Расовые группы в Южной Африке имеют различное происхождение. Расовые категории, введенные апартеидом , остаются укоренившимися в южноафриканском обществе [1] [2] [3] [4] , при этом южноафриканцы и правящая партия Южной Африки продолжают классифицировать себя и друг друга как принадлежащих к одной из четырех рас. определенные расовые группы (черные, белые, цветные и индейцы). [4] [3] Статистическое управление Южной Африки просит людей описывать себя в переписи с точки зрения пяти расовых групп населения. [5] По оценкам на 2022 год, 81,4% составляли чернокожие или коренные жители Южной Африки , 8,2% цветные южноафриканцы , 7,3% белые южноафриканцы и 2,7% индийские южноафриканцы . [6] : 21
Статистическое управление Южной Африки предоставило пять расовых категорий, по которым люди могли классифицировать себя, последняя из которых, «неуказанный/другой», вызвала незначительный отклик, и эти результаты были опущены. [7] По оценкам, в середине 2010 года для других категорий доля чернокожих составляла 78,4%, белых - 10,2%, цветных - 8,8%, индийцев/азиатов - 2,6%. [8] Первая перепись населения Южной Африки в 1911 году показала, что белые составляли 22% населения; в 1980 году он снизился до 16%. [9]
Большую часть населения Южной Африки составляют те, кто относят себя к чернокожим или коренным южноафриканцам, африканцам или чернокожим жителям Южной Африки, но они не являются однородными в культурном или языковом отношении. Основными этническими частями группы являются зулусы , коса , бапеди (северный сото), батсвана , южный ндебеле , басото (южный сото), венда , тсонга и свази , все из которых преимущественно говорят на языках южных банту .
Коренное распространение чернокожей южноафриканской национальности также встречается в странах, соседних с Южной Африкой. Басото — основная этническая группа Лесото . Этническая группа тсвана составляет большинство населения Ботсваны . Этническая группа свази является этнической группой большинства в Свазиленде . Этническая группа тсонга также встречается в Южном Мозамбике ; они также известны как Шангаан (Шангана, Шангане или Шангани).
Африканец в Южной Африке относится к чернокожим южноафриканцам, однозначно коренным южноафриканцам. Он также обычно используется для обозначения чернокожих людей , которые являются эмигрантами в Южной Африке.
Койсаны Южной Африки представляют собой меньшинство коренных южноафриканцев, которое дополняет контекст коренных или чернокожих южноафриканцев. Некоторые цветные теперь идентифицируют себя как койсаны из-за своего смешанного наследия, включающего последних, хотя они также имеют предков от других африканцев и европейцев . [10]
По расчетам на 2004 год, в Южной Африке проживают 34 216 164 чернокожих и 8 625 050 чернокожих семей. Плотность чернокожего населения составляет 29 человек на км 2 . Плотность чернокожих домохозяйств составляет 7 человек на км 2 . Чернокожие составляли 79,0% от общей численности населения в 2011 году и 81% в 2016 году. [11] Процент всех чернокожих домохозяйств, состоящих из отдельных лиц, составляет 19,9%. Средний размер семьи чернокожих составляет 4,11 члена. [ нужна цитата ]
В Южной Африке чернокожее население рассредоточено: 34,0% в возрасте до 15 лет, 21,6% в возрасте от 15 до 24 лет, 28,3% в возрасте от 25 до 44 лет, 11,8% в возрасте от 45 до 64 лет и 4,3% в возрасте 65 лет или старше. старшая. Средний возраст чернокожего южноафриканца составляет 21 год. На каждые 100 чернокожих женщин приходится 91,1 чернокожих мужчин. На каждые 100 чернокожих женщин в возрасте 18 лет и старше приходится 86,2 чернокожих мужчин. [12]
