZ работал над отменой Закона о заразных заболеваниях 1869 года, который дискриминировал женщин и поддерживал законность проституции. ^[18] Любая женщина могла быть остановлена ​​полицией в любое время и задержана для «обследования» на предмет заболевания, передающегося половым путем. Женщину также могли заставить пройти лечение в больницах или лазаретах работных домов. Этот двойной стандарт, подкрепленный законом, означал, что женщины несли на себе все последствия (реальные или предполагаемые) распространения венерических заболеваний . WCTU NZ сотрудничал с World WCTU в повышении осведомленности об уязвимости женщин и детей, взятых в рабство для секс-работы. В Новой Зеландии акцент был больше сделан на злоупотреблениях со стороны полиции, обеспечивающей соблюдение кодексов социальной гигиены, и участников процветающей секс-торговли, особенно во многих международных портах Новой Зеландии. ^[19] Другим компонентом идеи предоставления большей защиты женщинам и девочкам была кампания за повышение возраста согласия до 21 года.

Научное обучение трезвости для детей и молодежи

Поскольку детей часто отправляли в пабы, чтобы они покупали алкоголь для взрослых, или их было легко склонить к работе в различных частях торговли спиртными напитками, WCTU NZ на раннем этапе работал над реформированием школьной программы и потребовал научного обучения воздержанию. ^[10] В феврале 1887 года национальный съезд WCTU NZ направил министру образования официальную резолюцию, в которой Союз добивался того, чтобы научное обучение воздержанию стало обязательным в государственных школах. ^[20] Часть этой кампании включала заболевания, связанные не только с алкоголем, но и с употреблением табака и побочными эффектами от тех, кто курит поблизости. ^[21] WCTU NZ оплачивал литературу для поддержки школьной программы, включая учебники, диаграммы, песни и уроки преподавания. ^[4] В первые годы WCTU NZ поощрял свои местные отделения создавать «Cradle Roll», который включал в себя тщательно продуманные вечеринки для детей и призывал их матерей обещать учить своих детей «полному воздержанию и чистоте». ^[4] WCTU NZ сотрудничал с другими местными группами трезвости, чтобы создать возглавляемые молодежью Легионы верности трезвости, которые имели своих собственных офицеров.

Благотворительная работа

Многие общины привыкли и полагались на сотрудничество между христианскими церковницами для предоставления экстренных усилий или долгосрочных ресурсов для нуждающихся. Профсоюзы WCTU NZ предоставили организационный и научный подход к тому, что уже было под рукой у волонтеров в местных организациях, таких как Ladies Christian Association или Ladies Committees of the Blue Ribbon Army. Профсоюзы WCTU NZ организовали больницы, женские убежища, дома отдыха для моряков, общежития для девочек, приюты, бесплатные детские сады, уход за младенцами на крупных общественных мероприятиях, безалкогольные закуски или чайные комнаты, дома молодежи или образовательные центры для работающих детей, дома на полпути «тюремных ворот» и миссионерскую работу в общинах маори. ^[4] Даже после того, как женщины получили право голосовать на национальных выборах, WCTU NZ продолжал бороться с законами, которые лишали женщин полных прав как граждан, включая возможность баллотироваться на выборные должности или совместное опекунство над детьми. Они поддерживали Лигу сухого закона и Совет по запрету на спиртное. ^[22] Они настаивали на анти-азартных правилах и протестовали против лицензированных государством лотерей, которые они считали хищническими, особенно по отношению к работающим беднякам. ^[23] WCTU NZ также поддерживали декриминализацию «терапевтического аборта» — они считали закон об абортах карательным по отношению к женщинам, но утверждали, что мужчины в равной степени являются частью этого процесса. ^[24]

Петиции в правительство Новой Зеландии о предоставлении женщинам избирательного права

Кампании по сбору петиций WCTU NZ за предоставление женщинам общенационального избирательного права были поддержаны директивами его учредительных отделений и первого съезда в 1886 году. ^[11]

Энн Титбоалд Уорд (1825 – 1896), первый президент Женского христианского союза трезвости Новой Зеландии

