stringtranslate.com

Барус

Карта, показывающая расположение Баруса на западном побережье Суматры.

Барус — город и кечаматан (район) в округе Центральный Тапанули , провинция Северная Суматра , Суматра , Индонезия . Исторически Барус был хорошо известен как портовый город или королевство на западном побережье Суматры, где он был региональным торговым центром примерно с 7-го или ранее до 17-го века. Он был также известен под другими именами, а именно Фансур и, возможно, Барусай . [1] Название Фансур или Пансур означает «источник воды» или «место, где течет вода» на местном малайском языке / языке батак . [2] [3] Барус был хорошо известен производством камфоры . В 16 веке Барус был поглощен растущей мощью султаната Ачех . Самый ранний известный малайский поэт Хамза Фансури, возможно, был родом из Баруса, о чем свидетельствует его имя.

Исторические записи

Пляж в Барусе

Барус был значительным поселением на западном побережье Суматры, широко описанным во многих исторических документах. Другие связанные объекты на Суматре включают Ламури в Ачехе и Паннаи на Северной Суматре. [4] Греческий географ второго века Клавдий Птолемей в своей работе «География» записал название Барусай (или Барусай) ( древнегреческий : Βαροῦσαι ) как группу из пяти островов, которые, как полагают некоторые ученые, относятся к островам, обращенным к западному побережью Суматры. Барус. [5] [6] В индийском тексте Манджушри-мула-кальпа упоминается Варусака , которым может быть Бару. [7] В 4-х китайских записях встречается имя « По-лу », предположительно обозначающее Барус или северную часть Суматры. Во времена династии Тан китайский путешественник Ицзин упомянул остров Полуши (婆魯師洲) к западу от Палембанга, где практиковался буддизм Муласарвастивада . [5] В источниках на арабском языке используется название Фансур или Пансур, персидский географ 9-го века Ибн Хурдадбих также использовал термин «остров Балус», хотя арабы, похоже, считали Балус отличным от Фансура. [8] Около 900 г. Ахмад ибн Руста назвал Фансур «известной страной в Индии» и написал о ее юрисдикции. [7]

Самым известным товаром, производимым и продаваемым в Барусе, была камфора , известная как капур барус (букв. «Мел Баруса»). Одно из самых ранних упоминаний о Барусе в мусульманских источниках, возможно, принадлежит Сулейману , который в 851 году писал о золотых рудниках и «плантациях под названием Фансур, где добывают камфору высшего качества». [7] В 10 веке Аль-Масуди писал, что «... земля Фансур, откуда происходит камфора фансури , которая встречается там в больших количествах только в годы, когда много штормов и землетрясений». [9] В 13 веке китайский писатель Чжао Ругуа писал в «Чжу Фан Чжи» , что Биньсу (賓窣, Пансур) была одной из стран, производящих камфору. [10] По словам венецианского путешественника Марко Поло , камфора из Фансура была лучшей в мире, ее качество «настолько хорошее, что ее продают на вес чистого золота». [11]

Барус, возможно, был важным местом в период Шривиджая ; Синь Таншу говорит, что «Шривиджая - это двойное королевство, и две части имеют отдельное управление», и что его западным королевством был Барус. [12] Тамилы, возможно, присутствовали в 11 веке; четыре камня с надписями были найдены в Барусе, а один на тамильском языке, известный как Надпись Лобу Туа, датируется 1088 годом. Местных жителей там называют Забедж , имя, которое также встречается в арабских источниках как Забаг или Забадж и может относиться здесь к Батакский народ. В источнике 13-го века упоминается, что когда-то здесь жили христиане, хотя от этих ранних христиан не осталось никаких следов. [2] В индонезийских источниках Барус упоминается в «Карита Парахьянган» как одно из завоеваний короля Санджая . Он также упоминается в древнеяванской эпической поэме 1365 года «Нагаракретагама» как одно из вассальных государств Маджапахита , входивших в состав «танах ри Малаю». [7]

