Абу Али аль-Хасан аль-Асам ибн Ахмад ибн аль-Хасан ибн Бахрам аль-Джаннаби ( арабский : أَبُو عَلِيّ ٱلحَسَن ٱلأَعْصَم بْنُ أَحْمَد بْنِ ٱلحَسَن بْنِ بَهْرَام الجَنَّابِيّ Оазис аль-Ахса , 891 – Рамла , 977), был карматским лидером, в основном известным как военный командир карматских вторжений в Сирию (особенно вокруг Дамаска и Палестины ) в 968–977 годах. Уже в 968 году он возглавил атаки на Ихшидидов , захватив Дамаск и Рамлу и извлекая обещания дани. После завоевания Египта Фатимидами и свержения Ихшидов, в 971–974 годах аль-Асам возглавил атаки против халифата Фатимидов , который начал расширяться в Сирии. Карматы неоднократно изгоняли Фатимидов из Сирии и вторгались в Египет дважды, в 971 и 974 годах, прежде чем были разбиты у ворот Каира и отброшены назад. Аль-Асам продолжал сражаться против Фатимидов, теперь уже вместе с турецким генералом Альптакином , до своей смерти в марте 977 года. В следующем году Фатимиды сумели одолеть союзников и заключили договор с карматами, который ознаменовал конец их вторжения в Сирию.
Аль-Хасан аль-Асам родился в оазисе Аль-Ахса , столице карматов Бахрейна , в 891 году у Ахмада, сына основателя карматского государства Абу Саида аль-Хасана аль-Джаннаби . [1] Власть принадлежала сыновьям Аби Саида сообща, хотя младший, Абу Тахир Сулейман аль-Джаннаби , был доминирующей фигурой до своей смерти в 944 году. [2] После смерти Абу Тахира его братья продолжали совместно удерживать власть до 970-х годов, когда они начали умирать. В этот момент их сыновья (аль-Асам и его кузены) были приняты в правящий совет. [3] [4] Это означает, что, хотя аль-Асам был главным военачальником карматов в их походах за границу, в действительности власть по-прежнему принадлежала его дядям, последний из которых, Абу Якуб Юсуф, умер в 977 году. [3] [4]
Аль-Асам впервые появляется как командующий войсками карматов, которые захватили Дамаск и победили ихсидидского наместника аль-Хасана ибн Убайд Аллаха ибн Тугджа в битве перед его столицей Рамлой 28 октября 968 года. Город грабили в течение двух дней, но местным жителям удалось откупиться от карматов за 125 000 золотых динаров , после чего они покинули город. [1] [5] [6] Ихсидидский наместник был вынужден согласиться на ежегодную дань в размере 300 000 динаров карматам, чтобы сохранить контроль над Сирией. [7] [8]
Средневековые арабские историки (а затем и историк -востоковед Майкл Ян де Гуе ) считают, что эти события были скоординированной, единой стратегией как часть неминуемого завоевания Египта халифатом Фатимидов . [9] Однако современная наука показала, что карматы не были ни верными сторонниками Фатимидов, ни, как становится очевидным из их поведения после победы, они не были заинтересованы в завоевании и обращении сирийских территорий в свою доктрину. Скорее, карматы были в основном заинтересованы в получении дани для поддержания своего бедного ресурсами государства. По этой причине карматы в течение десятилетий совершали набеги на более богатые регионы исламского мира. [10] Действительно, аль-Асам, по-видимому, впал в немилость после того, как его обвинили в присвоении части добычи, накопленной во время этой кампании. [1] [11] Когда два месяца спустя армия карматов снова отправилась в Сирию, его заменили двое его двоюродных братьев во главе экспедиции. [11]
Позор длился недолго, так как завоевание Египта фатимидским генералом Джаухаром в 969 году и последующее наступление на Сирию, которое привело к поражению и пленению аль-Хасана ибн Убайдаллаха ибн Тугджа руками фатимидского генерала Джафара ибн Фаллаха в апреле 970 года, [5] изменили ситуацию. [1] Захват Фатимидами означал конец ежегодной дани, обещанной аль-Хасаном ибн Убайдаллахом ибн Тугджем, а объявленное Фатимидами намерение восстановить безопасность маршрутов Хаджа грозило положить конец вымогательству карматами караванов Хаджа. [10] [8]