Что касается образования, то 22,3% чернокожих в возрасте 20 лет и старше не получали никакого образования, 18,5% имели начальное образование, 6,9% закончили только начальную школу, 30,4% имели некоторое высшее образование, 16,8% закончили только среднюю школу и 5,2% имеют образование выше среднего школьного уровня. В целом 22,0% чернокожих окончили среднюю школу, а 59% чернокожих в возрасте от 25 до 64 лет имеют высшее среднее образование в качестве высшего уровня образования. Это ставит Южную Африку выше среднего показателя G20 (32%) и среднего показателя ОЭСР (38%). [13]
Процент черных жилищных единиц, имеющих в доме телефон и/или мобильный телефон, составляет 31,1%. Процент людей, имеющих доступ к ближайшему телефону, составляет 57,2%, а 11,7% не имеют доступа поблизости или какого-либо доступа. Процент чернокожих домохозяйств, в которых есть туалет со смывом или химический туалет, составляет 41,9%. Муниципалитет вывозит мусор из 45,3% чернокожих домохозяйств не реже одного раза в неделю, а 11,0% не вывозят мусор. Около 17,9% африканцев имеют проточную воду в своих жилищах, 51,7% имеют проточную воду на своей территории и 80,2% имеют доступ к проточной воде. Процент чернокожих домохозяйств, использующих электричество для приготовления пищи, составляет 39,3%, для отопления - 37,2% и для освещения - 62,0%. Радиоприемниками владеют 68,7% чернокожих домохозяйств, в то время как у 44,2% есть телевизор, у 1,8% есть компьютер, у 40,0% есть холодильник и у 24,6% есть мобильный телефон. [ нужна цитата ]
Уровень безработицы среди чернокожего населения в возрасте 15–65 лет составляет 28,1%. Средний годовой доход чернокожих работающих взрослых в возрасте 15–65 лет составляет 12 073 южноафриканских ранда. Средний годовой доход чернокожих мужчин составляет 14 162 южноафриканских ранда против 8 903 южноафриканских рандов у чернокожих женщин. [14]
Цветное население в основном сконцентрировано в Капском регионе и представляет собой смесь этнических групп, включая коренных южноафриканцев, белых, гриква и азиатов. [15]
Важно отметить, что эта этническая принадлежность не является по умолчанию для людей многорасового происхождения в Южной Африке, поэтому многие многорасовые южноафриканцы идентифицируют себя по какому-либо этническому происхождению, из которого они могут быть, например, чернокожие, белые, азиаты и т. д., в том же вопросе, некоторые люди с незначительным многорасовым наследием или вообще без него идентифицируют себя как цветная этническая принадлежность. Однако во время апартеида к этой этнической принадлежности по закону относились все лица, принадлежащие к многорасовому происхождению или признанные правительством цветными . Эта этническая группа не обязательно имеет этнический язык или определенную расу, но они имеют современную южноафриканскую культуру и скорее проистекают из своей традиционной и исторической идентичности из чувства общности цветных людей, например, цветных жителей Кейптауна . Не все они культурно или лингвистически однородны, но многие из тех, кто идентифицирует себя как цветные, обычно говорят на африкаанс как на родном языке .
Подробно, цветные происходят от коренных африканских народов ( южноафриканские народы, говорящие на банту , южноафриканские койсаны (в основном те, кто жил на Капском полуострове ) и африканцы не южноафриканского происхождения), многорасовые племена гриква, европейские группы (в основном голландцы и британцы) и азиатские группы ( яванцы , малайцы , индийцы, малагасийцы и представители других азиатских национальностей), в основном состоящие из рабов, привезенных в Южную Африку. Кейп -малайская (или кейп-мусульманская ) идентичность, которая была классифицирована правительством апартеида как подгруппа цветных, обычно считалась охватывающей людей многорасового происхождения из Кейптауна, которые практиковали ислам .
