Беле — народный танец и музыка Доминики , Гренады , Гваделупы , Гаити , Мартиники , Сент -Люсии и Тринидада и Тобаго . Возможно, это старейший креольский танец креольских островов Французской Вест-Индии, и он сильно отражает влияние африканских танцев плодородия . Он исполняется чаще всего в полнолуние или иногда во время похоронных поминок ( антильские креольские : лавейе ). В Тобаго , как полагают, его исполняли женщины из класса плантаторов на общественных мероприятиях в больших домах плантаторов, а одежда и стиль танца были скопированы рабами, которые работали в этих домах или около них [1].
Термин «беле» также относится к разновидности барабана, встречающейся в музыке стран Карибского бассейна и островов, таких как Доминика , Гаити , Мартиника и Сент-Люсия .
Танец беле сформировался в результате сочетания традиционных африканских танцевальных стилей и карибских влияний, обусловленных изменившимся ландшафтом, музыкальными инструментами и бурным образом жизни.
В Китасе танец беле берет свое начало в Бенине на фестивалях, связанных со спариванием и плодородием. Мужчина и женщина (на креольском языке « кавалер » и «дама») демонстрируют свои танцевальные навыки другому танцору, намекая на свою сексуальность в песнопениях под руководством «chantuelle», что означает певец, с припевом или «lavway», даваемым хором зрителей. Кавалер и дама танцуют по очереди. Кавалер сначала демонстрирует свое мастерство, затем дама реагирует. Кавалер снова ухаживает за дамой , и оба танцуют в самой дикой части беле. [ необходима цитата ]
В Вест-Индии танец был включен в работу, периоды празднеств и плача. Поскольку танец беле охватывал множество различных случаев и событий жизни, танец и музыка продолжали развиваться с течением времени от рабства к свободе. Французы назвали танец «Belaire», или «хороший воздух», что сократилось до беле. [ необходима цитата ]
Все беле сопровождаются одноименным барабаном, танбу беле (также называемым тамбур беле или барабаном беле ), а также тингтингом ( треугольником ) и чакчаком ( маракасами ).
Bélés начинается с ведущего вокалиста ( chantwèl ), за которым следует респонсорский хор ( lavwa ), затем барабанщик и танцоры. Традиционные танцы вращаются вокруг стилизованного ухаживания между мужчиной и женщиной-танцором, известными как kavalyé ( cavalier ) и danm ( dam ) соответственно. Песенные танцы bélé включают bélé soté , bélé priòrité , bélé djouba , bélé contredanse , bélé rickety и bélé pitjé .
На современной Доминике беле в основном исполняют во время праздников и других торжеств, таких как Пасха , День независимости , Рождество , День святого Петра и праздники святых покровителей, проводимые ежегодно в приходах Доминики , особенно во время праздника Святого Петра и праздника Святого Исидора для рыбаков и рабочих соответственно.
Мартиникский беле — наследие традиции рабской музыки. Сам беле — это огромный тамбурный барабан, на котором игроки ездят, как на лошади. Его ритм характеризуется « тибвой » (двумя деревянными палочками), на которых играют на бамбуковой палке , установленной на подставке к тамбурному беле. К тамбурному беле и тибве добавляются маракасы , которые чаще называют чачей . [1] Ритм тибвы играет базовую схему, а барабан отмечает основные моменты и вводит ударные импровизации. [2] [3] [4]
Он организован определенным образом, начиная с выхода певца (lavwa) и хора (lavwa Deye или «ответ»). Затем «Bwatè» (исполнитель ti bwa) задает темп, за ним следует барабан беле. Наконец, танцоры выходят на сцену. Между танцорами и «tanbouyè» (барабанщиком) создается диалог. «Ответ» играет напротив певца. Зрители также могут участвовать. Как семья, певцы, танцоры, музыканты и зрители завлекаются его завораживающими ритмами. Песенно-танцевальные беле включают в себя: беле доус , беле питже , бигине беле , беле беля и гран беле
Беле является источником нескольких важных популярных стилей Мартиникван, включая шувал бва и бигине ; он также оказал влияние на зук .
Традиция bèlè в Сент-Люсии — это форма креольской песни и парного танца, исполняемая одной парой с лидером и хором. Они исполняются в нескольких контекстах, особенно на похоронах. Bélè включают bélè anlè , bélè matjé , bélè anlawis и bélè atè . Bélè anlawis — единственная форма, которая не является респонсориальной.
В конце 18 века, когда французские плантаторы прибыли в Тринидад , они принесли с собой образ жизни "joie de vivre" на свои плантации. В то время французы проводили много балов в Больших домах, где они с удовольствием танцевали многие из придворных танцев Европы.
Рабы дома в минуты досуга приносили танец рабам на поле и подражали танцу своих хозяев. Рабы, работавшие в этих домах или около них, быстро копировали французский стиль и одежду. Они красовались, делая церемонные поклоны, делая величественные выходы, размашистые движения, грациозные и нежные скользящие шаги, которые имитировали элегантность французов. Ритмичность барабанов беле добавляла пряную и в то же время тонкую чувственность движениям. Существует более 14 видов танцев беле, включая Гранд беле и Конго беле , каждый из которых исполняется под свой ритм и песнопения. Женские костюмы обычно имеют простые нижние юбки с яркими и струящимися верхними юбками. Женские костюмы также могут включать головные уборы, соответствующие их верхним юбкам. Мужские костюмы обычно намного проще с небольшими отсылками к женским костюмам.
Название Беле может происходить от французского belle aire , что означает «хороший воздух», или от французского aire , что означает «молотильная платформа», или оно может происходить от слова из западноафриканского языка.
biguine evolution.
biguine evolution.