Это привело к радикальному изменению позиции карматов, главным зачинщиком которого некоторые источники считают аль-Асама, против Фатимидов и сближению с Аббасидами . [1] [5] [12] Благодаря посредничеству аббасидского халифа аль-Мути , карматы стали ядром широкого антифатимидского альянса, в который вошли не только карматы, но и хамданидский правитель Мосула Абу Таглиб , правитель буидов Изз ад-Даула , бедуинские племена Бану Килаб и Бану Укайль , а также остатки войск Ихшидидов. [1] [8] [13] [14] Армия карматов двинулась в Куфу , Рахбу и Пальмиру , собирая союзников, оружие и деньги на каждой остановке по пути. Когда они приблизились к Дамаску, Ибн Фаллах решил противостоять союзникам в открытом бою, но был разбит и убит. [14]
25 августа 971 года союзники захватили Дамаск, а аль-Асам провозгласил сюзеренитет аббасидского халифа над Сирией и ритуально проклял в мечетях имя фатимидского халифа, аль-Муизз ли-Дин Аллах . [8] [13] Теперь карматы повернули к Рамле. Джаухар послал в город подкрепления, недавно прибывшие из Ифрикии , но их командир, Саадат ибн Хайян, отступил в Яффу и занял пассивную позицию. Таким образом, карматы получили возможность разграбить Рамлу 5 сентября 971 года. Воодушевленный своими успехами, аль-Асам приступил к осаде Яффы с частью своих сил под командованием Аху Муслима — одного из самых выдающихся членов ашрафа Египта и ярого противника режима Фатимидов — и повел оставшуюся часть своей армии на вторжение в Египет. [8] [13] [15] [16] Египет остался почти беззащитным, в то время как армия карматов выросла за счет добавления к ней бедуинов Бану Тайй . [15]
Аль-Асам вошел в Египет в Кулзуме , через месяц после захвата Дамаска. [16] Однако вместо того, чтобы двинуться прямо на египетскую столицу, Фустат , он двинулся на север, в восточную дельту Нила . Прибрежный город Тиннис , который годом ранее восстал против налогообложения Фатимидов, снова поднял восстание, и карматы захватили город Фарама . [15] [17] Месяц спустя армия Фатимидов под командованием Ярука вернула Фараму, но в течение следующих недель восстание распространилось по всей Дельте, и Ярук и его люди были вынуждены отступить к Фустату. [17] Тем не менее, обходной путь карматов дал Джаухару время подготовить ров и стену в Айн-Шамсе , к северу от Фустата, протянувшуюся на 10 километров (6,2 мили) от Нила до холмов Мукаттам . [16] [18] Фатимидский генерал призвал почти все население Фустата к оружию, и в двух ожесточенных сражениях 22 и 24 декабря 971 года, несмотря на тяжелые потери, сумел победить своих противников. Карматы дрогнули и отступили обратно в Палестину. Джаухар не преследовал их, но назначил за них награду, и в результате многие карматы были убиты. [18] [19] Аль-Асам вернулся в Аль-Ахсу, но карматы сохранили контроль над Сирией. [1]
Фатимиды перешли в контрнаступление в 972 году и сумели прорвать осаду Яффы. Вскоре союз карматов и бедуинов распался из-за внутренних распрей, что позволило Фатимидам ненадолго снова захватить контроль над Палестиной, прежде чем карматы вернулись позже в том же году. [20] [21] [22] В 973 году фатимидский халиф аль-Муизз перенес свой двор в новую столицу Каир в Египте. Оттуда халиф отправил аль-Асаму письмо, которое сохранилось дословно, поскольку было включено в материалы, собранные современным полемистом-антифатимидом Аху Мухсином . В нем аль-Муизз повторил претензии имамату и ложно заявил, что предки аль-Асама признали его предков и были их слугами. Лидера карматов призывали помнить об их общем происхождении и общей оппозиции Аббасидам, конец которых был неизбежен и предопределен свыше, и покаяться и подчиниться фатимидскому имаму-халифу. Аль-Муизз дал карматскому командиру три выбора: вернуть всю добычу и выплатить репарации за убитых фатимидских солдат, воскресить мертвых или, наконец, просто уйти со своей армией, в этом случае, однако, аль-Муизз обещал выследить аль-Асама и привезти его в Каир в клетке. [23] [24] Говорят, что аль-Асам отправил лишь лаконичный ответ: «Ваше письмо, очень длинное, но не очень содержательное, дошло до нас; мы следуем за ним по пятам». [25] Аль-Асам не только отверг претензии аль-Муизза, но и опубликовал письмо и подтвердил свою оппозицию Фатимидам и их претензиям, начав новое вторжение во владения Фатимидов весной 974 года. [8]
