stringtranslate.com

Наказание (мормонизм)

Женщина в храмовой одежде, около 1870-х годов, изображена с ножом, символически упоминаемым в наказании, которое позволяет «разрезать тело на части, и все твои внутренности вытекут наружу» [1] .

В мормонизме наказание — это определенное наказание за нарушение клятвы хранить тайну после церемонии облечения в Наву . Приверженцы обещали, что будут казнены определенным образом, если раскроют определенное содержание церемонии. На церемонии каждый из участников символически разыграл три метода своей казни: перерезание горла, извлечение сердца и потрошение. Эти наказания были впервые введены Джозефом Смитом в 1842 году и далее развиты Бригамом Янгом после смерти Смита . Наказания были похожи на клятвы, данные в рамках особого обряда масонства, практикуемого в западном Нью-Йорке в то время, когда было разработано облечение. В течение 20-го века крупнейшая мормонская конфессия, Церковь Иисуса Христа Святых последних дней (Церковь СПД), постепенно смягчила наглядный характер своих наказаний и в 1990 году полностью исключила их из своей версии церемонии. Другие мормонские конфессии продолжают иметь наказания как часть своих храмовых клятв.

Оригинальные клятвы

4 мая 1842 года Джозеф Смит учредил ритуал посвящения в своем магазине Red Brick Store в Наву, штат Иллинойс, для некоторых из его ближайшего круга последователей, позже названных Помазанным Кворумом . [2] [3] На трех различных этапах посвящения участников просили принести клятву хранить тайну относительно церемонии. [4] : 8 

Клятвы

  1. Горло : Сначала участники пообещали: «Если я [раскрою какой-либо из секретов], я согласен, чтобы мое горло было перерезано от уха до уха, а мой язык вырван с корнем» [5] [6] : 55  [7]
  2. Сердце : «наша грудь... будет разорвана, наши сердца и внутренности вырваны и отданы птицам небесным и зверям полевым»; [8] : 22  [9]
  3. Кишечник : «наше тело... рассечется на части, и все ваши внутренности вытекут наружу». [1]

Принятие закона

Каждое из описанных наказаний сопровождалось жестами, известными как « исполнение наказания », которые заставляли присягающего имитировать действия, описанные в клятве. [4] : 8 

  1. Горло : участник клал свою правую руку ладонью вниз с вытянутым большим пальцем и кончиком большого пальца прямо под левым ухом. Жест выполнялся путем быстрого проведения кончиком большого пальца по горлу, пока большой палец не оказался прямо под правым ухом, затем быстрое опускание руки и кисти в сторону от тела участника.
  2. Сердце : участник поместил свою руку в форме чаши над левой грудью. Жест был сделан путем быстрого проведения рукой по груди, а затем быстрого опускания руки и кисти в сторону от тела участника.
  3. Кишечник : участник помещал свою правую руку ладонью вниз с вытянутым большим пальцем и кончиком большого пальца на левой стороне туловища чуть выше левого бедра. Жест выполнялся быстрым проведением большого пальца по животу, пока большой палец не оказался чуть выше правого бедра, а рука и кисть быстро опускались в сторону от тела участника.

Похожие масонские клятвы

Клятвы и сопровождавшие их жесты напоминали определенные клятвы, исполнявшиеся в определенной масонской традиции на западе Нью-Йорка в то время, [10] : 141  в которых участники обещали:

  1. Клятва «вступившего ученика-каменщика» (Горло) : «Я никогда не раскрою ни одной части или частей, искусства или искусств, пункта или пунктов тайных искусств и тайн древнего масонства... связывая себя не меньшим наказанием, чем быть перерезанным поперек горла и вырванным с корнем языком» [12] : 21–22  «Это дается путем проведения правой рукой по горлу, большой палец которой находится рядом с горлом». [12] : 23 
  2. Клятва «Соратника по масонству» (Сердце) : «Я… самым торжественным и искренним образом обещаю и клянусь, что не дам степени Соратника по масонству никому, кто ниже меня по званию, и никому другому в известном мире… обязываясь не под меньшим наказанием, чем быть разорванным на части и изъятым оттуда сердцем и жизненно важными органами… стать добычей диких зверей полевых и стервятников воздушных». [12] : 52  «Знак дается, когда вы проводите правой рукой плашмя, ладонью к груди, поперек груди слева направо с некоторой быстротой и опускаете ее вдоль тела». [12] : 53 
  3. Клятва «Мастера Каменщика» (Кишки) : «Я… самым торжественным и искренним образом обещаю и клянусь в дополнение к моим прежним обязательствам, что не дам степени Мастера Каменщика никому из низшей степени или любому другому существу в известном мире… связывая себя не меньшим наказанием, чем быть разрубленным надвое посередине и разделенным на север и юг, мои кишки сожжены дотла». [12] : 73–75  «Знак наказания дается путем помещения правой руки к левой стороне кишок, рука открыта с большим пальцем рядом с животом и проведена по животу и опущена; это делается довольно быстро. Это намекает на наказание за обязательство: «Мое тело будет разрублено надвое» и т. д.». [12] : 77 

