Алмус — это накидка на плечо, похожая на капюшон, которую носили в качестве хорового облачения в Средние века, особенно в Англии. Первоначально его носили широкие слои населения. [1] Он нашел постоянное регулярное использование в некоторых канонах , таких как белый альмутий, который носили на руке каноники премонстратов . Использование алмуса на меховой подкладке противоречило правилам канонов, что привело к просьбам об освобождении от правил, как описала Элисон Физзард. [2] Он также сохранился в палантине и капюшоне, которые носят некоторые англиканские священники .
Алмус или амес определяется Э. Л. Каттсом как палантин из черной ткани с прикрепленным капюшоном, подбитый мехом, который носят в хоре каноники, а в некоторых графствах Англии приходские настоятели. [3] Академический капюшон является производным от средневекового альмуса.
Первоначально альмуче был только головным убором, который носило духовенство, но его переняли и миряне, а немецкое слово Mütze «шапка» и шведское mössa [4] « токе » появились позже, чем альмус появился в церкви. и является производным от него. [5]
В многочисленных документах XII-XV веков альмуций упоминается, иногда как тождественный с капюшоном, но чаще как своего рода отличный от него колпак. К XIV веку различали два типа альмуция: шапку, спускающуюся чуть выше ушей, и шапку-капюшон, спадающую на спину и плечи. Последний предназначался для более важных канонов и носился поверх стихаря или крючка в хоре . [5]
Появление биретты в 15 веке привело к замене использования альмуса в качестве головного убора, и капюшон теперь стал меньше, а накидка увеличилась, пока в некоторых случаях она не опускалась ниже локтей. Другая форма альмуса в этот период закрывала спину, но была срезана на плечах, чтобы оставить руки свободными, а спереди она была удлинена на два конца, похожих на палантин . [5]
Альмусы иногда делались из шелка или шерсти , но с 13 века обычно из меха , причем подол иногда окаймлялся хвостами. Поэтому в Англии они были известны как «серые нарамники» (из-за обычного цвета меха), чтобы отличать их от литургических нарамников . К 16 веку альмус окончательно утвердился как отличительное хоровое облачение каноников; но он перестал иметь какое-либо практическое применение и часто носился только на левой руке как символ должности. Позже на большей части Европы на смену альмусу пришла моццетта . «Серый нарамник» каноников собора Святого Павла был убран в 1549 году и заменен академическим капюшоном. Он был снова подавлен в 1559 году и окончательно запрещен духовенству английской церкви в 1571 году .