Карматы снова нашли поддержку среди местного населения, которое было истощено тяжелыми налогами Фатимидов. [26] Аль-Асам занял восточную часть дельты Нила с основной армией, но меньшие силы под командованием шерифа Аху Муслима обошли Каир и расположились лагерем между Асьютом и Ахмимом , изгнав фатимидских чиновников и собрав налоговые поступления Среднего Египта для дела карматов. Маневр Аху Муслима был тем более опасным, что многие из ведущих семей ашрафов стекались, чтобы присоединиться к нему. [27] В апреле аль-Муизз послал одного из своих лучших генералов, Райяна, в Дельту. Райян разбил карматские силы в Махалле , но аль-Асам двинул основную армию карматов в Бильбейс , откуда он угрожал Каиру. [28] Фатимиды снова были вынуждены объявить всеобщий призыв к оружию всего мужского населения столицы, чтобы противостоять наступлению карматов. 4 апреля авангард карматов атаковал позиции Фатимидов в Айн-Шамсе. Берберские солдаты Фатимидов отбили атаку, но во время преследования они, в свою очередь, были удивлены контратакой и понесли тяжелые потери. [28] Это привело к дезертирству одного из командиров Фатимидов, Али ибн Мухаммада аль-Хазина, и в Фустате вспыхнули беспорядки. В то же время в столицу пришло известие о том, что Аху Муслим разбил армию Фатимидов в Ахмиме. Опасаясь предательства со стороны бывших командиров Ихшидидов, теперь зачисленных в его армию, 12 апреля аль-Муизз арестовал их сыновей в качестве заложников. [29]
27 апреля сын аль-Муизза и назначенный наследник Абдаллах повел армию Фатимидов, чтобы противостоять карматам у высохшего озера, известного как Джубб Умайра или Биркат аль-Хадж, к северу от Айн-Шамса. Аль-Асам разделил свою армию, отправив своего брата, аль-Нумана, встретить наступление Фатимидов, в то время как сам остался на высоте, господствующей над дном озера. Абдаллах воспользовался этой ошибкой, отправив корпус, чтобы держать аль-Асама под контролем, в то время как он уничтожил силы аль-Нумана. Затем он повернулся к аль-Асаму, который был побежден и едва избежал плена. [30] [a] Победа Фатимидов ознаменовала конец вторжения. 10 000 берберов преследовали карматов, отрезав им пути снабжения и вернув Палестину и южную Сирию до конца года; [31] в то время как на юге Аху Муслим рассеял свою маленькую армию и едва сумел избежать плена сам. Преследуемый агентами Фатимидов, он искал убежища в аль-Ахсе, но в итоге был отравлен карматами, которые теперь сталкивались с нападениями буидов на своих родных территориях и вели мирные переговоры с Фатимидами. [32]
Вынужденные отступить из Сирии, карматы объединились с Альптакином , тюркским гуламом, ранее состоявшим на службе у Буидов. Альптакин вторгся в Сирию и захватил несколько городов, прежде чем повернуться к Дамаску, население которого с энтузиазмом встретило его, когда он вошел в город в апреле 975 года. [1] [33] В июле 976 года армия Фатимидов под командованием Джаухара появилась перед Дамаском и осадила его. Карматы отреагировали, отправив армию на помощь Альптакину — согласно некоторым источникам, дамасцы обратились за помощью к карматам — заставив Джаухара снять осаду в январе 977 года. [1] [34] [35] Союзники преследовали Джаухара до Рамлы, где к ним присоединились Бану Тайй; Джаухар был разбит в решающем сражении у реки Яркон и был вынужден оставить Рамлу и отступить в Аскалон . Союзники вошли в Рамлу 12 марта. [36] [35]
Большинство источников сообщают, что аль-Асам, уже больной, умер через несколько дней после того, как союзники вошли в город. Его преемником стал его брат (или кузен) Джафар. [1] Однако, согласно рассказу Ибн аль-Каланиси (за которым последовал Ибн аль-Асир ), аль-Асам был все еще активен, когда новый халиф Фатимидов, аль-Азиз Биллах , лично выступил в поход и разбил союзников летом 978 года. [1] [37] После своей победы аль-Азиз нейтрализовал угрозу карматов, предложив ежегодную дань в размере 30 000 динаров (другие источники называют сумму в 20 000 или 70 000 динаров), выплаченную авансом за тот год, чтобы карматы признали сюзеренитет Фатимидов, отказались от Палестины и вернулись в Бахрейн. [1] [37] [38] Хотя сообщается, что аль-Асам был активен во время этих событий, скорее всего, это отражает путаницу с его преемником. [1] [37] В любом случае, соглашение с аль-Азизом ознаменовало конец присутствия карматов в регионе. [38] [37]