Изменения

Начиная с 1919 года президент Церкви СПД Хибер Дж. Грант назначил комитет, ответственный за пересмотр церемонии облечения, которая проводилась под руководством апостола Джорджа Ф. Ричардса с 1921 по 1927 год. [6] : 104–05  Среди внесенных изменений было изменение клятв. В то время как жесты остались неизменными, церковь удалила явные описания трех методов казни и заменила их фразой: «лучше я позволю, чтобы мою жизнь забрали, чем сделаю это». [13] [14]

Устранение

В апреле 1990 года Церковь СПД исключила клятвы и жесты из обряда дарения. [7] [15]

Путаница с другими практиками

Эти штрафные клятвы и клятва мести часто путают. Клятва мести — обещание молиться за справедливость за убийства Джозефа Смита и его брата Хайрама — была удалена из эндаумента в 1927 году в рамках политики церкви «Добрый сосед» , [6] : 104–05  , а штрафные клятвы были удалены в 1990 году. Штрафные клятвы также часто путают с концепцией искупления кровью . [ кем? ]

Продолжающаяся практика мормонских фундаменталистов

Некоторые группы в мормонском фундаменталистском движении продолжают практиковать облечение без изменений. [ требуется ссылка ] Эти группы по-прежнему принимают эти клятвы при проведении облечения. [ требуется ссылка ] Некоторые из конфессий, которые продолжают проводить первоначальное облечение, включают в себя Фундаменталистскую церковь Иисуса Христа Святых последних дней , Апостольское объединенное братство и Истинную и живую церковь Иисуса Христа Святых последних дней . [ требуется ссылка ]

Изображения и обсуждения

Многочисленные люди и произведения ссылались на храмовые наказания и способ их исполнения. Серия Hulu 2022 года «Под знаменем небес» (действие которой происходит в 1980-х годах) изображала жест перерезания горла на церемонии облечения СПД до 1990 года. [16] Автор и бывший профессор Университета имени Бригама Янга [17] Брайан Эвенсон написал описание наказаний в романе и заявил, что «любая книга, которая подробно рассказывала об отношении мормонской культуры к насилию, должна была признать связь храмовой церемонии с насилием». [18] : 99  В автобиографии « Тайные церемонии » американской журналистки Деборы Лааке обсуждались храмовые наказания. [19]

Писатель Дж. Аарон Сандерс заявил, что храмовые наказания были формой искупления кровью. [18] : 94, 99  Автор Питер Левенда связал введение Смитом масонских кровных клятв в храмовый фонд как шаг к более поздним угрозам искупления кровью за другие предполагаемые преступления на территории Юты. [20] Историк Уоллес Стегнер написал: «Было бы плохой историей делать вид, что в Юте не было святых убийств и ... никаких таинственных исчезновений отступников». [21] Другой историк Хуанита Брукс заявила, что насильственное принуждение к исполнению религиозных клятв было «буквальной и ужасной реальностью», которую отстаивал Бригам Янг «без компромиссов». [22]