• 1885 г. – депутация во главе с суперинтендантом WCTU NZ Franchise г-жой Г. Кларк из Крайстчерча подала петицию сэру Джулиусу Фогелю с просьбой внести законопроект об избирательном праве для женщин; петиции подписали 18 537 человек, чтобы запретить женщинам занимать какую-либо должность в публичных домах. ^[17]
• 1886 г. – две петиции об избирательном праве для женщин, подписанные 350 женщинами, под руководством президента WCTU NZ Энн Уорд были направлены в Палату представителей. ^[20]
• 1887 г. – петиция против барменш, организованная совместно с Новозеландским альянсом по пресечению и запрету торговли спиртными напитками, собравшая более 8000 подписей; ^[17] и петиция, протестующая против формулировки избирательного законопроекта, исключающего женщин, и напоминающая спикеру о законопроекте об избирательном праве для женщин, принятом на той же сессии – петиция была подписана президентом WCTU NZ (Энн Уорд), секретарем (Сьюзан Бретт), казначеем (миссис К. А. Бейкер) и суперинтендантом отдела франчайзинга (миссис Г. Кларк), сопровождаемая телеграммами от шести местных профсоюзных президентов. ^[25]
• 1888 г. – две петиции об избирательном праве для женщин от Эммы Э. Пэк , президента WCTU NZ, с 780 подписями, представленные в Законодательный совет ^[26]
• 1891 г. – восемь петиций за предоставление женщинам избирательного права, собравших в общей сложности 10 085 подписей, кампания, возглавляемая президентом WCTU NZ Кэтрин Фултон и национальным инспектором по избирательным правам Кейт Шеппард , представлена ​​в Нижнюю палату сэром Джоном Холлом и в Верхнюю палату достопочтенным Джоном Фултоном, который внес законопроект о предоставлении женщинам избирательного права. ^[4]
• 1892 г. – местные политические избирательные лиги (активистка по правам женщин Анна Стаут инициировала первую из них в Данидине ) в партнерстве с суперинтендантами избирательных палат Новой Зеландии WCTU собрали 20 274 ​​подписи в поддержку избирательного закона Балланса. ^[4]
• 1893 – Политические франчайзинговые лиги и местные профсоюзы WCTU NZ потратили около четырех месяцев на сбор тринадцати петиций за избирательное право женщин, которые подписали 31 872 женщины в возрасте от двадцати одного года и старше. ^[27] Более 500 отдельных страниц были склеены вместе с помощью обоев (но не были включены 12 других петиций с примерно 1500 именами). Эта драматическая версия петиций — один рулон длиной 270 метров — была доставлена ​​в парламент на тачке, где рулон был развернут сэром Джоном Холлом, который утверждал, что это была самая большая петиция, когда-либо представленная в любой парламент Австралазии. ^[28]

Белая Лента(журнал)

Баннер для The White Ribbon, официального журнала Женского христианского союза трезвости Новой Зеландии

Местные газеты и современные журналы трезвости (такие как Temperance Herald и The Prohibitionist ) публиковали статьи о WCTU за рубежом и в Новой Зеландии. Кроме того, местные отделения поставляли контент для регулярных колонок, таких как «Temperance Notes» в местных газетах, например, Wanganui Chronicle и New Zealand Herald . В мае 1895 года WCTU начал издавать свой собственный журнал The White Ribbon . Шеппард был первым редактором, за ним последовала Люси Ловелл-Смит (1903–1908). Дольше всех редактором была Нелли Периман (1913–1945). В 1965 году The White Ribbon стал The New Zealand White Ribbon Digest , а затем прекратил свое существование в 2011 году. ^[13] Теперь он называется White Ribbon Bulletin , официальное издание WCTU NZ имеет формат информационного бюллетеня и, как и его предшественники, хранится в Национальной библиотеке Новой Зеландии.

Основополагающее руководство

Ко времени проведения первого национального съезда в Веллингтоне 23–24 февраля 1886 года насчитывалось пятнадцать местных профсоюзов, организованных по единому уставу WCTU.

Учредительные союзы, организованные Мэри К. Ливитт (и местными президентами)

• 6 августа 1884 г. (реформирован 22 июня 1885 г.), Инверкаргилл: Элиза Энн Палмер Браун (затем Роберта Энни Суэйн Хинтон)
• 4 февраля 1885 г., Окленд: Энн Паркс Брейм
• 5 мая 1885 г., Данидин: Кэтрин Фултон
• 5 мая 1885 г., Порт-Чалмерс: Мэри Энн Роубак Монсон
• 15 мая 1885 года, Крайстчерч: Эмма Элиза Де Винтон Пак.
• 28 мая 1885 г., Рангиора: Грейс Робертс Роуз (также президент отделения WCTU в Петоне после 1901 г.)
• 11 июня 1885 г., Нейпир: миссис Т. Г. Патерсон
• 16 июня 1885 г., Оамару: Агнес Хантер Трейн Тодд

