stringtranslate.com

ревущий

Громовержцы из Африки в музее Питта Риверса

Ромб , [1] ромб , или турндан , — древний ритуальный музыкальный инструмент и устройство, исторически использовавшееся для общения на больших расстояниях . [2] Он состоит из куска дерева, прикрепленного к веревке, которая при раскачивании по большому кругу производит ревущий вибрирующий звук.

Он относится к периоду палеолита и был найден на Украине в 18 000 году до нашей эры. Антрополог Майкл Бойд, эксперт по крикам, документирует несколько экземпляров, найденных в Европе, Азии, Африке, Америке и Австралии. [3] В Древней Греции это был священный инструмент, использовавшийся в Дионисийских мистериях , и до сих пор используемый в ритуалах по всему миру. [4] Это была известная музыкальная технология среди австралийских аборигенов , которая использовалась в церемониях и для общения с различными группами людей по всему континенту.

Многие культуры верят, что звуки, которые они издают, способны отразить злые влияния .

Дизайн, использование и звук

Видео, на котором громилу размахивают, чтобы поднять шум

Bullroarer состоит из утяжеленного аэродинамического профиля (тонкой прямоугольной деревянной планки длиной от 15 до 60 сантиметров (от 6 до 20 дюймов) и шириной от 1,2 до 5 сантиметров (от 0,5 до 2 дюймов), прикрепленной к длинному шнуру . Обычно деревянную планку обрезают до острого края, и зубцы по длине деревянной планки могут использоваться или не использоваться, в зависимости от культурных традиций рассматриваемого региона.

Шнуру сначала слегка скручивают, а затем раскачивают рев по большому кругу в горизонтальной плоскости или по меньшему кругу в вертикальной плоскости. Аэродинамика ревуна будет поддерживать его вращение вокруг своей оси даже после того, как начальный поворот раскрутится . Шнур полностью наматывается сначала в одну сторону, а затем в другую, попеременно.

Он издает характерный ревущий звук вибрато с заметными звуковыми модуляциями, возникающими в результате вращения ревуна вдоль его продольной оси и выбора того, использовать ли более короткую или длинную длину шнура для вращения ревуна. Изменяя протяженность его контура и придаваемую ему скорость, а также изменяя плоскость, в которой вращается ревущий звук, с горизонтальной на вертикальную или наоборот, можно контролировать модуляцию производимого звука, что делает возможным кодирование информации.

Низкочастотная составляющая звука распространяется на чрезвычайно большие расстояния и отчетливо слышна на многие километры тихой ночью. [ нужна цитата ]

В культуре

Различные культуры использовали бычьи рога в качестве музыкальных, ритуальных и религиозных инструментов, а также устройств связи на большие расстояния, по крайней мере, 19 000 лет. [ нужна цитата ]

Этот инструмент использовался многими ранними и традиционными культурами как в северном , так и в южном полушариях , но в массовом сознании он, пожалуй, наиболее известен благодаря его использованию австралийскими аборигенами (именно от одного из их языков произошло название терндан ).

Генри Коуэлл сочинил композицию для двух скрипок, альта, двух виолончелей и двух быков. [9] Громовержец присутствовал на концерте Кейт Буш Before The Dawn в Лондоне в 2014 году. [10]

Культура австралийских аборигенов

Громовержцы использовались на церемониях инициации и в похоронах , чтобы отогнать злых духов и сообщить плохие новости. Все или почти все племенные группы аборигенов считают буйволов тайным мужским делом, и поэтому женщинам, детям, непосвященным мужчинам и посторонним даже слышать о них запрещено. Файсон и Ховитт задокументировали это в «Камиларой и Курнаи» (стр. 198). Любой, кто был уличен в нарушении установленной секретности, должен был быть наказан смертной казнью.

Они используются в церемониях посвящения мужчин, а звук, который они производят, считается в некоторых культурах коренных народов символом звука Радужного Змея . [ нужна цитата ] В культурах юго-восточной Австралии звук ревущего быка является голосом Дарамулана , и успешный ревущий бык может быть сделан только в том случае, если он будет вырезан из дерева, содержащего его дух.

Громовержец также может использоваться как инструмент в искусстве аборигенов . [ нужна цитата ]

Австралийские аборигены иногда называли быков «звонящими женам». [ нужна цитата ]

Громкоговоритель используется Полом Хоганом в фильме 1988 года «Крокодил Данди 2» . Джон Антилл включил один из них в оркестровку своего балета «Корробори» (1946). [9] См.: Корробори .

