stringtranslate.com

Богатая жизнь

« Жизнь с избытком » — это термин, используемый для обозначения христианского учения о полноте жизни . Это не организованное движение или уникальная доктрина, а название, применяемое к учению и ожиданиям групп и людей, которые следуют этому учению. Обильные жизненные учения могут включать в себя ожидания процветания и здоровья, [1] но также могут включать и другие формы полноты жизни при столкновении с неблагоприятными обстоятельствами. [2]

Источник

Термин «жизнь с избытком» происходит от библейского стиха Иоанна 10:10б: «Я пришел для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком». [2] «Более обильно» означает иметь избыток чего-либо. «Жизнь с избытком» относится к жизни в ее изобильной полноте радости и силы для духа, души и тела. [3] «Жизнь с избытком» означает контраст с чувствами нехватки, пустоты и неудовлетворенности, и такие чувства могут мотивировать человека искать смысл жизни и изменения в своей жизни . [4]

Многочисленные жизненные учения о том, что Бог – добрый Бог, желающий благословить людей духовно, физически и экономически, отстаивались Оралом Робертсом в Соединенных Штатах после Второй мировой войны [5] , и его служение исцеления верой имело наибольший эффект. [6] Эти учения появились в то время, когда многие приравнивали бедность к духовности, а болезни к Божьему наказанию и наказанию. [7] Он включил термин «Жизнь в изобилии» в названия многих частей своего служения, таких как телевизионная программа «Жизнь в изобилии» , [8] журнал «Жизнь в изобилии» , [9] [10] [11] Молитвенная группа «Жизнь в изобилии » ( ALPG), а также Здание Обильной Жизни, используемое в качестве его всемирной штаб-квартиры. [12] [13]

Учения

Изобильная жизнь для человека начинается с нового рождения , новых отношений с Богом, новых мотиваций и новых отношений с человечеством. Процесс христианской зрелости для этого человека продолжается, когда он учится жить в изобилии, очищается от греха и учится вести духовные битвы . [14] [15] Христианское спасение и зрелость — это не уверенность в собственных усилиях, связанных с ритуалами , преданностью , медитацией , добрыми делами , аскетизмом и самоконтролем над желаниями , а вера в искупление от греха через смерть и воскресение. Иисуса Христа (Римлянам 3:24, 1 Кор 15:3–4). Через веру в божественное влияние и действие Святого Духа Бог преобразует желания человека, чтобы они больше соответствовали воле Бога (Ефесянам 2:8–10, Римлянам 12:1–2). [16]

Жизнь в изобилии учит процветанию и здоровью всего человеческого существа, включая тело, разум, эмоции, отношения, материальные потребности и вечную жизнь . Библия , благая весть (христианство) и спасение являются важными элементами этих учений. Другими элементами являются вера , молитва , евангелизация и забота о человеческой ценности в сферах духовного угнетения , бедности , болезней , голода , несправедливости и невежества . Чтобы эти учения повлияли на полноту жизни человека, ему важно согласовать свои цели с целями Бога. [17]

Обильные жизненные учения могут включать в себя ожидания физического и материального процветания, хорошего здоровья и благополучия, [1] но также могут включать и другие формы полноты жизни, включая вечную жизнь , в случае гонений или страданий . [2] Для христианина полнота жизни измеряется не с точки зрения «веселья» и «жизни на широкую ногу» или с точки зрения богатства, престижа, положения и власти, а измеряется наполненной жизнью, полной ответственности и самоограничения. а также награды и благословения, которые можно получить за всю жизнь, угождая Богу. Согласно интерпретации изобильной жизни, в Библии обещаны богатство, здоровье и благополучие, но эти обещания являются условными. Согласно Иакова 1:17, Бог дает только хорошие и совершенные дары, поэтому Бог дает только дары и благословения, которые совместимы со способностями этого человека и Божьими целями для этого человека. [18] Эта интерпретация поднимает серьезные вопросы и представляет собой осуждающий и дискриминирующий взгляд на бедных христиан или христиан с ограниченными возможностями в апостольские времена и на протяжении всей истории. [19]

Источником изобильной жизни является Дух Божий в Галатам 5:22-23: «плод Духа есть любовь, радость, мир, долготерпение, кротость, благость, вера, кротость, воздержание». Христианин – это человек, имеющий Духа Божьего (Римлянам 8:9), полученного по библейской формуле (Деяния 2:38). Стать христианином означает перейти к другому образу жизни с другой целью. Выполнение этой цели и жизнь с избытком идут рука об руку, как описано в Евангелии от Матфея 6:33: «Но ищите прежде Царства Божия и правды Его, и все это приложится вам». [20]

Тесно связанные термины

Это термины, тесно связанные с учениями о изобильной жизни или образом жизни , которые включают ожидания процветания и здоровья, но могут также включать элементы полноценной жизни, основанной на ответственности и самоограничении.