Хойсан относится к двум отдельным группам. Хойхой , которых европейцы называли готтентотами , были скотоводами и широко интегрировались в колониальную экономику, многие из которых рано обратились в христианство; Народ сан , которого европейцы называли бушменами , был охотниками-собирателями. Койсанские группы как меньшинство дополняют остальную часть коренного населения Южной Африки, и также обнаружено, что другие не причисляют себя к чернокожим южноафриканцам, африканцам или даже к чернокожим африканцам. Например, в переписи 2011 года подавляющее большинство общины сан в Платфонтейне , происходящей из северных частей Намибии и южной Анголы, предпочло быть классифицированным как «Другие», а многие из тех, кто утверждает, что являются потомками Намакваленда Койхой, классифицируют себя как Цветные . [10]
В сообществе цветных можно встретить и более поздних иммигрантов, т.е. цветных из бывшей Родезии (ныне Зимбабве); Намибия и иммигранты смешанного происхождения из Индии (например, англо-индейцы ), которых приветствовали на мысе, когда Индия и Бирма получили независимость. [16]
В 2008 году Высокий суд Претории постановил, что потомки материковых китайцев , прибывшие до 1994 года и отнесенные правительством апартеида к подгруппе цветных, имеют право на возмещение ущерба. В результате этого постановления около 12 000–15 000 [17] этнических китайских граждан, прибывших до 1994 года, что составляет 3–5% от общего числа китайцев в стране, смогут воспользоваться государственной политикой BEE . [18]
Белые люди в Южной Африке являются преимущественно потомками голландских, немецких, французских гугенотов , англичан, португальцев и других европейских поселенцев. [15] [19] В культурном и лингвистическом отношении они делятся на африканеров , говорящих на языке африкаанс , и англоязычных групп. Белое население сократилось в 1990 - х и 2000-х годах из-за низкой рождаемости и эмиграции. В качестве фактора, повлиявшего на их решение эмигрировать, многие называют высокий уровень преступности , политику позитивных действий и расовую дискриминацию . [20] [21] С 1994 по 2010 год около 400 000 белых эмигрировали на постоянной основе. [8] Несмотря на высокий уровень эмиграции, в стране поселились иммигранты из Европы. К 2005 году в Южной Африке проживало около 212 000 британских граждан. К 2011 году это число может вырасти до 500 000. [22] Некоторые европейские зимбабвийцы эмигрировали в Южную Африку. Некоторые из наиболее ностальгирующих членов сообщества известны в популярной культуре как « Когдавес » из-за их ностальгии по жизни в Родезии , «когда мы были в Родезии». [23] Белые южноафриканцы также в больших количествах вернулись в 2000-е и 2010-е годы. По оценкам организации Homecoming Revolution, в мае 2014 года около 340 000 белых южноафриканцев вернулись в Южную Африку за предыдущее десятилетие. [24]
В последние десятилетия были и другие волны белой иммиграции в Южную Африку. В 1970-х годах многие португальские жители африканских колоний, таких как Ангола и Мозамбик, переехали в Южную Африку после обретения этими странами независимости. Кроме того, правительство апартеида поощряло иммиграцию из Центральной Европы в 1980-х и начале 1990-х годов, особенно из Польши и Венгрии . На Ближнем Востоке, особенно из Турции , Азербайджана и Армении .
По данным переписи 2001 года, в Южной Африке проживает 4 293 638 белых и 1 409 690 белых семей. Плотность белого населения составляет 4 человека на км 2 . Плотность белых домохозяйств составляет 1,16/км 2 . Белые составляли 9,6% от общей численности населения.
Процент всех белых домохозяйств, состоящих из отдельных лиц, составляет 19,1%. Средний размер белой семьи составляет 3,05 члена. В Южной Африке белое население рассредоточено: 19,0% в возрасте до 15 лет, 15,1% в возрасте от 15 до 24 лет, 31,0% в возрасте от 25 до 44 лет, 23,8% в возрасте от 45 до 64 лет и 11,1% в возрасте 65 лет. или старше. Средний возраст белых составляет 35 лет. На каждые 100 белых женщин приходится 94,0 белых мужчин. На каждые 100 белых женщин в возрасте 18 лет и старше приходится 91,1 белых мужчин.
Что касается образования, 1,4% белых в возрасте 20 лет и старше не получали школьного образования, 1,2% имели не более чем начальное образование, 0,8% закончили только начальную школу, 25,9% имели не более чем среднее образование. 41,3% закончили только среднюю школу, а 29,8% имеют образование выше среднего. В целом 70,7% белых окончили среднюю школу.
Процент белых жилищ, имеющих в доме телефон и/или мобильный телефон, составляет 95,4%. Процент людей, имеющих доступ к ближайшему телефону, составляет 4,4%, а 0,2% не имеют доступа поблизости или какого-либо доступа. Процент белых домохозяйств, в которых есть туалет со смывом или химический туалет, составляет 98,7%. Муниципалитет вывозит мусор из 90,8% белых домохозяйств не реже одного раза в неделю, а 0,5% не вывозят мусор. Около 87,2% белых имеют проточную воду в своих домах, 95,6% имеют проточную воду на своей территории и 99,4% имеют доступ к проточной воде. Процент белых домохозяйств, использующих электричество для приготовления пищи, составляет 96,6%, для отопления — 93,2% и для освещения — 99,2%. Радиоприемники принадлежат 94,7% белых домохозяйств, в то время как 92,6% имеют телевизор, 46,0% имеют компьютер, 97,6% имеют холодильник и 74,6% имеют мобильный телефон .
Уровень безработицы среди белого населения в возрасте 15–65 лет составляет 4,1%. Средний годовой доход белых работающих взрослых в возрасте 15–65 лет составляет 65 000 южноафриканских рандов. Средний годовой доход белых мужчин составляет 81 701 южноафриканский ранд по сравнению с 52 392 южноафриканскими рантами у белых женщин. [ нужна цитата ]
Потомки мигрантов из Британской Индии конца 19 — начала 20 века [15] имеют, по оценкам, население 1,2 миллиона человек, или 2,5% населения ЮАР; многие из них произошли от наемных рабочих, привезенных в девятнадцатом веке для работы на сахарных плантациях восточного прибрежного района Натала , исповедовали разные религии и говорили на разных языках. [15] Меньшее число, так называемых индейцев-пассажиров, прибыло независимо в целях работы и деловых интересов примерно в то же время. Индейцы (синоним азиатов ) считаются одной из 4 расовых групп Южной Африки.
Существует также значительная группа китайских южноафриканцев (около 300 000 человек). Их отнесли к подгруппе Цветных. Однако во время апартеида гонконгцы и тайваньцы относились к категории почетных белых , как и японцы из Южной Африки. [25]
Существует небольшая, но примечательная популяция народа лемба , которая живет в основном в северо-восточных регионах Южной Африки и имеет банту и семитское происхождение.
Зимбабвийцы , сомалийцы , пакистанцы и нигерийцы представляют собой крупные сообщества мигрантов. В Южной Африке также есть вьетнамцы, южноафриканцы, японцы и корейцы .
Небольшая популяция цыган-калдераш проживает в Южной Африке. [26] [27]
В период с 2009 по 2016 год население Южной Африки увеличилось на 11,6% с примерно 49,9 миллиона человек до примерно 55,7 миллиона человек. [28] [29]
Другие отметили, что отмена Закона о регистрации населения в 1991 году устранила любую правовую основу для определения «расы». В Законе об идентификации 1997 года расовая принадлежность не упоминается. С другой стороны, в Законе о равенстве в сфере занятости говорится, что «обозначенными группами» являются «чернокожие люди, женщины и люди с ограниченными возможностями». Закон определяет слово «черный» как относящееся к «африканцам, цветным и индейцам». Апартеид и лежащая в его основе расовая идентификация явно связывали расу с дифференциальным доступом к ресурсам и власти. Если бы порядок после апартеида был призван исправить эту ситуацию, расовую принадлежность необходимо было бы включать в обследования и переписи населения, чтобы можно было измерять и отслеживать прогресс в искоренении последствий апартеида. Именно это рассуждение привело к «самоидентификационному» вопросу о «расе» или «группе населения» как в переписях населения 1996, так и в 2001 году, а также в программе обследования домашних хозяйств Статистического управления SA.