YC Джеймс Йен ( традиционный китайский :晏陽初; упрощенный китайский :晏阳初; пиньинь : Yàn Yángchū ; Уэйд-Джайлс : Yen Yang-chʽu ; 16 октября 1890/1893 — 17 января 1990 [1] ), известный своим многочисленным англоговорящим друзьям как «Джимми», был китайским педагогом и организатором, известным своей работой по массовой грамотности и восстановлению сельской местности, сначала в Китае, а затем и во многих других странах.
После работы с китайскими рабочими во Франции во время Первой мировой войны, в 1920-х годах Йен сначала организовал Китайскую национальную ассоциацию массового образовательного движения , чтобы принести грамотность китайским массам, затем обратился к деревням Китая, чтобы организовать сельскую реконструкцию, наиболее известную в Динсяне (или, в написании того времени, Тинсяне), уезде в Хэбэе , с 1926 по 1937 год. Он сыграл важную роль в основании Объединенной комиссии по сельской реконструкции в 1948 году, которая затем переехала на Тайвань. В 1952 году доктор Йен организовал Филиппинское движение сельской реконструкции , а в 1960 году он основал Международный институт сельской реконструкции . [2]
Он вернулся в Китай в 1980-х годах, но умер в Нью-Йорке в 1990 году и похоронен вместе со своей женой Элис в Силанге, Кавите , Филиппины , в Международном институте реконструкции сельских районов. [3]
Родился в ученой, но не богатой семье в Бачжуне , Сычуань , в 1890 году. Говорят, что он сообщил, что родился в 1893 году, на три года моложе своего фактического возраста из-за своего низкого роста. [4] В возрасте 13 лет Йен был отправлен в Западно-китайский епархиальный колледж (天道學堂), Ланчжун (Паонин), которым управляла Китайская внутренняя миссия , и получил крещение в следующем году. В 1906 году он был переведен в Американскую методистскую епископальную миссионерскую школу в Чэнду (Чэнту) по предложению директора колледжа Уильяма Генри Олдиса , там он подружился с Джеймсом Р. Стюартом, молодым миссионером из Британского Гонконга и сыном Роберта Стюарта . С помощью Стюарта он поступил в колледж Св. Павла в Гонконге в 1913 году. Йен взял себе имя Джеймс в память о Джеймсе Р. Стюарте после того, как тот умер в 1916 году во Франции во время Первой мировой войны . [4] Позже он учился в Гонконгском университете и в 1918 году окончил Йельский университет , где был членом братства Бета Тета Пи . После окончания университета он отправился во Францию, чтобы присоединиться к работе Международной YMCA с рабочими Китайского трудового корпуса во Франции , которые были отправлены для поддержки союзников в Первой мировой войне . Работая с ними над чтением и написанием писем, Йен вспоминал, что он обнаружил «впервые в своей невежественной интеллектуальной жизни» ценность простых людей своей собственной страны. Чего им не хватало, так это образования. Поэтому Йен написал широко копируемый букварь для обучения грамоте, в котором использовалось 1000 основных иероглифов. [5]
Получив степень магистра в Принстонском университете и занимая пост президента Ассоциации китайских студентов-христиан, Йен вернулся в Китай в 1921 году, чтобы возглавить национальные кампании по массовой грамотности под руководством Китайской национальной YMCA. В 1923 году Йен и ведущие интеллектуалы, такие как Лян Цичао , Ху Ши и Тао Синчжи, сформировали Национальную ассоциацию движений за массовое образование (MEM). MEM организовала кампании по всей стране, которые координировали учителей-волонтеров, местных лидеров и любые доступные места, чтобы привлечь студентов, которые не могли платить высокую плату за обучение. Среди учителей-волонтеров был Мао Цзэдун . Эти кампании привлекли более пяти миллионов студентов и послужили моделью для еще более распространенных школ. [6] [7]
Йен позже вспоминал, что в то время он считал себя не «христианином», что подразумевало членство в церкви, а «последователем Христа», что подразумевало прямую связь с Иисусом. Он критиковал большинство миссионеров за то, что они не были в курсе реалий Китая, но с энтузиазмом приветствовал поддержку тех китайских и иностранных христианских организаций, которые занимались проблемами деревни. [8]
В 1926 году MEM организовало сельскую кампанию в Динсяне, уезде примерно в 200 милях к югу от Пекина . Эксперимент Тинсянь (в романизации того времени) использовал Народные школы для координации инноваций, начиная от гибридных свиней и экономических кооперативов до деревенской драмы и работников здравоохранения в деревне. [9] Йен присоединился к Лян Шумину и другим независимым реформаторам, чтобы сформировать Национальное движение за реконструкцию села , в которое вошли несколько сотен местных и национальных организаций. Движение за реконструкцию села было нацелено на создание новой деревни как основы для новой китайской нации. Работа в Динсяне привлекла внимание всей страны и разработала множество новых методов развития села, которые не зависели от контроля центрального правительства, насильственной революции или крупных вливаний иностранных денег. [10]
В 1937 году японское вторжение привело к тому, что операции MEM сначала переместились в Хунань , затем в Сычуань, но Йен провел большую часть войны в Вашингтоне, округ Колумбия. После 1945 года Йен оказался все более в противоречии с военными интересами националистического правительства; в 1948 году он убедил Американский Конгресс финансировать независимую Китайско-американскую совместную комиссию по реконструкции села , одним из членов которой он стал. В 1950 году, когда его работа в Китае была остановлена пришедшим коммунистическим правительством, Йен возглавил Филиппинское движение за реконструкцию села и основал Международный институт реконструкции села со штаб-квартирой на Филиппинах. [2]
После 1949 года китайский коммунистический режим назвал его « приспешником американского империализма». [11] В 1985 году китайское правительство наконец-то приветствовало Йена обратно в Китай и признало его огромный вклад в массовое образование и реконструкцию села. Он умер в Нью-Йорке в январе 1990 года. [12] [1]
В конце 1990-х и начале 2000-х годов Новое движение за восстановление сельских районов взяло на вооружение имя и наследие Йена, чтобы заняться проблемами сельской местности, созданными успехом глобализированной экономики. В июле 2003 года активисты низового уровня основали Институт Джеймса Йена по восстановлению сельских районов в Динчжоу, месте деятельности MEM до войны.
Харизматичный стиль речи и сильная личность Йена сделали его привлекательным для многих групп в Китае, а также для многих иностранных друзей. Выросшая в Китае американская писательница Перл С. Бак опубликовала короткую книгу интервью с Йеном, Tell The People; Talks With James Yen About the Mass Education Movement (Нью-Йорк: John Day, 1945).
Джон Херси , чей отец был миссионером в Китае и работал с Йеном в 1920-х годах, написал роман « Зов» (Нью-Йорк: Knopf, 1984), в котором содержится лишь слегка беллетризованный портрет Йена под именем «Джонни Ву».
{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ).