Цао Сюэцинь ( [tsʰǎʊ ɕɥètɕʰǐn] tsow sh'weh-chin ; 4 апреля 1710 — 10 июня 1765 [a] [1] [2] [3] ) — китайский писатель и поэт времён династии Цин . Наиболее известен как автор « Сна в красном тереме» , одного из четырёх великих классических романов китайской литературы . Его настоящее имя — Цао Чжань (曹霑), а его учтивое имя — Мэнжуань .
Цао Сюэцинь родился в клане ханьских китайцев [4] , который был взят на личную службу (в качестве буи аха или слуг Цыгу Ниру ) к маньчжурской королевской семье в конце 1610-х годов. [5] Его предки отличились во время военной службы в Простом Белом Знамени Восьми Знамени и впоследствии занимали должности чиновников, что приносило им как престиж, так и богатство. [6]
После того, как Белое знамя перешло под прямую юрисдикцию императора Цин, семья Цао начала служить на гражданских должностях в Департаменте императорского двора .
Во время правления императора Канси престиж и могущество клана достигли своего пика. Дедушка Цао, Цао Инь (曹寅), был товарищем по играм в детстве Канси, а мать Цао Иня, леди Сунь (孫氏), была кормилицей Канси . Через два года после своего восхождения на престол Канси назначил прадеда Цао Сюэциня, Цао Си (曹璽), комиссаром императорских тканей (織造) в Цзяннине (современный Нанкин), и семья переехала туда. [7]
Когда Цао Си умер в 1684 году, Цао Инь, как личный доверенный человек Канси, занял этот пост. Цао Инь был одним из самых выдающихся литераторов той эпохи и страстным коллекционером книг. Джонатан Спенс отмечает сильный маньчжурский элемент в жизни этих слуг императорского двора. Они уравновешивали две культуры: Цао Инь получал удовольствие от верховой езды и охоты и маньчжурской военной культуры, но в то же время был чутким переводчиком китайской культуры для маньчжуров. К началу 18 века клан Цао стал настолько богатым и влиятельным, что смог четыре раза принимать императора Канси во время его шести отдельных поездок на юг в регион Нанкина. В 1705 году император приказал Цао Иню, который сам был поэтом, собрать все сохранившиеся ши (лирические поэмы) династии Тан , что привело к появлению «Полного собрания поэм Тан» . [7]
Когда Цао Инь умер в 1712 году, Канси передал должность единственному сыну Цао Иня, Цао Юну (曹顒). Цао Юн умер в 1715 году. Затем Канси разрешил семье усыновить племянника по отцовской линии, Цао Фу (曹頫), как посмертного сына Цао Иня, чтобы тот продолжил занимать эту должность. Таким образом, клан занимал должность императорского текстильного комиссара в Цзяннине в течение трех поколений.
Состояние семьи длилось до смерти Канси и восхождения на престол императора Юнчжэна . Юнчжэн жестоко напал на семью и в 1727 году конфисковал их имущество, в то время как Цао Фу был брошен в тюрьму. [6] Это было якобы за их неэффективное управление средствами, хотя, возможно, эта чистка была политически мотивирована. Когда Цао Фу был освобожден год спустя, обедневшая семья была вынуждена переехать в Пекин . Цао Сюэцинь, еще маленький ребенок, жил в нищете со своей семьей.
Почти не сохранилось никаких записей о раннем детстве и взрослой жизни Цао. Исследователи редологии до сих пор спорят о точной дате рождения Цао, хотя известно, что на момент смерти ему было около сорока-пятидесяти лет. [8] Цао Сюэцинь был сыном либо Цао Фу, либо Цао Юна. [9] Известно наверняка, что единственный сын Цао Юна родился посмертно в 1715 году; некоторые редологи полагают, что этим сыном мог быть Цао Сюэцинь. Однако в родовом регистре (五慶堂曹氏宗譜) единственный сын Цао Юна был записан как некий Цао Тянью (曹天佑). Еще больше усложняет ситуацию для редологов тот факт, что ни имена Цао Чжань, ни Цао Сюэцинь — имена, под которыми его знали современники — не прослеживаются в регистре. [10]
Большая часть того, что мы знаем о Цао, была передана его современниками и друзьями. [11] В конце концов Цао поселился в сельской местности к западу от Пекина, где он прожил большую часть своих последних лет в нищете, продавая свои картины. Цао был записан как заядлый пьяница. Друзья и знакомые вспоминали умного, очень талантливого человека, который провел десятилетие, усердно работая над работой, которая, должно быть, была « Сном в красном тереме» . «Рожденный в процветании, в конечном итоге выродившийся». Семейная судьба Цао Сюэциня изменилась от статуса, подобного цветению цветов, к состоянию упадка, заставив его глубоко прочувствовать горе жизни и безжалостность мира, а также избавиться от обыденности и узости своего первоначального социального класса. Тенденция к декадансу также принесла разочарование и сентиментальность. Его трагический опыт, его поэтические эмоции, его дух исследования и его чувство новаторства — все это отлито в «Сне в красном тереме». Они хвалили как его стильные картины, особенно скалы и камни, так и оригинальность в поэзии , которую они сравнивали с поэзией Ли Хэ . Цао умер где-то в 1763 или 1764 году, оставив свой роман на очень продвинутой стадии завершения. (По крайней мере, первый черновик был завершен, некоторые страницы рукописи были утеряны после того, как их одолжили друзья или родственники.) После смерти сына у него осталась жена.
Цао добился посмертной славы благодаря своей жизненной работе. «Сон в красном тереме» — это яркое воссоздание знатной семьи на пике ее славы и ее последующего падения, и роман был «полуавтобиографическим» по своей природе. [12] Небольшая группа близких родственников и друзей, по-видимому, переписывала его рукопись, когда Цао умер довольно внезапно в 1763–1764 годах, по-видимому, из-за горя из-за смерти сына. Сохранившиеся рукописные копии этой работы — около 80 глав — были в обращении в Пекине вскоре после смерти Цао, и переписные копии вскоре стали ценными предметами коллекционирования.
В 1791 году Чэн Вэйюань (程偉元) и Гао Э , утверждавшие, что имеют доступ к рабочим документам Цао, отредактировали и опубликовали «полную» версию из 120 глав . Это было первое издание в формате ксилографии . Переизданное год спустя с большим количеством правок, это издание из 120 глав является самой печатной версией романа. Многие современные ученые подвергают сомнению авторство последних 40 глав романа, были ли они действительно завершены Цао Сюэцинем. [1]
По сей день Цао продолжает оказывать влияние на новые поколения китайских романистов и поэтов, таких как Ань Ци из Среднего поколения , которая воздала ему должное в своей поэме «Цао Сюэцинь» . [13]