Слово веры
Основные учения, также известные как «Вера Слова» или просто «Вера», заключаются в учении о спасении через Иисуса Христа [21] и о том, что влечет за собой это спасение. Он основан на учениях Иисуса о Царстве Божьем и Царстве Небесном , а также о состоянии, которое человек может получить через искупление и жертву Иисуса Христа. Это состояние нового бытия или творения (найденное в библейских стихах 2 Коринфянам 5:17 и Галатам 6:15) можно получить только через веру в Слово Божье . Толкование Слова Веры этого нового состояния включает материальное и телесное благополучие. [19]
Семя веры
Это учение о том, что все, полученное верой, начинается с семени. [1] [22] Название «семя веры» происходит от библейского стиха от Матфея 17:20: «Если вы будете иметь веру с горчичное зерно и скажете горе сей: «перейди отсюда туда», и она двинется; и для вас не будет ничего невозможного». Орал Робертс первоначально назвал эту концепцию «Пактом благословения», который позже стал известен как «Семя-Вера». [23]
Полное Евангелие
Движение, которое уделяет особое внимание дарам Святого Духа и тому, что Бог желает, чтобы Его дети процветали во всех сферах их жизни.
Евангелие процветания
Это учение, также известное как теология процветания , доктрина процветания или Евангелие здоровья и богатства, основано на ожидании того, что Бог обеспечивает материальное процветание тем, кому Он благоволит. [24]
Евангелие здоровья и богатства
Учение, в котором особое внимание уделяется исцелению и процветанию.

Термины «Евангелие процветания» и «Евангелие здоровья и богатства» используются как уничижительные термины для слов «Слово веры» или «Слово-вера» , но эти термины означают не одно и то же. Между этими учениями есть существенные различия. [6]

Орал Робертс заложил основы Евангелия процветания, [25] но его учения о жизни с избытком и семени веры имеют важные отличия от учений Движения веры . Несмотря на то, что Робертса часто ассоциировали с Евангелием процветания и движением веры из-за его тесных доктринальных и личных связей с учителями «Веры Слова» , его обильные жизненные учения не полностью отождествляли его с этим движением. [26]

Противопоставление терминов

Это другие термины, относящиеся к учениям или образу жизни , которые контрастируют с ожиданиями физического и материального процветания, но могут включать в себя элементы полноценной жизни, основанной на ответственности и самоограничении.

