Зайта ( арабский : زيْتا Zaytā ) была палестинской арабской деревней в округе Хеврон в Подмандатной Палестине . Во время правления крестоносцев в Палестине деревня упоминается как часть земельных владений Ордена Святого Иоанна . Во время правления Османской империи , согласно переписи 1596 года, в Зайте проживало 165 человек. Упомянутая западными путешественниками в регионе в 19 веке, она описывается одним из них как «живописная арабская деревня»; к 1945 году ее население составляло 330 жителей. [2] [4]
До периода Подмандатной Палестины деревня располагалась в месте, известном в современном Израиле как Тель-Заит ; ее население было перемещено на 1,5 км к северу из-за близлежащих стоячих вод. [5] В 2005 году археологи обнаружили Камень Заит в раскопанной известняковой стене.
Новая деревня Зайта была обезлюдела во время арабо-израильской войны 1948 года между 17 и 18 июля 1948 года. Ее жители стали беженцами , оказавшись на Западном берегу и в секторе Газа . Все, что осталось от построек деревни, — это колодец, который служил основным источником воды.
Зайта располагалась на холме между Байт-Джибрином и Джусайром . [6] Вади Зайта («Долина Зайта»), известная в библейские времена как Зефата , располагалась в 1 км к югу. [7]
Во время британского мандата в Палестине деревня переместилась на 1,5 км к северу, оставив первоначальное место (известное как Хирбат Зайта аль-Хараб ) на южном берегу вади , поскольку оно находилось слишком близко к водам, которые стали застойными, что способствовало размножению насекомых и болезней. [8]
В 1136 году, во время крестовых походов , крепость Бетгибелин и десять деревень в районе Хеврона были пожалованы ордену Святого Иоанна Гуго Хевронским по просьбе короля Фулька . Король также завещал четыре дополнительные деревни к гранту, назначенному ордену, одной из которых была Зайта. Правление крестоносцев над Зайтой и прилегающими территориями закончилось после победы Саладина над войсками крестоносцев в 1192 году. [9]
В налоговых записях 1596 года Зайта входила в состав Османской империи , деревня в нахии (подрайоне) Газы , часть Санджака Газы , с населением в 30 мусульманских домохозяйств; по оценкам, 165 человек. Жители деревни платили фиксированную налоговую ставку в размере 25% на ряд культур, включая пшеницу и ячмень , а также на коз и пчелиные ульи; в общей сложности 3500 акче . [10]
Во время арабского восстания в Палестине в 1834 году египетский лидер Ибрагим-паша лично повел свои войска на подавление восстания, и, столкнувшись с группой восставших крестьян в Зайте, его войска убили там 90 человек и преследовали остальных. [11] Джеймс Финн , британский консул в Османской империи в 1850-х годах, рассказывает о том, как он проезжал мимо Зайты во время путешествия между Газой и Хевроном весной 1853 года. Финн рассказывает, что крестьяне там возвели бруствер , в который ворвались вооруженные люди, с которыми нужно было «вести переговоры, прежде чем они позволят нам пройти». [12]
Описание Зейты в путешествиях середины XIX века Джеймса Тернера Баркли отмечает, что это «[...] живописная арабская деревня, расположенная на коническом холме». [13] Подробно описывая колодец у подножия холма, куда он и его спутники направились после того, как спросили о воде, он рассказывает:
«[...] прибыв туда, мы обнаружили несколько человек, черпающих воду для себя, ослов, лошадей и скота. И несмотря на то, что вода была довольно теплой и значительно мутной из-за феллаха , который бродил в глубоком фонтане или, вернее, в мелком колодце, мы все же были настолько измучены жаждой, что пили ее с явным удовольствием. Он был восемь или десять футов глубиной и четыре или пять ярдов в диаметре, с обычными каменными желобами для поения животных...» [13]
Расположившись лагерем между колодцем и просяными полями деревни, Баркли более подробно описывает просторы возделываемых полей, а также строительство и эксплуатацию колодца:
«Этот Сакие , или колодец, снабженный оборудованием для подъема воды, денно и нощно обслуживается верблюдами . Прекрасная мраморная коринфская капитель поддерживает вал главного колеса. Имеется восемьдесят пять каменных кувшинов, каждый из которых содержит два или три галлона, закрепленных с интервалом в четыре фута на двух бесконечных травяных канатах, проходящих через большой грубый блок, обернутый травяными шнурами. Вода, которая непрерывно выливается из кувшинов, поступает в канал, прорезанный в мраморной колонне, установленной горизонтально, и таким образом поступает в резервуар площадью двадцать четыре квадратных фута, а оттуда спускается в желоб из каменной кладки длиной тридцать шесть футов и шириной два с половиной фута, внешняя граница которого состоит из мраморных колонн, установленных горизонтально, как и в других случаях. Но как бы обильно и непрекращаемо ни было это снабжение водой, оно, казалось бы, совершенно не соответствует спросу. Стадо за стадом, стадо за стадом прибывали к закату, и крик был: «Они все еще идут», пока не стало слишком темно, чтобы сосчитать их...» [13]
В 1863 году Виктор Герен описал его как: «деревню, дома которой разбросаны по склонам холма. На вершине кургана находится полуразрушенная башня. Сами жилища в основном приходят в упадок. Некоторые содержат древние останки, построенные из других материалов: в одном, среди прочих, я замечаю белую мраморную колонну. Внизу деревни находится колодец, широкий и глубокий, состоящий из простого круглого отверстия диаметром три метра, окруженного большим каменным поясом, грубо вытесанным и не зацементированным». [14] В списке османских деревень около 1870 года указано, что в Зейте было 32 дома и 97 жителей, хотя в подсчет населения входили только мужчины. [15] [16]
В 1883 году в Обзоре Западной Палестины, проведенном PEF, Зайта была описана как небольшая деревушка , построенная из саманного кирпича, на краю вади , окруженная с двух сторон невысокими холмами. [17]
По данным переписи населения Палестины 1922 года , проведенной властями Британского мандата , в Заите проживало 139 жителей, все из которых были мусульманами [18] , а по данным переписи 1931 года их число возросло до 234 человек, все из которых по-прежнему были мусульманами, в общей сложности в 44 жилых домах [19] .
