stringtranslate.com

династия Зиядидов

Династия Зиядидов ( арабский : الزياديون ) была мусульманской династией , которая правила западным Йеменом с 819 по 1018 год из столицы Забид . Это был первый династический режим, который обладал властью над йеменской низменностью после введения ислама примерно в 630 году.

Учреждение

Мухаммад ибн Зияд был потомком Язида , младшего брата первого омейядского халифа Муавии I. [ 1] В 814 году он был арестован и доставлен к аббасидскому халифу аль-Мамуну из-за своего происхождения, но в конце концов его жизнь была сохранена. Он был просто помещен под наблюдение и стал протеже министра халифа аль-Фадля ибн Сахля . [2] Три года спустя в Багдад пришло письмо от губернатора Йемена , в котором он жаловался на нападения племен ашаритов и аккитов. Аль-Фадль рекомендовал аль-Мамуну отправить способного Мухаммада ибн Зияда в Тихаму , чтобы подавить племена. Ситуация была особенно критической, поскольку алиды под предводительством Ибрагима аль-Джаззара в это время угрожали отделить Йемен от контроля Аббасидов. Мухаммад ибн Зияд был заклятым врагом Алидов, что сделало его подходящим выбором для этой задачи. [3] После совершения хаджа Мухаммад двинулся на юг в Йемен с армией хорасанских солдат и прибыл туда в 818 году. Он провел множество сражений с племенами и в следующем году завоевал контроль над низменностью Тихама. [4]

Территориальный рост

После своих побед Мухаммед был назначен амиром Йемена аль-Мамуном с задачей сдерживать влияние шиитов- алидов . [5] Мухаммед основал новый город, Забид , в качестве своей столицы. Он был построен в форме круга и расположен на полпути между морем и горами. Он смог расширить свое влияние на Хадрамаут и части горного Йемена, все время признавая господство Аббасидов . [6] Историк Умара перечисляет его владения, включая Хадрамаут, Дияр Киндах, Шихр , Мирбат в Омане , Абьян , Лахидж , Аден и морские провинции на севере до Хали, а также Джанад, Михлаф аль-Маафир, Михлаф Джафар, Сана , Саада , Наджран и Байхан в горной местности. [7] Однако источники несколько неясны, поскольку историк аль-Хамдани утверждает, что другая семья, Бану Шура, осуществляла верховную власть в Тихаме в течение частей девятого века и обосновалась в Забиде. Из других источников следует, что Сана фактически продолжала управляться губернатором Аббасидов вплоть до 847 года. [8]

Мало что известно об экономической структуре государства Зиядидов, но историк Умара пишет, что династия поддерживалась процветающей международной торговлей. Правитель получал пошлины с кораблей, прибывающих из Индии . С востока прибывали предметы роскоши, такие как мускус , камфара , амбра , сандаловое дерево и фарфор . Из Африки через архипелаг Дахлак прибывали эфиопские и нубийские рабы . Умара также упоминает налоги на сбор амбры в Баб-эль-Мандебе и на южном побережье, а также на ловлю жемчуга . [9]

Независимое правило

Тем временем правление Аббасидов в Аравии пришло в упадок. После насильственной смерти халифа аль-Мустаина в 866 году второй правитель Зиядидов, Ибрагим ибн Мухаммад, оставил налоговые поступления себе и принял королевские атрибуты. Тем не менее, он продолжал читать хутбу от имени Аббасидов. Поскольку власть Зиядидов, как правило, была сосредоточена на низменности, а губернаторы Аббасидов в горной местности не имели поддержки со своей домашней базы в Ираке, были созданы другие династии. Юфириды основали независимое государство в Сане в 847 году и заставили правителя Зиядидов терпеть их правление в обмен на упоминание его на монетах и ​​в пятничной молитве. Имам шиитской секты зайдитов , аль - Хади илаль - Хакк Яхья основал базу власти в северных горных районах в 897 году; это было начало йеменского имамата , который просуществовал до 1962 года. Кроме того, в конце девятого и начале десятого веков наблюдалось большое волнение со стороны исмаилитских деятелей, которые придерживались фатимидского имама (чьи потомки позже стали халифами в Египте ). Сам Забид был разграблен сектантскими карматами , исмаилитской ветвью, в 904 году. [10]

В 904 году исмаилиты под предводительством Ибн Хаушаба и Али ибн аль-Фадля аль-Джайшани вторглись в Сану. Эмир юфиридов Асад ибн Ибрагим отступил в Аль-Джауф , и между 904 и 913 годами Сана была завоевана не менее 20 раз исмаилитами и юфиридами. [11] Асад ибн Ибрагим вернул Сану в 915 году. Йемен был в смятении, поскольку Сана стала полем битвы для трех династий, а также независимых племен.