Барус на протяжении всей своей истории не находился на одном и том же месте; В батакской хронике упоминается, что Барус переезжал трижды. [2] Старые сайты могут прийти в упадок и стать заброшенными. В 16 веке Барус был процветающим портом; Португальский писатель Томе Пирес упомянул в «Восточной суме» «очень богатое королевство Баруш», которое также было известно людям многих народов как «Панчур» или «Пансур». Первый известный малайский поэт Хамза Фансури, возможно, родился или вырос в Барусе в этот период. Примерно в середине 16 века в Барусе тогда доминировал султанат Ачех , и там находился ачехский панглима или губернатор. Позже он попал под влияние Голландской Ост-Индской компании в 1668 году после того, как они вытеснили Ачехскую Панглиму. Этот район также попал под влияние Минангкабау и стал частью малайской культурной сферы. [3]

Археология

Археологические раскопки на нескольких участках вокруг Баруса обнаружили важные свидетельства поселений людей и торговой деятельности. Эти поселения были заселены в разное время. На участке в нескольких милях к северу от современного Баруса в Лубок Туа (или Лобу Туа) были обнаружены артефакты китайского, арабского, египетского, персидского и индийского происхождения. [2] [13] Однако Лубок Туа был заброшен примерно на рубеже 12 века. Место в Букит Хасанге было заселено в середине 12 века и заброшено в 15 веке, но снова заселено в конце 15 - середине 16 века. Надгробия, найденные в этом районе, одно из самых ранних из которых датируется 1370 годом, указывают на арабское, персидское и, возможно, китайское влияние или присутствие. [14] [15] Место в Кедай Гаданг было оккупировано с 13 по 19 века. [16]

Золотые и серебряные монеты, найденные в Барусе, указывают на то, что здесь, возможно, производилась валюта еще в 10 веке, и это может быть самая ранняя валюта, найденная на Суматре. [14]

Современный Барус

Район Барус в Центральном округе Тапанули

Барус в настоящее время — небольшой город и район в округе Центральный Тапанули на Северной Суматре. Он расположен к северо-западу от Сиболги вдоль побережья Суматры. В городе есть два главных кампунга . Оба расположены вдоль реки Бату Геригис, один выше по течению (Мудик) и один ниже по течению (Хилир), причем тот, что ниже по течению, в устье реки, теперь является центром, хотя в прошлом тот, что выше по течению, был более важным. [17] Исторически население Баруса представляет собой смешанный народ, происходящий от Минангкабау , Батака и Ачехцев , известный как этнический народ Песисира ( Пасисия ). [18]

Недалеко от города Барус и в Северном Барусе расположены исламские погребальные памятники, комплекс гробниц Махлигай и Макам Папан Тингги , которые были разработаны как туристические достопримечательности. [19]

