Яна — туристическое направление, расположенное в лесу хребта Катгал, который также является частью региона Маленаду округа Уттара-Каннада штата Карнатака в Индии . Яна — одна из самых влажных деревень в мире. Это самая чистая деревня в Карнатаке и вторая по чистоте деревня в Индии . Два уникальных обнажения скал за деревней являются туристическими достопримечательностями, и до них легко добраться по двум маршрутам: один от шоссе Кумта-Сирси, пройдя небольшой путь через 0,5 км (0,31 мили) через густой лес от ближайшей дороги, а другой - от дороги Сирси-Анкола. [1] [2] [3] [4]
Яна известна двумя массивными обнажениями скал, известными как Бхайравешвара Шикхара и Мохини Шикхара («Шикхара» означает «горная вершина»). Огромные скалы состоят из твердого черного кристаллического карстового известняка . Бхайравешвара Шикхара имеет высоту 120 метров (390 футов), а Мохини Шикхара, меньшая по размерам, имеет высоту 90 метров (300 футов). Яна также хорошо известна как центр паломничества из-за пещерного храма под Бхайравешвара Шикхарой , где сформировался лингам Сваямбху («самопроявленный» или «то, что создано само собой») . Вода капает с крыши над Лингамом, добавляя святости этому месту. [1] [2] [3]
Во время Шиваратри здесь проводится автомобильный фестиваль , а также другие праздники. Это место и окружающие его холмы также известны своими вечнозелеными живописными лесами. [1] [2] [3]
Два скальных монолита или холма, окруженные густыми лесами и ручьями, резко возвышаются над окрестностями возле села Яна. Они являются частью горного хребта Сахьядри в Западных Гатах на юге Индии и придают Яне и всему горному хребту яркую индивидуальность. На первом каменном холме, Бхайравешвара Шикхара, в скале есть отверстие шириной 3 метра (9,8 фута), ведущее в пещеру. Внутри пещеры находится бронзовая статуя Чандики , воплощения богини Дурги . В пещере есть сваямбу («самопроявленный») Шива-лингам («символ Шивы»), по которому с крыши туннеля над головой стекает родниковая вода. Возникнув в виде небольшого ручья, называемого Чандихол, он в конечном итоге сливается с рекой Аганашини в Уппинапаттане. Местные жители интерпретируют это как появление реки Гангодбхава (выходящий Ганг ). [1] [3] [5] В радиусе 3 км находится около 61 постройки из известняковых скал, два из которых имеют значительные размеры. [6]
Естественное создание лингама Шивы в пещере ученые связывают с геологическим явлением, образованным сталактитами и сталагмитами в известняковых образованиях. [7] Было предложение использовать камни для таких отраслей, как цементный завод. [1]
Привлекает туристов и природный водопад, расположенный на расстоянии около 8 км, известный как водопад Вибхути (« Вибхути » означает «пепел»). Он назван так потому, что его третий водопад, ручей, который не виден с основной точки зрения, разделен на три ручья, напоминающих Вибхути. Чтобы добраться до него, нужно спуститься на полкилометра. [3] [8]
Фрэнсис Бьюкенен-Гамильтон , британский чиновник Ост-Индской компании , обследовал это место в 1801 году. В то время, по его отчетам, в этом месте и вокруг него проживало более десяти тысяч человек. С годами люди мигрировали в другие регионы, чтобы продолжить свою карьеру. В настоящее время здесь проживает всего несколько семей, одна из них — семья Пуджари («священника»). [1] Яна, преодолев 16 км, доставляла удовольствие любителям треккинга в 20 веке. Когда здесь был снят популярный фильм на каннада «Наммура Мандара Хув » и проложена всесезонная дорога, обеспечивающая легкий доступ, это место стало известным и каждую неделю привлекает тысячи туристов. [9]
