Уильям Маркс (15 ноября 1792 – 22 мая 1872) был одним из первых лидеров движения Святых последних дней и членом Первого Президентства Реорганизованной Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (ныне Сообщество Христа ). Маркс упоминается в Учении и Заветах в разделах 117 [1] и 124 [2] издания Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (Церковь СПД) и в разделе 115 [3] издания Сообщества Христа.
Маркс родился в Ратленде , штат Вермонт , 15 ноября 1792 года [4] в семье Корнуолла (или Корнелла) Маркса и Сары Гудрич. Он женился на Розанне Робинсон 2 мая 1813 года и был отцом пятерых детей.
Маркс был крещен членом Церкви Христа где-то в апреле 1835 года в Нью-Йорке и вскоре после этого рукоположен в сан священника . Он был рукоположен в сан старейшины 3 июня 1836 года. Частично из-за отсутствия записей о его крещении Маркс был повторно крещен по доверенности Церковью СПД 29 января 1965 года.
В сентябре 1837 года Маркс был назначен членом Высшего совета в Киртланде, штат Огайо , и агентом Посланника и Защитника , когда Джозеф Смит и другие бежали из Огайо под давлением толпы. [ нужна цитата ] Маркс был назначен по откровению (У. и З. 117) покинуть Огайо и переехать в Фар-Уэст, штат Миссури , чтобы председательствовать над телом Святых. [4] Однако до его прибытия мормоны были изгнаны из штата в соответствии с « Приказом об истреблении », подписанным Лилберном В. Боггсом .
Маркс также был виден Джозефу Смиту, согласно собственным записям Смита от 29 марта 1838 года. Смит писал, что видел Маркса:
«...преследуемый бесчисленным скоплением врагов, которые сильно давили на него; и когда они были готовы сожрать его и, по-видимому, получили некоторую степень преимущества над ним, пришла огненная колесница, и недалеко от места, даже ангел Господень простер руку на брата Маркса и сказал ему: «Ты мой сын, иди сюда». И тотчас же он был захвачен в колесницу и торжествующе уехал из среды их. И снова сказал Господь: «Я воздвигну тебя в благословение многим народам»» [5] .
Когда Святые прибыли в Коммерс, штат Иллинойс , в 1839 году, Маркс был назначен [[президентом кола]] Коммерс кола церкви. (Позже он был президентом кола Наву ). На этой должности он служил до 1844 года.
Он также был избран муниципальным олдерменом Наву и одним из регентов Университета города Наву в феврале 1841 года и был основателем Сельскохозяйственной и производственной ассоциации Наву. По откровению (У. и З. 124) он был назначен вносить свой вклад в комитет Дома Наву и входить в него , а также был владельцем особняка .
В качестве президента кола он участвовал в закладке краеугольных камней храма в Наву в апреле 1841 года. Он был посвящен в масонство в апреле 1842 года и получил свое облечение 4 мая 1842 года как член Совета Пятидесяти .
Хотя Маркс был близким другом Джозефа Смита, он время от времени оказывался в разногласиях с Пророком. Смит представил доказательства того, почему Сиднея Ригдона следует отвергнуть в качестве первого советника в Первом Президентстве церкви во время Генеральной конференции в октябре 1843 года. Он обвинил Ригдона, давнего друга Маркса, в том, что он потерял свою «честность и стойкость», и заявил, что не уверен в способностях Ригдона как лидера в церкви или как его советника. Несмотря на эти обвинения, Маркс предложил Ригдону остаться на своем посту советника в Первом Президентстве. Ригдон был поддержан на этой должности членами церкви. После голосования Смит встал и заявил: «Я сбросил его со своих плеч, а вы снова положили его на меня. Вы можете нести его, но я не буду». [6] Поскольку Смит отверг Ригдона, большая часть основного руководства церкви, включая членов Совета Пятидесяти и Помазанного Кворума , поставила под сомнение положение и авторитет Ригдона, а позже и его претензии на то, чтобы стать преемником Смита на посту главы церкви. Ригдон и Маркс также были известными противниками многоженства . Те, кто поддерживал эту противоречивую практику, установленную Смитом, считали такое инакомыслие нелояльным.
Смит также выступил на похоронах сына Маркса. Среди своих замечаний он сказал:
Эту погребальную проповедь Смит считает одной из самых интроспективных и эмоционально депрессивных бесед, а мормоны называют ее предвидением и пророчеством о его собственной смерти, которая произошла вскоре после этого.
За несколько недель до смерти Джозефа Смита Маркс утверждал, что Джозеф пришел к нему и сказал, что многоженство оказалось для церкви скорее проклятием, чем благословением. Смит хотел предпринять решительные шаги, чтобы положить конец этой практике, но, по словам Маркса, время истекло. Другие предполагаемые доказательства, такие как сожжение Джозефом откровения о многоженстве и разрушение его храмовых одежд, похоже, подтверждают историю Маркса. [8] Не все члены церковной иерархии поверили свидетельству Маркса, хотя Куинн считает, что Бригам Янг поверил ему, поскольку позже он сказал, что, если бы Джозеф «следовал Духу откровения в нем, он никогда бы не пошел в Карфаген». [9] Кроме того, Янг также заявил, что к моменту своей смерти Смит устал от полигамного брака. [10] По иронии судьбы, Джозеф Смит III позже тоже не поверил Марксу, поскольку Маркс обвинил отца Джозефа Смита III в многоженстве. [11] [12]
На момент смерти Джозефа Смита большая часть руководства церкви проводила кампанию за кандидатуру Смита на пост президента Соединенных Штатов . Маркс, как владелец особняка в Наву, курировал некоторые погребальные приготовления к захоронению Джозефа и его брата Хайрама .
