Уильям Ингерсолл Боудич (5 августа 1819 г. – 24 января 1909 г.) был американским юристом, писателем, аболиционистом и суфражистом из Массачусетса. Знаменитый дом Уильяма Ингерсолла Боудича в Бруклине, Массачусетс, был станцией подземной железной дороги до Гражданской войны в США. [1] Один историк утверждал, что «С 1835 по 1860 год история морального движения против рабства в Америке — это история Уильяма Ллойда Гаррисона и его великих соратников, таких как Уэнделл Филлипс , Теодор Д. Уэлд , Паркер Пиллсбери , Фредерик Дуглас , Теодор Паркер , Лукреция Мотт , Стивен и Эбби Келли Фостер , сестры Гримке , Сэмюэл Э. Сьюэлл , Эллис Грей Лоринг , Мария Уэстон Чепмен , Дэвид Ли и Лидия Мария Чайлд , Фрэнсис Джексон , Сэмюэл Дж. Мэй , Сэмюэл Мэй , Эдмунд Куинси , Генри I. и Уильям I. Боудич и Люси Стоун ». [2] Другая история описывает Боудича как «ведущего конституционного ученого» среди аболиционистов. В 1849 году Боудич писал, что Конституция США была радикально прорабовладельческим документом. [3]
Боудич был седьмым из восьми детей астронома, математика и актуария Натанаэля Боудича и его жены Мэри Ингерсолл. [4] Его старший брат Генри Ингерсолл Боудич (1808–1891) был врачом и профессором Гарвардской медицинской школы, который также активно участвовал в движении аболиционистов. [4] [2] Уильям И. Боудич окончил Гарвард, класс 1838 года (вместе с Джеймсом Расселом Лоуэллом и У. В. Стори ), и окончил юридический факультет Гарварда в 1841 году. [4] [5] Он провел большую часть своей профессиональной жизни в качестве юриста по передаче прав собственности (подотрасль права недвижимости ) и попечителя по наследству. [6] [7] В 1844 году он женился на Саре Ри Хиггинсон, которая, как говорили, всегда была «искренне симпатизировала реформаторской работе своего мужа». [8]
Боудич начал свое участие в движении аболиционистов около 1841 года, когда он познакомился с Эллисом Греем Лорингом , Сэмюэлем Филбриком и Уильямом П. Аткинсоном . [9] Когда Эллен и Уильям Крафт бежали на север в 1848 году, первым местом, где они остановились в Бруклине, был дом Боудича, прежде чем им пришлось переехать в целях собственной безопасности. [9] В 1854 году Боудич, Лоринг и Мартин Кеннард были среди членов Бостонского комитета бдительности , который занимался защитой беглых рабов. [9] Например, «Когда было сообщено, что раб, спасенный с брига «Камео» и спрятавшийся в доме Льюиса Хейдена в Бостоне, был обнаружен, мистер Боудич приехал со своим вещмешком, помог переодеться беглецу в женскую одежду и вместе с Остином Бирсом ночью отвез испуганного негра в Конкорд. Там его поручили судье Бруксу, сочувствующему, а мистер Боудич вернулся в Бруклин на завтрак. Через его руки прошло много других беглецов, которым помогали дружеские советы, деньги и героические личные усилия. Однако его усилия никоим образом не ограничивались содействием побегу, поскольку он активно добивался общественной поддержки дела аболиционистов. Между 1854 и 1860 годами проводились частые собрания, о которых сообщалось в объявлениях, которые мистер Боудич расклеивал вдоль Уолнат-стрит и около Кулидж-Корнер... в надежде, что как минимум половина из них переживет усилия вандалов, которые пытались их сорвать». [9] В этот период он также был автором книг «Рабство и конституция» (1849), [10] «Исполнение Энтони Бернса» (1854) [11] и более коротких памфлетов, опубликованных Американским обществом борьбы с рабством , включая «Реформа борьбы с рабством: ее принцип и метод» . [12]