Индуистская мифология связывает это место с событием из жизни Асура , или короля демонов Бхасмасуры . Бхасмасура суровым покаянием получил милость от Господа Шивы. Благодаря этому дару Бхасмасура, кладя руку на чью-либо голову, сжигал их и превращал в пепел (бхасма). Далее рассказывается, что, чтобы проверить свои силы, Бхасмасура хотел возложить руки на голову своего покровителя Господа Шивы. Он преследовал Шиву, что нервировало Шиву и побудило его перебраться из своей небесной обители на землю, чтобы обратиться за помощью к Господу Вишну . Вишну трансформировался, чтобы помочь Шиве, приняв облик прекрасной девушки по имени Мохини , соблазнившей Бхасмасуру своей красотой. Бхасмура был очень увлечен Мохини и согласился принять вызов, который она дала для танцевального конкурса. [2]
Во время танцевального конкурса Мохини ловко исполнила танцевальный бханг («позу»), подняв руки над головой. Не осознавая тяжести этого поступка, король демонов также положил руку на голову и погиб от огня собственных рук, он превратился в пепел. [2] Считается, что пожар, возникший во время этого акта, был настолько сильным, что известняковые образования в районе Яны почернели. Рыхлая черная почва или пепел, видимый вокруг двух больших скальных образований в этом районе, преданные приводят в качестве доказательства легенды, что они образовались в результате пожара и что пепел образовался в результате смерти Бхасмасуры. Два холма также названы в честь этого события: высокая вершина - Бхайравешвара Шикхара («холм Шивы»), а меньшая вершина, расположенная несколькими ступенями ниже, - Мохини Шикхара («холм Мохини»), где находится идол богини Парвати . установлен. Рядом есть еще несколько небольших пещер. Неподалеку также находится храм Ганеши . [2]
Во время Маха Шиваратри здесь в течение 10 дней проводятся ежегодные празднества. [6] В это время преданные (около 10 000 человек), совершающие паломничество к этому месту (называемому Бхайрава-кшетра), после омовения несут святую воду из источника в пещере в соседний город, известный как Гокарн, для совершения Маха Мастака Абхишека (возлияние на идола почитаемого божества) Махабалешвары. Это привело к появлению популярной поговорки о том, что
преданные спешат в Гокарн для поклонения, тогда как жители этого города едут в Яну с той же целью!
. В прошлом на каннаде также существовала поговорка, что
Соккидхавану Янакке хогутане, роккиддхавану Гокарна ке хогутане
, что в переводе на английский означает: [10]
Тот, у кого огромная смелость и решимость, отправляется в Яну, а тот, у кого мешки с деньгами, отправляется в Гокарну, совершая паломничество к Яне.
Жители региона высказали мнение, что Яну следует объявить объектом национального природного наследия, поскольку она является историческим и крупным туристическим центром в штате Уттара-Каннада . Это место также считается горячей точкой биоразнообразия горного хребта Сахьядри, поэтому было предложено защитить эту территорию в соответствии с Законом о сохранении биоразнообразия 2002 года. [11]
Расстояния по автомагистрали NH 17, соединяющей деревню Яна, составляют: Кумта - 25 километров (16 миль), Сирси - 40 километров (25 миль), Гокарна - 52 километра (32 мили), Хубли - 142 километра (88 миль) и Мангалор - 230 километров (140 миль). Ближайшая железнодорожная станция находится в Кумте, а ближайший аэропорт — Хубли. Дорога из Бангалора проходит через Сирси - расстояние 410 километров (250 миль) по национальному шоссе 4 (NH-4). Лучший подход к Яне – от Кумты или Сирси. Отклонение дороги между этими двумя городами на шоссе находится возле деревни Катхагала. Существует также альтернативный маршрут, позволяющий добраться до Сирси из Яны через Деванхалли и Матигатты через Вадди Гхат. В густом лесу была построена однополосная дорога, что сокращает длину маршрута на 0,5 км (0,31 мили) и привлекает больше туристов. [2]
{{cite book}}: |work=игнорируется ( помощь )
СМИ, связанные с Яной, Индия, на Викискладе?