Учредительные союзы, организованные Энн Уорд

• 3 сентября 1885 г. – Веллингтон
• 16 сентября 1885 г. – Нельсон
• 5 октября 1885 г. – Вангануи
• 27 октября 1885 г. – Нью-Плимут
• 29 октября 1885 г. – Хавера
• 31 октября 1885 г. – Патеа
• Январь 1886 г. – Эшбертон

Эмма Элиза де Уинтон Пэк (1840-1914), второй президент WCTU NZ

Профсоюзы, созданные в 1887–1895 гг. ^[29]

• 1887 - Рослин
• 1888 - Западный Тайери (Аутрам), Литтелтон
• 1889 - Тимару (Мосгил, Северо-Восточная долина)
• 1891 - Палмерстон
• 1892 — Кайапои, Филдинг, Мартон, Бленхейм, Западное побережье (Хокитика)
• 1893 - Левин
• 1894 - Гастингс

Национальные президенты WCTU NZ

• Энн Уорд из Веллингтона , 1886–1887
• Эмма Э. де Винтон Пак из Крайстчерча , 1887–1889 гг.
• Кэтрин Валпи Фултон из Данидина , 1890–1892
• Энни Джейн Аллен Шнакенберг из Окленда , 1892–1900 гг.
• Лили Мэй Кирк Аткинсон из Веллингтона , 1901–1905
• Фанни Баттери Коул из Крайстчерча , 1906–1913
• Рейчел Халл Дон из Данидина , 1914–1926
• Присцилла Кеннеди Крэбб из Палмерстон-Норта , исполняющая обязанности президента, пока Рейчел Дон путешествовала за границей с апреля 1920 года по март 1921 года
• Элизабет Бест Тейлор , OBE., мировой судья Крайстчерча , 1926–1935
• Джесси Энн Маккензи Хиетт из Данидина , 1935–1945
• Сибела Этил Кирк , мировой судья Веллингтона , 1946–1949
• Кэтрин М. Маклей из Роторуа , 1949–1951 гг.
• Констанс Тумер из Нельсона , 1951–58, 1966–68
• Г-жа А. Т. Ричардс, мировой судья Окленда , 1959–1961 гг.
• Г-жа Ф.А. Рэнкин из Нельсона , 1961–1965 гг.
• Второй срок Констанс Тумер, 1966–1968 гг.
• Кэтрин Полглас из Нельсона , 1969–1990 гг.
• Маргарет Джексон из Кембриджа , 1991–1995 (также президент Всемирного WCTU, 2001–2004)
• Клара Смит, 1996 г.
• Альма Лоренсон, 1997–1998
• Аннет Патерсон, 1999–2003; 2012–настоящее время
• Молли Эйчисон, 2004–2009
• Рут Хиллсдон, 2010–2011
• Второй срок Аннет Патерсон, 2012–настоящее время

Консервативный поворот после Второй мировой войны

Глобальное послевоенное консервативное движение оказало влияние на WCTU NZ. Например, они заняли решительную позицию против продвижения прав человека для гомосексуалистов. Президенты Констанс Тумер (1952–1958, 1966–1968) и Кэтрин Полглас (1969–1990) выделялись как значимые фигуры в женской социальной и религиозной активности в Новой Зеландии, даже когда правительство начало брать на себя роль по установлению фактов и анализу вопросов, ранее считавшихся компетенцией WCTU NZ. В 1960-х и 1970-х годах, с ростом феминистских идей и протестов второй волны, WCTU NZ критиковал некоторые современные шаги на пути к равенству женщин, такие как Конвенция Организации Объединенных Наций о ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин (CEDAW). ^[13]

Недавние действия

Несмотря на сокращение членства, WCTU NZ по-прежнему проводит ежегодные съезды и отправляет своих представителей на всемирные съезды WCTU. Бывший президент WCTU NZ Маргарет Джексон была избрана президентом Всемирного союза и проработала на этом посту с 2001 по 2004 год. WCTU продолжает демонстрировать глубокую признательность за свою историю и роль в получении женщинами избирательного права на национальном уровне. ^[30] WCTU NZ принял участие в конкурсе раскрасок WCTU-Australia «Будьте здоровы – живите без дыма!» в конце 2017 года, который был открыт как для австралийских, так и для новозеландских участников. ^[31]