Согласно дневнику Уильяма Клейтона , Эмма Смит поддерживала Маркса как преемника своего мужа. По словам Смит, Маркс имела право на церковную преемственность в качестве президента Высшего совета, который, по ее утверждению, был равен по власти Кворуму Двенадцати и Первому Президентству. Более того, она чувствовала, что, хотя апостолы имели власть в неорганизованных частях церкви, они не имели власти в коле Сиона, Наву. Это рассуждение было одной из многих интерпретаций, выдвинутых различными фракциями через несколько месяцев после смерти Смита. [13]
Историк Д. Майкл Куинн утверждает, что, несмотря на вышесказанное, церковная преемственность в Наву вращалась вокруг одного центрального вопроса: многоженства. Куинн утверждает, что известное противодействие Маркса многоженству было решающим вопросом. Он также утверждает, что, хотя небольшая группа руководителей церкви почти одобрила Маркса в качестве следующего президента церкви, к 10 июля 1844 года Уиллард Ричардс — один из Двенадцати Апостолов Церкви — отложил все действия до тех пор, пока Президент Кворума Бригам Янг не вернулся из президентской кампании. Янг и большинство членов Кворума Двенадцати, утверждает Куинн, опасались, что Маркс положит конец многоженству и другим таинствам , которые, по их мнению, имеют решающее значение для возвышения в загробной жизни. [14]
Куинн заявляет, что, несмотря на поддержку Эммы и несмотря на то, что он получил свои облечения и помазания раньше любых других претендентов на преемника (включая каждого члена Кворума Двенадцати), Маркс не выдвинул своих собственных претензий на церковное руководство. [15] Вместо этого Маркс сочувствовал Сидни Ригдону и поддержал его предложение стать «хранителем» церкви. Из-за этого, а также из-за того, что он не поддерживал Двенадцать Апостолов, Маркс был исключен из Высшего Совета на Октябрьской Генеральной конференции 7 октября 1844 года, а также отклонен от должности президента Сионского кола Наву. [4] Патриарх Джон Смит , дядя Джозефа, был выбран преемником Маркса. Несмотря на желание Бригама Янга добиться отлучения Маркса от церкви, Высший совет Наву отклонил его просьбу. Маркс так и не был отлучен от церкви. После того, как несколько противников Кворума Двенадцати Апостолов подверглись террору со стороны полицейских Наву, [16] Уильям Маркс покинул Наву в феврале 1845 года. Бригам Янг заметил, что «Братан Маркс ушел, не будучи уничтоженным» — ссылка на тактику окружения противник со взрослыми мужчинами, которые свистели и строгали, не сказав противнику ни слова. [16] После этого Янг и Маркс так и не помирились.
После исхода последователей Янга в Юту Маркс убедился, что претензии Сиднея Ригдона на лидерство необоснованны, и присоединился к движению Стрэнгитов , позже став советником Джеймса Стрэнга в Первом Президентстве Стрэнга. [17] Маркс покинул странгитов между 1853 и 1855 годами, свободно присоединившись к другим деноминациям Святых последних дней . В это время он общался с Зенасом Х. Герли , Джейсоном В. Бриггсом и Уильямом В. Блэром . Эти четверо были убеждены, что преемственность в президентстве церкви должна быть прямой, передаваемой от отца к сыну, и продвигали идею реорганизованной Церкви Иисуса Христа Святых последних дней . Между 1853 и 1859 годами они десятки раз обращались к Джозефу Смиту III, чтобы убедить его взять на себя руководство движением RLDS, что он в конечном итоге и сделал.
11 июня 1859 года Маркс был официально принят в члены движения РЛДС без повторного крещения. [18] Вместе с Зенасом Герли он председательствовал на конференции в апреле 1860 года, на которой Маркс помог Герли рукоположить Джозефа Смита III на пост президента первосвященства в недавно созданной Реорганизованной Церкви Иисуса Христа Святых последних дней.
По словам Джозефа Смита III, в марте 1863 года «было получено откровение, предписывающее церкви призвать и рукоположить Уильяма Маркса на должность советника Президента церкви, чтобы Кворум [Первого Президентства] мог быть более совершенно подготовлен». выполнять возложенные на него обязанности». [19] Это откровение было представлено Генеральной конференции Церкви РЛДС в апреле 1863 года и канонизировано как Раздел 115 Учения и Заветов. [20] Рукоположение Маркса произошло на той же конференции, когда он присоединился к Джозефу Смиту III и Джейсону В. Бриггсу в Первое Президентство RLDS . [19]
В 1866 году Маркс был назначен в комитет для получения рукописей от вдовы Джозефа Смита, Эммы Смит Бидамон, и печати « Перевода Библии Джозефа Смита» .
Маркс был первым советником в Первом Президентстве Реорганизованной Церкви до своей смерти в Плано , штат Иллинойс , 22 мая 1872 года . рядом с домом его жены Розанны Робинсон Маркс, которая умерла 18 октября 1862 года. Маркс женился во второй раз в 1866 году на Джулии Энн Дерфи, которая пережила его.