Обет бедности
Один из трех евангельских советов или советов совершенствования.
Добровольная бедность
Форма самодисциплины, с помощью которой человек дистанцируется от отвлекающих факторов от Бога.
Свидетельство простоты
Духовная жизнь и характер человека важнее, чем его денежная ценность или количество имущества, которым он владеет.
Аскетизм
Образ жизни, характеризующийся воздержанием от разного рода мирских удовольствий.
Простая жизнь , или добровольная простота
Образ жизни, характеризующийся потреблением только того, что необходимо для поддержания жизни.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ abc «Заявление веры». Министерство Орала Робертса . Архивировано из оригинала 26 мая 2010 г. Проверено 23 мая 2010 г.
  2. ^ abc «Иоанна 10:10 — Жизнь с избытком». Грейс Коммунион Интернэшнл . 2000.
  3. ^ Орал Робертс (1969) [1947]. Если вам нужно исцеление, делайте следующее (4-е изд.). Уайтфиш, Монтана, США: Kessinger Publishing . Разделы: Личное слово; Божье изобилие жизни. ISBN 0548384908. Архивировано из оригинала 24 июля 2012 года. ...служить народам мира с целью увидеть их целостными в разуме, теле и душе. ... Бог стремится дать людям жизнь – более изобильную жизнь – жизнь в ее изобилующей полноте радости и силы. Он — сама жизнь, и Он стремится поделиться ею с нами.
  4. ^ «Библейские стихи о изобильной жизни». Перекрестные Библии. 2001.
  5. ↑ Билл Шерман (20 декабря 2009 г.). «Орал Робертс 1918–2009: длительное влияние» (PDF) . Мир Талсы . п. 2. Бог – добрый Бог, желающий благословить людей духовно, физически и экономически.
  6. ↑ ab Тед Олсен (16 декабря 2009 г.). «Почему некрологи Орала Робертса неверны». Христианство сегодня . Проверено 22 мая 2010 г.
  7. ^ «Празднование жизни Орала Робертса: человека, который повиновался Богу». Министерство Орала Робертса . Архивировано из оригинала 23 июня 2011 г.
  8. ^ «Орал Робертс, Зал славы OAB, введен в должность в 2010 г.» . Ассоциация вещателей Оклахомы (OAB). Ноябрь 2009 г. Архивировано из оригинала 27 июля 2011 г.
  9. ^ "Орал Робертс". Телеграф (Великобритания). 16 декабря 2009 г.
  10. ^ Дэвид Э. Пратт (2000). «Часть I: Природа духовных даров». Чудеса и духовные дары: Библейское учение о пророчествах, языках, исцелениях и крещении Святым Духом . Евангельский путь.
  11. ^ Дэвид Эдвин Харрелл-младший (1985). Орал Робертс: американская жизнь. стр. 274–275. ISBN 0253114411.
  12. ^ Билл Миллер (2 сентября 2009 г.). «Здание изобилия жизни, 1957». Историческая Талса .Расположение: на Саут-Боулдер-авеню, между 17-й и 18-й Западной улицей, Риверсайд, Талса, ОК, 74119.
  13. ^ Дэвид Линде; Джонни Флетчер. «Здание изобилия жизни». Заброшенная Оклахома .
  14. ^ Билл Брайт . «2: Христианин и жизнь с избытком». 10 основных шагов к христианской зрелости . Кампусный крестовый поход за Христа . Архивировано из оригинала 26 июня 2010 г.
  15. ^ Билл Брайт (1994). Христианин и жизнь с избытком. Шаг 2, 10 основных шагов к христианской зрелости. Новые ресурсы жизни. ISBN 9781563990311.
  16. ^ Фриц Риденур (2001) [1967]. Так в чем же разница? Царственные книги / Свет Евангелия. стр. 97, 107. ISBN. 0-8307-1898-2.
  17. ^ «Что Библия подразумевает под «изобильной жизнью»?». Библия о наполненной Духом жизни . Цитата: Living Way Ministries . Январь 2002 г. Раздел: Конспекты для изучения Иоанна 10:10. Архивировано из оригинала 14 декабря 2009 г.
  18. ^ Ричард Т. Ритенбо из Церкви Великого Бога (июль 2005 г.). «Вы живете изобильной жизнью?». Предтеча . Библейские инструменты. Раздел: «Готовый ответ».
  19. ^ аб Ричард Дж. Винсент (около 1997 г.). «Исследование движения «Слово-вера». Координационная группа апологетики (ACT).
  20. ^ Дэвид С. Пак (2004). «Вы можете жить в изобилии!». Восстановленная Церковь Божья .
  21. ^ «Спасение: основные учения». Кеннет Коупленд Служения . Архивировано из оригинала 17 июня 2010 г.
  22. ^ "Семя-Вера". Министерство Орала Робертса .
  23. ↑ Билл Шерман (15 декабря 2009 г.). «Орал Робертс умирает». Мир Талсы .
  24. ↑ Дэвид Ван Биема (10 сентября 2006 г.). «Хочет ли Бог, чтобы вы были богатыми?». Время . Архивировано из оригинала 28 мая 2010 года . Проверено 22 мая 2010 г.
  25. ↑ Кейт Шнайдер (15 декабря 2009 г.). «Орал Робертс, пламенный проповедник, умер в возрасте 91 года». Нью-Йорк Таймс . Архивировано из оригинала 31 марта 2011 года . Проверено 22 мая 2010 г.
  26. ^ Дэниел Г. Рид; Роберт Дин Линдер; Брюс Л. Шелли; Гарри С. Стаут (1990). Словарь христианства в Америке. Вестмонт, Иллинойс: InterVarsity Press . ISBN 978-0-8308-1776-4.