Смотрите также

Рекомендации

Викискладе есть медиафайлы по теме Баруса .
  1. ^ Дракард, Джейн (1989). «Порт в Индийском океане: источники ранней истории Баруса». Архипел . 37 : 53–82. дои : 10.3406/arch.1989.2562 . Проверено 9 октября 2015 г.
  2. ^ abcd Джон Н. Микшич (15 ноября 2013 г.). Сингапур и морской шелковый путь, 1300–1800 гг. НУС Пресс. стр. 79–84. ISBN 978-9971-69-574-3.
  3. ^ аб Дракард, Джейн (1990). Малайский рубеж: единство и двойственность в Суматранском королевстве. Публикации программы Юго-Восточной Азии. стр. 3–10. ISBN 978-1-5017-1908-0.
  4. ^ О. О. Уолтерс, Ранняя индонезийская торговля, Исследование происхождения Шривиджая . Итака, издательство Корнельского университета , 1967, стр. 181–96.
  5. ^ AB GE Gerini. «Исследования по географии Птолемея Восточной Азии (далее Индия и Индо-Малайский архипелаг)». Монографии Азиатского общества . 1909 год . Королевское азиатское общество: 428–430.
  6. ^ Доминик Бонац; Джон Микшич ; Дж. Дэвид Нейдель, ред. (26 марта 2009 г.). Из далеких сказаний: археология и этноистория в высокогорье Суматры. п. 171. ИСБН 978-1-4438-0784-5.
  7. ^ abcd LF Brakel (1979). «ХАМЗА ПАНСУРИ: Заметки о: практиках йоги, Лахире дан Захире, «Таксаллосе», игре слов, трудном отрывке в Китаб аль-Мунтахи, вероятном месте рождения Хамзы и образах Хамзы». Журнал малазийского отделения Королевского азиатского общества . 52 (1:235): 73–98. JSTOR  41492842.
  8. ^ Р. А. Донкин (18 декабря 1998 г.). Духи Dragon's Brain: историческая география камфоры. Брилл. п. 130. ИСБН 978-90-04-10983-4.
  9. ^ Э. Эдвардс Маккиннон (октябрь 1988 г.). «За пределами Серандиба: заметка о Ламбри на северной оконечности Ачеха». Индонезия . 46 : 102–121. дои : 10.2307/3351047. hdl : 1813/53892 . JSTOR  3351047.
  10. ^ Чау Цзюй-куа: Его работа о китайской и арабской торговле в двенадцатом и тринадцатом веках под названием Чу-фан-чи. Перевод Фридриха Хирта; Уильям Вудвилл Рокхилл.
  11. ^ Марко Поло; сэр Генри Юл; Анри Кордье (январь 1993 г.). Путешествия Марко Поло: Полное издание Йоль-Кордье (новое издание 1903 года). Dover Publications Inc., стр. 299–300. ISBN 978-0-486-27587-1.
  12. ^ Джон Норман Микшич; Го Геок Ян (14 октября 2016 г.). Древняя Юго-Восточная Азия. п. 288. ИСБН 978-1-317-27904-4.
  13. ^ Джон Норман Микшич; Го Геок Ян (31 октября 2016 г.). Древняя Юго-Восточная Азия. Рутледж. ISBN 978-0-415-73554-4.
  14. ^ ab R Майкл Финер; Патрик Дейли; Энтони Рид, ред. (1 января 2011 г.). Картирование прошлого Ачеха. Брилл. стр. 31–33. ISBN 978-90-6718-365-9.
  15. ^ Бастиан Зулено; Гилман Ассильми (июль 2018 г.). «Представление и идентичность персидской исламской культуры в древних могилах Баруса, Северная Суматра». Международное обозрение гуманитарных исследований . 3 (2). дои : 10.7454/irhs.v3i2.65 .
  16. ^ Джон Норман Микшич; Го Геок Ян (31 октября 2016 г.). Древняя Юго-Восточная Азия. Рутледж. ISBN 978-0-415-73554-4.
  17. ^ Дракард, Джейн (1990). Малайский рубеж: единство и двойственность в Суматранском королевстве. Публикации программы Юго-Восточной Азии. стр. 1–2. ISBN 978-1-5017-1908-0.
  18. ^ Ида Лиана Танджунг (2016). «Антара Оранг Пасисир дан Оранг Батак ди Тапанули: Кесадаран Идентитас Этнис ди Барус дан Сиболга, 1842–1980». Disertasi Universitas Gadjah Mada .
  19. ^ Ирван Сьяри Танджунг; Суварди Любис; Мох. Хатта (февраль 2019 г.). «Развитие религиозного туризма на основе гробниц: создание навыков межкультурной коммуникации в округе Центральный Тапанули» (PDF) . Международный журнал исследований и обзоров . 6 (2).

2 ° 00'00 "N 98 ° 24'00" E  /  2,0000 ° N 98,4000 ° E  / 2,0000; 98.4000