6°07′52″ ю.ш. 106°09′29″ в.д. / 6,131° ю.ш. 106,158° в.д. / -6,131; 106,158Бантен-Гиран — древнее поселение, расположенное в деревне Семпу, городе Серанг , провинции Бантен , Индонезия . Оно расположено у реки Чибантен, примерно в 10 км к югу от порта Бантен , на южной окраине города Серанг. В этом месте находится археологический памятник, который, по оценкам, датируется эпохой королевства Сунда между 932 и 1030 годами н. э. Термин Бантен-Гиран , означающий «Бантен-вверх-по-реке», относится к его местоположению. [1] : 12
Археологический объект Бантен-Гиранга состоит из нескольких гробниц, ступенчатой пирамиды Пунден-Берундак и пещер Бантен-Гиранга. Пещеры представляют собой искусственные отверстия, высеченные в каменной скале, и имеют форму небольших ниш.
Согласно исследованию, проведенному французским археологом Клодом Гийо в 1988–1992 годах, Бантен-Жиранг является жилым или поселенческим объектом. Он подсчитал, что этот объект возник в 10 веке и достиг своего пика между 13-м и 14-м веками н. э. [2]
Поселение было предшественником одноименного султаната Бантен , который располагался ниже по течению в прибрежной зоне и в XVI веке превратился в важный порт в регионе, особенно важный для торговли перцем той эпохи. [ необходима цитата ]
Окрестности Бантен-Гиранга были заселены с 10-го века или, возможно, раньше. В Национальном музее Индонезии в Джакарте есть несколько индуистских статуй 10-го века, называемых «статуями Карингина», потому что они когда-то использовались в качестве украшения сада голландского помощника-резидента в Карингине, деревне у Зондского пролива . Сообщается, что статуя была найдена в районе Чипанас, недалеко от кратера горы Пулосари , к востоку от Карингина или дальше на юго-запад от Бантен-Гиранга.
Изображения индуистского пантеона состоят из одного постамента и 5 статуй Шивы Махадевы , Дурги , Агастьи , Ганеши и Брахмы . Стиль этих статуй похож на стиль центральнояванских индуистских статуй, датируемых началом X века, связанных с религиозной символикой и художественным стилем индуистского королевства Меданг Матарам в Центральной Яве. Поэтому гора Пулосари ассоциируется с близлежащим Бантен Гирангом и считается одним из религиозных центров королевства Сундан. [3]
Китайский источник Chu-fan-chi , написанный около 1200 года, Чжоу Цзюй-куа определил два самых могущественных и богатых королевства на индонезийском архипелаге как Шривиджая и Ява ( Кедири ). Согласно этому источнику, в начале 13 века Шривиджая все еще управлял Суматрой, Малайским полуостровом и портом Син-то ( Сунда ) на западе Явы. Источник определяет порт Сунда как стратегический и процветающий, перец из Сунда был одним из лучших по качеству. Люди работали в сельском хозяйстве, а их дома были построены на деревянных столбах ( rumah panggung ). Однако страну преследовали грабители и воры. [4] Неясно, какой порт Сунда упоминал Чжоу Цзюй-куа. Порт расположен недалеко от Зондского пролива, поэтому он, вероятно, ссылался на порт Бантен, а не на Калапу (современная Джакарта).
В начале XVI века Прабу Пучук Умун правил Бантеном, столицей был Бантен Гиранг. [2] Индуизм был исповедуемой религией, а 800 священников жили на горе Пулосари. [3] В это время Бантен Илир или Бантен Лама служил портом для торговли. [2]
Согласно Саджарах Бантен , прибыв в Бантен Гиранг, Сунан Гунунгджати и его сын Хасануддин посетили гору Пулосари, которая была духовным центром королевства. Там Гунунгджати обратил местное сообщество в ислам и завоевал королевство военным путем. В 1526 году силы Демака захватили порты Бантена и поселение Бантен Гиранг под предводительством Гунунгджати, которому помогали Хасануддин и Ки Джонгджо. Затем, с благословения султана Демака, он стал правителем Бантена.
Бантен Гиранг упоминается как Вахантен Гиранг в Карита Парахьянган , рукописи конца 16-го века, в которой говорится, что Вахантен Гиранг потерпел поражение от Арьи Бубра, фигуры, интерпретируемой как Фатахилла Хан , военачальник Демак-Чиребона, который также захватил Сунда Калапу. [5]
Гунунгджати не основал новое королевство, а захватил трон у существующего государства Бантен-Гиранга. Хасануддин взошел на трон, унаследовав сунданского короля, которого в португальских источниках называли королем Самиамом (Сангьянгом), который недавно скончался. Это событие ознаменовало основание исламского королевства Бантен. Хасануддин перенес королевскую столицу из Бантенг-Гиранга на несколько километров вниз по течению в порт Бантен. До конца 17-го века Бантен-Гиранг все еще использовался как дворец отдыха или резиденция для отступления королей Бантена. [ необходима цитата ]