После рейда на Харперс-Ферри один из выживших сыновей Джона Брауна «искал и нашел убежище в доме мистера Боудича в Бруклине. Говорят, что его обширное вооружение напугало служанку, и что мистер Боудич заверил Брауна, что такая защита не нужна. «Возможно, и нет», — ответил он, «но так безопаснее. Я полон решимости никогда не сдаваться живым». Его не трогали, пока он оставался в Бруклине». [9] В 1860 году Боудич отслужил один срок в исполнительном совете Американского общества борьбы с рабством. [13] В 1893 году он ответил на письмо с вопросом об истории Подземной железной дороги в Массачусетсе, написав: [14]
Уважаемый сэр: В ответ на вопрос, содержащийся в вашем письме от 28 марта, последний, я бы сказал: У нас не было постоянного маршрута и постоянной станции в Массачусетсе. У меня было несколько беглецов в моем доме. Обычно я передавал их У. Джексону в Ньютоне. Его дом находился на Вустерской железной дороге , и он мог легко переправить любого. Одного человека я (с другими) отвез в Конкорд в двухместном вещевом ящике и оставил у миссис Брукс, матери судьи Джо. М. Брукса . Иногда мы спасали их с кораблей в гавани. У меня были У. и Эллен Крафт, Джон Браун-младший , Генри (Бокс) Браун и другие... С уважением, У. И. Боудич [14]
Боудич был постоянным модератором городских собраний Бруклина в течение многих лет. Начиная с 1870-х годов Боудич работал над продвижением права голоса для женщин. Его памфлет « Налогообложение женщин в Массачусетсе » (1875) описывается как «впечатляющий документ», который приводит аргументы в пользу избирательного права для женщин « нет налогообложения без представительства ». [13] Другой памфлет назывался «Право управлять собой », и вместе они показали, «что около 16 процентов недвижимости Содружества» тогда принадлежали женщинам, которые не имели соразмерной политической власти; во время его смерти панегирик прокомментировал: «Он написал воодушевленное обращение против этой несправедливости под названием «Как долго мы будем грабить и порабощать женщин?» Вопрос, на который пока нет ответа». [8] Он также был президентом Ассоциации женского избирательного права Массачусетса с 1878 по 1891 год, согласно History of Woman Suffrage, 1883–1900 . [15] В другом отчете он указан как преемник преподобного доктора Джеймса Фримена Кларка на посту президента Ассоциации женского избирательного права Массачусетса, прослужив семь лет. [8] Согласно истории Бруклина, «дальновидный Уильям И. Боудич внес на ежегодное собрание в 1881 году предложение: «Чтобы город попросил Законодательное собрание предоставить женщинам, являющимся гражданами, право занимать должности и голосовать в городских делах на тех же условиях, что и граждане-мужчины». [9] Это предложение, по-видимому, не было отклонено. [9] Боудич был еще больше сбит с толку списком избирателей на выборах губернатора Массачусетса 1882 года , заявив: «Я не могу голосовать за Бишопа, потому что он выступает против женского избирательного права; я не могу голосовать за Элми, потому что я выступаю против сухого закона; и я не буду голосовать за Батлера, потому что я бы скорее проголосовал за дьявола». [16]
Боудич умер в своем доме в Массачусетсе в 1909 году после болезни, длившейся около трех месяцев. [1] [8] Боудич был похоронен на кладбище Маунт-Оберн . [5] Боудича пережили жена и пятеро детей. [8] В его завещании были указаны денежные средства, завещанные Элис Стоун Блэквелл и Букеру Т. Вашингтону . [17] Генри Браун Блэквелл вспоминал его в Woman's Journal : «С сильными убеждениями и выразительным выражением лица, мистер Боудич был человеком безупречной честности и теплых привязанностей. Однажды моя дочь и я имели честь быть гостями мистера и миссис Боудич в течение десяти дней в их прекрасном лесном доме на озере Шатоге, в самом сердце Адирондака , где мы с большим удовольствием слушали их воспоминания о «временах, которые испытывали человеческие души». [8]
{{cite journal}}: CS1 maint: дата и год ( ссылка ){{cite book}}: CS1 maint: местоположение ( ссылка )