Примечания

1. "WCTU Pledge". White Ribbon (Новая Зеландия) . 21 (8): 2. Сентябрь 1949. Получено 28 марта 2021 .
2. "О Женском христианском союзе трезвости". Женский христианский союз трезвости . WCTU US . Получено 28 марта 2021 г.
3. "Maori Pledge". White Ribbon (NZ) . 4 (41): 4. Ноябрь 1898. Получено 28 марта 2021 .
4. Вуд, Джин (1986). Вызов, а не перемирие: история Новозеландского союза христианских женщин-трезвенников, 1885–1985 . Нельсон, Новая Зеландия: Союз.
5. "Без названия". Auckland (NZ) Star . № 5480. Papers Past, Национальная библиотека Новой Зеландии. 11 февраля 1885 г. Получено 28 марта 2021 г.
6. Акерман, Джесси А. (1893). Методы работы, Женский христианский союз трезвости. Сидней: WCTU . Получено 28 марта 2021 г.
7. Тайрелл, Ян (1991). Женский мир, женская империя: женский христианский союз трезвости в международной перспективе, 1880–1930 . Чапел-Хилл: Издательство Университета Северной Каролины. стр. 50.
8. Роллинз, Кристин Элеанор (2005). «Слышали ли вы топот нового крестового похода?»: Организационное выживание и женский христианский союз трезвости (PDF) (доктор философии). Университет Джорджии. стр. 130. Получено 28 марта 2021 г.
9. "Our Noontide Hour". White Ribbon (NZ) . 26 (311): 9. 18 мая 1921 г. Получено 28 марта 2021 г.
10. "Без названия". New Zealand Herald . № 7251. Papers Past, Национальная библиотека Новой Зеландии. 13 февраля 1885 г. Получено 28 марта 2021 г.
11. Протоколы Новозеландского союза христианских женщин-трезвенников...23 февраля 1886 г. (Новозеландская электронная коллекция текстов, библиотека Университета Виктории в Веллингтоне, ред.). Веллингтон, Новая Зеландия: Lyon & Blair Printers. 1886. Получено 28 марта 2021 г.
12. Малкольм, Тесса К. «Шеппард, Кэтрин Уилсон». Te Ara – энциклопедия Новой Зеландии . Правительство Новой Зеландии . Получено 28 марта 2021 г.
13. Dalziel, Raewyn. "New Zealand Women's Christian Temperance Union 1885 –". История Новой Зеландии . Министерство культуры и наследия Новой Зеландии . Получено 28 марта 2021 г.
14. "История". Всемирный женский христианский союз трезвости . Получено 28 марта 2021 г.
15. Мюррей, Дж. Малтон; Кокер, преподобный Дж. (1930). Умеренность и сухой закон в Новой Зеландии. Лондон: The Epworth Press . Получено 29 марта 2021 г.
16. «Местный вариант, Депутация сэру Джулиусу Фогелю». Lyttelton Times . № 7521. Papers Past, Национальная библиотека Новой Зеландии . Получено 29 марта 2021 г.
17. Аптон, Сьюзен (2013). Требуется прекрасная барменша: женщины за стойкой бара в Новой Зеландии, 1830–1976 . Веллингтон, Новая Зеландия: Victoria University Press. стр. 79.
18. «Четыре причины, по которым следует отменить Законы об инфекционных заболеваниях». White Ribbon (NZ) . 1 : 3. 1 июля 1895 г. Получено 29 марта 2021 г.
19. Dalley, Bronwyn (2000). «'Fresh Attractions': Белое рабство и феминизм в Новой Зеландии, 1885–1918». Обзор женской истории . 9 (3): 585–606. doi : 10.1080/09612020000200255 . S2CID  144266339.
20. Peryman, Mrs. N. (1930). «Женщина и движение». В Murray, J. Malton; Cocker, Rev. J. (ред.). Умеренность и сухой закон в Новой Зеландии. Лондон: Epworth Press. стр. 175. Получено 28 марта 2021 г.
21. Пак, Эмма Э. «Обращение президента». Отчет Национального союза женщин-христианок за воздержание от алкоголя Новой Зеландии. Четвертое ежегодное собрание, Веллингтон, 27 февраля 1889 г. Веллингтон, Новая Зеландия: Lyon and Blair, Printers.
22. "News of the Unions – Auckland". White Ribbon (NZ) . 11 (121): 2. 15 июня 1905 г. Получено 28 марта 2021 г.
23. "Canterbury Provincial Convention 1912". White Ribbon (NZ) . 18 (207): 7. 18 сентября 1912 г. Получено 28 марта 2021 г.
24. "Резолюции, принятые на съезде в Нейпире, 1938". White Ribbon (NZ) . 43 (510): 4. 18 апреля 1938 г. Получено 28 марта 2021 г.
25. Женский христианский союз трезвости Новой Зеландии (1887), «Петиция WCTU 1887 года в парламент относительно отклонения законопроекта об избирательном праве», «Петиция Женского христианского союза трезвости, юбилейные документы и другие материалы», MS-Papers-1376-10, Lovell-Smith, Hilda Kate, 1886-1973: Документы. Национальная библиотека Новой Зеландии , Веллингтон, Новая Зеландия{{citation}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
26. "Страница из петиции о предоставлении избирательных прав женщинам 1888 года". Архивы Новой Зеландии . Flickr.com. 26 июня 2020 г. Получено 28 марта 2021 г.
27. "Приложение к журналам Палаты представителей, 1893 Сессия I Отчеты избранных комитетов I-01 и I-02". Правительство Новой Зеландии . Получено 28 марта 2021 г.
28. "О петиции". История Новой Зеландии . Министерство наследия и культуры . Получено 28 марта 2021 г.
29. Филлида Банкл (1980). «Истоки женского движения в Новой Зеландии: Женский христианский союз трезвости 1885-1895». В Банкл, Филлида; Хьюз, Берил (ред.). Женщины в новозеландском обществе . Окленд, Новая Зеландия: Джордж Аллен и Анвин. стр. 75.
30. Например, лидеры WCTU NZ приняли участие в строительстве выставки He Tohu о женском избирательном праве, постоянной экспозиции в Национальной библиотеке Новой Зеландии. См. интервью Джуди МакАналти и Аннетт Патерсон в "Temperance," YouTube (6 июня 2017 г.) https://www.youtube.com/watch?v=yhWjc-gQa3g
31. "Соревнования". Drug Free Kids . WCTU Australia . Получено 28 марта 2021 г.