Во время длительного правления Абу-ль-Джайша Исхака (р. 904–981) династия Зиядидов пережила временное возрождение. Однако, когда Абу-ль-Джайш состарился, внешние регионы начали отпадать от правления Зиядидов. К концу его правления территория между Аденом и аш-Шарджей оставалась под его контролем. [12] Даже в 976 году королевские доходы составляли миллион золотых динаров . [13]

Отклонить

Юфириды снова напали в 989 году и сожгли Забид. [14] Однако мамлюк аль-Хусейн бин Салама сумел спасти королевство от полного краха. Он победил горные племена и восстановил королевство Зиядидов в его старых границах. Аль-Хусейн запомнился как справедливый и отважный регент, который рыл колодцы и каналы и строил дороги по всему королевству. Он правил до своей мирной кончины в 1012 году. [15] Оборотной стороной медали было то, что монархи Зиядидов потеряли эффективную власть после 981 года, в то время как череда мамлюков удерживала реальную власть, что в конечном итоге привело к политическим беспорядкам. После смерти аль-Хусайна его раб, евнух Марджан, удерживал власть в качестве визиря . Он, в свою очередь, воспитал двух эфиопских рабов по имени Нафис и Наджах, которые получили высокие должности в государстве. По словам Камала Сулеймана Салиби , последний правитель Зияди был убит в 1018 году и заменен Нафисом. [16] Нафис принял королевские титулы, но ему тут же бросил вызов Наджах, который победил Нафиса и Марджана и основал династию Наджахидов в 1022 году.

Список правителей

(Этот список следует HC Kay, Yaman: Its early medieval history (Лондон, 1892). Отклоняющийся список опубликован в Clifford Edmund Bosworth, The new Islamic dynasties (Columbia University Press, 1996), стр. 99, со следующими именами и датами: Мухаммад бин Зияд 818–859, Ибрагим бин Мухаммад 859–896, Зияд бин Ибрагим 896–902, Ибн Зияд 902–911, Абу-ль-Джайш 911–981 и т. д.)

  1. Мухаммад ибн Зияд (818–859)
  2. Ибрагим ибн Мухаммад (859–902), сын
  3. Ибн Зияд (902–904), сын
  4. Абуль-Джайш Исхак ибн Ибрагим (904–981), брат
  5. 'Абдаллах или Зияд ибн Исхак (981-ок. 1012), сын
  6. Ибрагим или Абдаллах (ок. 1012–1018), родственник

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Эдуард де Замбаур, Мануэль де генеалогия и хронология истории ислама (Ганновер, 1927), Таблица F.
  2. Энциклопедия ислама (Лейден 2002), стр. 572.
  3. ^ HC Kay, Yaman: Его средневековая история (Лондон, 1892 г.), стр. 2-4, 219.
  4. ^ Смит, GR (2000). "Зиядиды". В Bearman, PJ ; Bianquis, Th. ; Bosworth, CE ; van Donzel, E. & Heinrichs, WP (ред.). Энциклопедия ислама, второе издание . Том X: T–U . Лейден: EJ Brill. стр. 523. doi :10.1163/1573-3912_islam_SIM_8180. ISBN 978-90-04-11211-7.
  5. ^ CE Bosworth, Новые исламские династии , (Columbia University Press, 1996), 99.
  6. ^ CE Bosworth, Новые исламские династии , стр. 99.
  7. ^ HC Kay, Yaman: Его раннесредневековая история (Лондон, 1892 г.), стр. 5.
  8. ^ HC Kay, Yaman: Его раннесредневековая история (Лондон, 1892 г.), стр. 219.
  9. ^ HC Kay, Yaman: Его раннесредневековая история (Лондон, 1892 г.), стр. 8.
  10. ^ Стэнли Лейн Пул, Магометские династии , (Elibron Classics, 2006), стр. 90.
  11. Первая энциклопедия ислама: 1913–1936 стр. 145 BRILL, 1993 ISBN 9004097961 
  12. ^ HC Kay, Yaman: Its early medieval history (Лондон, 1892), стр. 237-8. Эш-Шарджа, вероятно, находилась примерно в 50 километрах к северу от Лухайи и не имеет ничего общего с Шарджей в современных Объединенных Арабских Эмиратах .
  13. CE Bosworth, The New Islamic Dynasties , стр. 99; HC Kay, Yaman: Its early medieval history (Лондон, 1892), стр. 8.
  14. ^ Справочник исламского бюро Э. Дж. Ван Донзела с. 492 БРИЛЛ, 1994 ISBN 9004097384 
  15. ^ HC Kay, Yaman: Его раннесредневековая история (Лондон, 1892 г.), стр. 9.
  16. ^ Камаль Сулейман Салиби, История Аравии (Caravan Books, 1980), стр. 108.

Дальнейшее чтение