Один из примеров, приводимых историками, относится к марту 1857 года, когда пожилой высокопоставленный член церкви Уильям Р. Пэрриш решил покинуть Юту со своей семьей, когда он «охладел к вере», но ему перерезали горло недалеко от его дома в Спрингвилле, штат Юта . [23] [24]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ ab [8] : 23  [10] : 141  [11] : 26 
  2. ^ "Кворум Помазанников Джозефа Смита, 1842–1845: Документальная история". Книги с подписями .
  3. ^ Mayes, Kenneth (2 мая 2012 г.). «Изображая историю: восстановлены храмовые таинства». Deseret News . Церковь СПД .
  4. ^ ab Kearns, Thomas (1906). Присяги и церемонии наделения. Солт-Лейк-Сити, Юта: Salt Lake City Tribune . стр. 8 – через Chronicling America .
  5. ^ Колдуэлл Монтез, Шеннон (декабрь 2019 г.). Тайные собрания мормонов 1922 г. (PDF) (диссертация на степень магистра гуманитарных наук по истории). Университет Невады, Рино . стр. 33.
  6. ^ abc Бюргер, Дэвид Джон (1987). «Развитие церемонии облечения храма мормонов». Диалог . 20 (4).
  7. ^ ab Dart, John (5 мая 1990 г.). «Мормоны изменяют церемонию храмовых обрядов: обет женщины подчиняться мужу отменен. Изменения названы наиболее значительными с 1978 года». Los Angeles Times .
  8. ^ ab Goodwin, Samuel H. (1921). Мормонизм и масонство: точка зрения Юты. Солт-Лейк-Сити, Юта: Великая масонская ложа Юты. ISBN 978-1-258-89398-9– через Google Книги .
  9. ^ Андерсон, Девери С. (2011). Развитие храмового богослужения СПД, 1846-2000: документальная история. Солт-Лейк-Сити: Signature Books . стр. 129. ISBN 9781560852117– через Google Книги .
  10. ^ ab Buerger, David John (2002). Тайны благочестия: история мормонского храмового поклонения (2-е изд.). Солт-Лейк-Сити: Signature Books . ISBN 1-56085-176-7– через Google Книги .
  11. ^ Homer, Michael W. (4 ноября 2022 г.). «„Я застрелю его или перережу ему горло, пролью его кровь на землю“: искупление кровью мормонов и смертная казнь в Юте» (PDF) . Журнал CESNUR . 6 (6). Турин, Италия: CESNUR . Архивировано (PDF) из оригинала 7 июня 2023 г. – через Интернет-архив .
  12. ^ abcdef Морган, Уильям (1827). Иллюстрации масонства одного из членов Братства, посвятившего тридцать лет теме: «Бог сказал: Да будет Свет, и стал свет». Батавия, Нью-Йорк: Дэвид К. Миллер – через интернет-архивы .
  13. ^ Уильямс, Лоретта Дж. (1980). Черное масонство и реальность среднего класса . Издательство Миссурийского университета . стр. 65. ISBN 978-0-8262-0308-3– через Интернет-архив .
  14. ^ Наифе, Стивен ; Смит, Грегори Уайт (2005) [1988]. Мормонские убийства. St. Martin's Press . стр. 50,69. ISBN 0-312934-10-6– через Google Книги .
  15. ^ Таннер, Джеральд; Таннер, Сандра (2005). Эволюция церемонии храма мормонов: 1842-1990 . Солт-Лейк-Сити: Министерство маяка Юты .
  16. ^ Блейк, Мередит (4 июня 2022 г.). «Члены церкви осуждают телевизионный портрет жизни мормонов: «Он создан для того, чтобы заставить нас выглядеть чужаками». Los Angeles Times . Лос-Анджелес, Калифорния.
  17. ↑ Янг, Адриан Ван (10 февраля 2016 г.). «Темная фантастика бывшего писателя-мормона». The New Yorker . Получено 25 апреля 2018 г.
  18. ^ ab Sanders, J. Aaron (2010). "Avenging Angels: The Nephi Archetype and Blood Atonement in Neil LaBute, Brian Evenson, and Levi Peterson, and the Making of the Mormon American Writer". Особые изображения: мормоны на странице, сцене и экране . Логан, Юта: Utah State University Press . ISBN 978-0-8061-3426-0– через Project Muse .
  19. ^ Лааке, Дебора (1993). Тайные церемонии: интимный дневник брака и не только мормонской женщины . Уильям Морроу и компания . стр. 84. ISBN 978-0-688-09304-4– через Интернет-архив .
  20. ^ Левенда, Питер (сентябрь 2012 г.). Ангел и колдун: замечательная история оккультных истоков мормонизма и подъема мормонов в американской политике . Ньюбериспорт, Массачусетс: Nicolas-Hays & Ibis Press. стр. 139. ISBN 9780892545810– через Google Книги .
  21. ^ Бэгли, Уилл (2010). «„За исключением друга“: Уоллес Стегнер среди мормонов». Utah Historical Quarterly . 78 (2). Историческое общество Юты . doi : 10.2307/45063248. JSTOR  45063248 – через ISSUU .
  22. ^ Бэгли, Уилл (2002). Кровь пророков: Бригам Янг и резня в Маунтин-Медоуз. Норман, Оклахома: University of Oklahoma Press . стр. 51. ISBN 978-0-8061-3426-0– через Google Книги .
  23. ^ Эйрд, Полли (осень 2004 г.). «Вы, мерзкие отступники, убирайтесь»: причины недовольства в конце 1850-х годов (PDF) . Журнал истории мормонов . 30 (2). Ассоциация истории мормонов : 183, 186, 190, 202. JSTOR  23289370 – через Университет Бригама Янга .
  24. ^ Дентон, Салли (2003). Американская резня: трагедия в Маунтин-Медоуз, сентябрь 1857 г. Нью-Йорк: Random House . стр. 106. ISBN 9780375726361– через Google Книги .