Смотрите также

• Алкоголь в Новой Зеландии
• Армия Голубой Ленты (также известная как Миссия Евангельского Воздержания)
• Международная организация добрых тамплиеров
• Список суфражисток Новой Зеландии
• Национальный совет женщин Новой Зеландии
• Референдумы о лицензировании алкоголя в Новой Зеландии 1894–1987 гг.
• Движение за воздержание в Новой Зеландии

Внешние ссылки

• Веб-сайт Женского христианского союза трезвости Новой Зеландии (WCTU NZ)
• Блог Женского христианского союза трезвости в Новой Зеландии
• Всемирный женский христианский союз трезвости

Ссылки

• Акерман, Джесси А. (1893). Методы работы, Женский христианский союз трезвости. Сидней, Австралия: WCTU . Получено 28 марта 2021 г.
• Банкл, Филлида (1980). «Истоки женского движения в Новой Зеландии: Женский христианский союз трезвости 1885–1895». В Банкл, Филлида; Хьюз, Берил (ред.). Женщины в новозеландском обществе . Сидней, Австралия: Джордж Аллен и Анвин. стр. 52–76.
• Далтон, Сара (1993). Чистые сердцем: Новозеландский женский христианский союз трезвости и социальная чистота, 1885–1930 (МА). Университет Виктории в Веллингтоне.
• Dalziel, Raewyn. "New Zealand Women's Christian Temperance Union 1885 – (впервые написано в 1993 году, обновлено в 2018 году)". История Новой Зеландии . Министерство культуры и наследия Новой Зеландии . Получено 28 марта 2021 г.
• Догерти, Ян (2013). Без компромиссов: краткая история Новозеландского союза христианских женщин-трезвенников . Нельсон, Новая Зеландия: WCTU NZ.
• Китинг, Джеймс (2020). Далекие сестры: женщины Австралии и международная борьба за право голоса, 1880–1914 . Манчестер, Великобритания: Manchester University Press.
• Маккей, Джолин А. (1995). Связывающие узы: христианство в женском христианском союзе трезвости Новой Зеландии, 1885–1900 (диссертация с отличием). Университет Отаго.
• Новая Зеландия Белая Лента, 1895–1965, Papers Past, Национальная библиотека Новой Зеландии
• Тайрелл, Ян (1991). Женский мир, женская империя: Женский христианский союз трезвости в международной перспективе, 1880–1930 . Чапел-Хилл: Издательство Университета Северной Каролины.
• Аптон, Сьюзен (2013). Требуется прекрасная барменша: женщины за стойкой бара в Новой Зеландии, 1830–1976 . Веллингтон, Новая Зеландия: Victoria University Press.
• Вуд, Джин (1986). Вызов, а не перемирие: история Новозеландского союза христианских женщин-трезвенников, 1885–1985 . Нельсон, Новая Зеландия: Союз.