Согласно отчету 1930 года, система водоснабжения в Зайте была улучшена, поскольку она была «антисанитарной и малярийной». [20] В этот период жители деревни переехали на 1,5 км к северу, в новую деревню, которая была расположена в северо-восточном-юго-восточном направлении. Дома были построены из глины, дерева и тростника. Артезианские скважины , вырытые между вади и деревней, служили основным источником питьевой воды, в то время как еще одна скважина находилась севернее. [8]
Жители деревни занимались в основном богарным земледелием и скотоводством, специализируясь на козах и овцах. Они выращивали зерно на большей части своих земель, а остальную часть использовали как пастбища для своих животных. [8]
В 1940-х годах арабский землевладелец, владевший 1200 дунамами (1,2 км2 ; 0,46 кв. миль) в Зейте, часть из которых была заложена банку, связался с еврейскими покупателями, чтобы продать, так как он боялся потерять свои владения в других районах. [21] По статистике 1945 года , из 10 490 дунамов (10,49 км2 ; 4,05 кв. миль), которые составляли деревню Зейта, 1273 дунама (1,273 км2 ; 0,492 кв. миль) принадлежали евреям, 3127 дунамов (3,127 км2 ; 1,207 кв. миль) принадлежали арабам, а оставшиеся 6090 дунамов (6,09 км2 ; 2,35 кв. миль) были общественными землями, находившимися в общем владении деревни. В это время население деревни оценивалось в 330 мусульман. [2] [4] В 1944/45 годах в общей сложности 10 105 дунамов деревенской земли были отведены под зерновые , [22] в то время как 33 дунама были отнесены к городским общественным территориям. [23]
Зайта была обезлюдела во время арабо-израильской войны 1948 года в результате военного нападения израильских войск, проведенного между 17 и 18 июля. [3] Пятьдесят первый взвод Гивати совершил набег на несколько арабских деревень в окрестностях Кфар-Менахема , включая Зайту. Сообщалось, что они «изгнали их жителей, [и] взорвали и сожгли несколько домов; теперь эта территория очищена [наки] от арабов». [24] Зайта была одной из многих палестинских деревень, обезлюдевших из-за войск Гивати . Большинство жителей деревни, выселенных в ходе этих операций, бежали в Хевронские горы, а небольшое меньшинство отправилось в сектор Газа . [25]
К 20 августа 1948 года Зайта была одной из 32 обезлюдевших палестинских деревень, предложенных Бен-Гурионом и остальными «руководителями поселений» в качестве подходящих для строительства новых еврейских поселений. По словам Бенни Морриса , на территории Зайты предлагалось поселение кибуц Гал Он . [26] По словам Валида Халиди , это поселение уже существовало на земле, традиционно принадлежавшей деревне Ра'на , в 2 км к востоку от места расположения деревни. [8]
В 1992 году Халиди отметил, что из сохранившихся построек деревни «не осталось никаких следов домов; остался только колодец , который все еще используется» [8] .
Сулафа Хиджави (р. 1934), палестинская поэтесса из Наблуса , пишет о разрушении Зейты, ее деревни, следующим образом: «В считанные мгновения деревня исчезла, не осталось ни одной хлебной печи , люди и камни были превращены в порошок вражескими тракторами. Но Зейта восстает снова, как тюльпаны». [27]
Деревня стояла на холме в 1 км к северу от Вади Зайта. Она была связана грунтовой дорогой с Ирак аль-Маншия, которая находилась на шоссе, которое шло с востока на запад между городом аль-Мадждал на побережье и Бейт Джибрин. Старая Зайта (Хирбат Зайта аль-Хараб, 133115) находилась в 1,5 км к югу от этой деревни на южном берегу вади. (Поскольку стоячие воды вади порождали насекомых и болезни, население было перемещено во время Мандата на новое место.)
{{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )