Абу аль-Аббас Ахмад ибн Мухаммад ибн Мухаммад ( арабский : أبو العباس أحمد بن محمد بن محمد ; 836 - 17 октября 866), более известный под своим царственным титулом аль-Мустаи n (836 – 17 октября 866) был халифом Аббасидов с 862 по 866 г., во время « Анархии в Самарре ». После смерти предыдущего халифа аль-Мунтасира (который не назначил преемников) тюркские военачальники провели совет по выбору его преемника. Они не хотели иметь аль-Мутаза или его братьев; поэтому они избрали Ахмада ибн Мухаммада ( أحمد بن محمد ), племянника аль-Мутаваккиля , принявшего царственное имя аль-Мустаин би-ллах ( المستعين بالله «тот, кто ищет помощи у Бога»).
Арабские и другие войска, базирующиеся в Багдаде , недовольные таким выбором, напали на собрание, взломали тюрьму и разграбили арсенал. На них напали тюркские и берберские солдаты, и после некоторых боев, в которых многие погибли, они сдались. Багдаду еще предстояло узнать, что Халифат больше не зависит от мнения арабов, а перешел в другие руки.
Ахмад ибн Мухаммад (будущий аль-Мустаин) был сыном аббасидского принца Мухаммада ибн аль-Мутасима , а его матерью была наложница из провинции Сицилия по имени Махарик. Аль-Мустаин был внуком халифа аль-Мутасима (годы правления 833–842). Он был племянником халифа аль-Ватика (годы правления 842–847) и халифа аль-Мутаваккиля (годы правления 847–861).
Его дядя, халиф аль-Мутаваккиль (годы правления 847–861), разработал план преемственности, который позволил бы его сыновьям унаследовать халифат после его смерти; ему наследует сначала его старший сын аль-Мунтасир , затем аль-Мутаз и третий аль-Муайад . [2] В декабре 861 года аль-Мутаваккиль был убит группой тюркских военных офицеров, вероятно, при поддержке аль-Мунтасира. Во время недолгого правления аль-Мунтасира (годы правления 861–862) турки вынудили его исключить аль-Мутаза и аль-Муайяда из престолонаследия. Когда аль-Мунтасир умер, тюркские офицеры собрались вместе и решили посадить на трон двоюродного брата умершего халифа аль-Мустаина. [3]
Новый халиф почти сразу же столкнулся с крупным бунтом в Самарре в поддержку бесправного аль-Мутаза; мятежники были подавлены военными, но потери с обеих сторон были тяжелыми. Аль-Мустаин, обеспокоенный тем, что аль-Мутаз или аль-Муайяд могут предъявить свои притязания на халифат, сначала попытался подкупить их, а затем бросил в тюрьму. [4]
Губернатор Багдада убедил город подчиниться, и после этого правопреемство было признано по всей стране. Аль-Мутаз и его брат, которым угрожали тюркские и берберские войска, отказались от своих титулов, чтобы добиться успеха, а затем в целях защиты их держали в заключении. После второй попытки отменить принятое турками решение аль-Мутаз и его брат были бы казнены, но визирь вмешался и спас им жизни, за что из милосердия его имущество было конфисковано тюрками. солдат, а сам сослан на Крит . Фактически Империя как внутри страны, так и за рубежом перешла в руки турок.
В 863 году мусульманская кампания против христиан шла плохо. Целых два корпуса в Армении и Малой Азии численностью около 8000 человек вместе со своими предводителями погибли в ходе битвы при Лалакаоне . Эта новость вызвала гнев и беспорядки в Багдаде. Древний призыв к священной войне разносился по улицам. Люди обвиняли турок в том, что они навлекли на веру беду, убили своих халифов и подставили других по своему усмотрению.
От таких криков город поднялся в смятении; тюрьмы были взломаны, мосты сожжены. Но Багдад больше не мог диктовать своим правителям; оно могло только бунтовать. Однако боевой дух был достаточно силен, чтобы привлечь людей из окрестных провинций, которые стекались в качестве вольных копий для борьбы с неверными. Но ни турок, ни халифа это не волновало.
В 864 году его войска подавили восстание Алида Яхьи ибн Умара и восстание в Химсе .
В 865 году конец самого аль-Мустаина был уже близок. После некоторых разногласий между турецкими лидерами, которые подвергли аль-Мустаина большой опасности, он вместе с двумя другими тюркскими лидерами, Бугой аль-Шараби (известным как Буга аль-Сагир) и Васифом аль-Турки , покинул Самарру на лодке. в Восточный Багдад. Турки послали за ним отряд своих капитанов с просьбой вернуться в Самарру. Но халиф отказался, и между двумя сторонами последовали резкие слова, в пылу которых один из тюркоязычных получил удар.
Оскорбление разозлило тюркских офицеров, и по возвращении в Самарру тюркские войска восстали вместе и, выведя аль-Мутаза из заключения, приветствовали его как халифа. В течение нескольких недель его брат Абу Ахмад аль-Муваффак с 50 000 турок и 2 000 берберов осадил Багдад , осада, которая продлилась в течение 865 года.
По мере того как осада Багдада продолжалась, она начала приносить желаемый эффект. Продовольствия и денег постепенно стало не хватать, и среди населения начало возникать недовольство. Еще в августе группа членов семьи Аббасидов пожаловалась Мухаммаду ибн Абдалле, что им не выплачивают стипендии. [5] По мере того, как условия в городе ухудшались, Мухаммед постепенно пришел к убеждению, что победа силой оружия невозможна. Не позднее ноября, без ведома и разрешения аль-Мустаина, он начал переговоры с аль-Мутазом относительно сдачи аль-Мустаина.
Мухаммед и аль-Мутаз уже начали переговоры друг с другом, когда первый начал свою неудачную вылазку. После битвы аль-Мутаз раскритиковал Мухаммеда за недобросовестные действия, и самаррская армия усилила осаду. Вскоре в городе иссякли ресурсы. Толпы начали появляться перед дворцом Мухаммеда с криками «голод!» и требуя решения своих проблем. Мухаммед сдерживал толпу обещаниями и в то же время послал аль-Мутазу предложение мира. На это отреагировали положительно, и начиная с 8 декабря представитель лагеря Абу Ахмада начал встречаться с Мухаммедом наедине, чтобы обсудить, как положить конец конфликту. [6]
По мере того как осада продолжалась до декабря, население Багдада становилось все более возбужденным. 16 декабря часть регулярной пехоты и простолюдинов собрались вместе: первые требовали зарплаты, а вторые жаловались на резкий рост цен на продукты питания. Мухаммеду удалось убедить их временно разойтись, но через два дня в городе вспыхнули беспорядки, которые удалось подавить лишь с трудом. Тем временем переговоры между Мухаммедом и Абу Ахмадом продолжались; Мухаммед отправил в лагерь Абу Ахмада эмиссаров, и самаррские военнопленные были освобождены. К концу декабря между двумя сторонами было достигнуто предварительное соглашение о свержении аль-Мустаина, и Абу Ахмад послал пять кораблей с продовольствием и фуражом, чтобы восполнить дефицит в городе. [7]
Когда жители Багдада узнали, что Мухаммед согласился свергнуть аль-Мустаина, они в гневе собрались возле его дворца. Из-за лояльности аль-Мустаину и опасений, что капитуляция Мухаммеда может привести к разграблению города самаррцами, они атаковали ворота дворца и сразились с стражей. Чтобы успокоить протестующих, аль-Мустаин появился над воротами дворца вместе с Мухаммедом и заверил толпу, что он все еще халиф и что на следующее утро он возглавит пятничную молитву . На следующий день, 28 декабря, он не явился; в ответ дома подчиненных Мухаммеда были разграблены, и большая толпа снова подошла к дворцу Мухаммеда, вынудив аль-Мустаина еще раз появиться на публике. Вскоре после этого он переехал из дворца Мухаммеда в другую резиденцию в городе [8] и 2 января 866 года возглавил молитву в честь праздника жертвоприношения . [9]
Мухаммед, со своей стороны, стремился убедить людей, что он по-прежнему действует в интересах аль-Мустаина, [10] и в то же время продолжал вести переговоры с Абу Ахмадом относительно условий капитуляции. 7 января Мухаммад и Абу Ахмад встретились лично под навесом у ворот Шамасии, и двое мужчин договорились, что государственные доходы будут разделены между сторонами: две трети перейдут туркам, а одна треть - Мухаммеду и Армия Багдади и аль-Мустаин должны нести ответственность за часть зарплаты солдат. [11] На следующий день Мухаммед отправился к аль-Мустаину и попытался убедить его отречься от престола. Сначала аль-Мустаин категорически отказался, но когда турецкие офицеры Васиф и Буга заявили, что встали на сторону Мухаммеда, он согласился уйти в отставку. [12]
В рамках условий отречения аль-Мустаина ему должно было быть предоставлено поместье в Хиджазе и разрешено путешествовать между городами Мекка и Медина . 12 января Мухаммед привел группу судей и юристов, чтобы засвидетельствовать, что аль-Мустаин доверил ему свои дела. Делегаты с условиями отречения были отправлены в Самарру, где аль-Мутаз лично подписал документ и согласился с условиями. Делегаты вернулись в Багдад с подписанным документом 24 января в сопровождении группы эмиссаров, посланных для обеспечения верности аль-Мустаина аль-Мутазу. [13] В пятницу, 25 января, аль-Мутаз был признан халифом в мечетях по всему Багдаду. [14]
К началу 866 года, когда вокруг были заговоры и предательство, аль-Мустаина удалось убедить с помощью чередующихся угроз и обещаний отречься от престола в пользу аль-Мутаза. Он должен был жить в Медине с достаточным доходом. Условия были подписаны, губернатор Багдада принял министров и придворных аль-Мустаина и, заверив их, что сделал все, что мог, к лучшему и чтобы остановить дальнейшее кровопролитие, отправил их в Самарру, чтобы отдать дань уважения новому Халиф. Аль-Мутаз ратифицировал условия и завладел Багдадом в начале 252 г. хиджры (866 г. н.э.). Он также отправил к аль-Мустаину свою мать и семью из Самарры, но только после того, как они были лишены всего, что у них было.
Вместо того, чтобы найти убежище в Медине, аль-Мустаин оказался в Багдаде. Там он был казнен 17 октября 866 года по приказу аль-Мутаза. Неся голову аль-Мустаина халифу. «Вот, - воскликнул палач, - вот голова твоего кузена!» «Отложи это, — ответил аль-Мутаз, игравший в шахматы, — пока я не закончу игру». А затем, убедившись, что это действительно голова аль-Мустаина, он приказал отдать убийце в качестве награды 500 кусков.
]