Австралийская группа Midnight Oil включила запись имитации быка в свой альбом Diesel and Dust (1987) в начало песни "Bullroarer". В интервью барабанщик группы Роб Херст заявил: «Это священный инструмент... только посвященные люди должны слышать эти звуки. Поэтому мы не использовали настоящего громила, поскольку это было бы культурным империализмом. Вместо этого мы использовали имитацию рев быка, которым пользуются школьники в Австралии. Это линейка, обмотанная куском веревки». [11]

Bull-Roarers с Британских островов. [12]

Древняя Греция

В Древней Греции рев быков особенно использовался в церемониях культа Кибелы . Ревущего быка называли ромбом (буквально означающим «кружение» или «грохочущий»), как для описания его звукового характера, так и для описания его типичной формы — ромба . ( Ромбы также иногда называют роптроном , гудящим барабаном). [13]

Великобритания и Ирландия

В Британии и Ирландии рев быка — под разными названиями и стилями — используется в основном для развлечения, хотя раньше его могли использовать в церемониальных целях. [14] В некоторых частях Шотландии оно было известно как «заклинание грома» и считалось, что оно защищает от удара молнии. [15] В романе Элизабет Гудж «Горечавочный холм» (1949), действие которого происходит в Девоне в начале 19 века, рев быка фигурирует как игрушка, которую лелеет Сол, пожилой сельскохозяйственный рабочий, который время от времени использует его, чтобы выразить сильные эмоции; однако звук, который он издает, воспринимается двумя другими персонажами как жуткий и неудачный, у которых возникает тревожное ощущение, что его жужжащий свист вызывает зловещих духов воздуха («Они»). [16]

Скандинавия

В скандинавских культурах каменного века использовался рев быка. В 1991 году археологи Хейн Б. Бьерк и Мартиниус Хауглид нашли кусок сланца длиной 6,4 см, который оказался 5000-летним рычаком ( в Скандинавии его называли бруммером ). Его нашли в Туве на севере Норвегии, месте, которое было заселено еще в каменном веке.

Мали

Догоны используют громкоговорители , чтобы объявить о начале церемоний, проводимых во время фестиваля Сигуи , который проводится каждые шестьдесят лет в течение семилетнего периода. Звук был идентифицирован как голос предка, от которого произошли все догоны.

Культура маори (Новая Зеландия)

Пуререуа — традиционный крик маори. [17] Его название происходит от слова маори, обозначающего моль. Изготовленные из дерева, камня или кости и прикрепленные к длинной веревке, инструменты традиционно использовались для исцеления или вызова дождя. [17] [18]

Коренной житель Северной Америки

Почти все местные племена Северной Америки использовали рычащих быков в религиозных и лечебных церемониях, а также в качестве игрушек. Есть много стилей.

Ревущие быки инупиатов Северной Аляски известны как imigluktaaq или imigluktaun и описываются как игрушечные шумогенераторы из кости или дерева и плетеных сухожилий (отпугивание волков). [19]

Эскимосы острова Бэнкс все еще использовали Bullroarers в 1963 году, когда 59-летняя женщина по имени Сьюзи спугнула четырех белых медведей, вооруженных только тремя тюленьими крючками, действовавшими как таковые в сопровождении вокала. [20] Алеуты, эскимосы и инуиты иногда использовали рев быков в качестве детской игрушки или музыкальных инструментов, но предпочитали барабаны и погремушки. [21]

Помо

Племена помо , расположенные во внутренних районах Калифорнии, использовали бычьих ревунов как центральную часть церемонии ксалиматото, или церемонии грома. Четыре члена племени мужского пола в сопровождении барабанщика крутили бычьи рога, сделанные из тополя, имитируя звук грозы. [22]

Коренной житель Южной Америки

Шаманы бассейна Амазонки , например, в культурах Тупи , Камаюра и Бороро использовали быков в качестве музыкальных инструментов для ритуалов. На тупийских языках ревущий бык известен как хори хори.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Хэддон, Исследование человека , с. 219: «Профессор Э.Б. Тайлор сообщил мне, что имя «ревущего быка» было впервые введено в антропологическую литературу преподобным Лоримером Фисоном , который сравнивает австралийский тундун с «деревянной игрушкой, которую я, помню, сделал еще мальчиком». «бычий рев», и с тех пор этот термин повсеместно принят в качестве технического названия орудия». [Фисон и Ховитт, Камиларои и Курнаи , 1880. с. 267.]
  2. ^ «СДЕЛАЙТЕ СВОЙ СОБСТВЕННЫЙ РУКОВОДИТЕЛЬ» . Музей Отаго . Проверено 5 июля 2022 г.
  3. ^ Грегор, Томас. Тревожные удовольствия: сексуальная жизнь амазонок . Издательство Чикагского университета (1987). п. 106 «Сегодня мы знаем, что рычащий бык — очень древний объект, экземпляры из Франции (13 000 г. до н. э.) и Украины (17 000 г. до н. э.) относятся к периоду палеолита. Более того, некоторые археологи, наиболее известный Майкл Бойд, в частности Гордон Уилли, (1971,20) и Майкл Бойд («Досуг во времени снов», 1999,21) — теперь допустите громилу до мешка с артефактами, привезенными самыми ранними мигрантами в Америку».
  4. ^ Бэйли, Гарольд. Утерянный язык символизма: исследование происхождения некоторых букв, слов, имен, сказок, фольклора и мифологии. Книжное дерево (2000). п. 86: «Рык быка, всегда использовавшийся как священный инструмент, до сих пор используется в Нью-Мексико, на Малайском полуострове, на Цейлоне, в Новой Зеландии, Африке и Австралии, и под именем Ромба он занимает видное место в мистериях Древней Греции. "
  5. ^ Отцы-францисканцы, Этнологический словарь языка навахо , стр. 414.
  6. ^ Янг, Р. и Морган, В. Аналитический лексикон навахо , (1992) ISBN University of New Mexico Press 0-8263-1356-6 , стр. 461. 
  7. ^ Пауэлл, Девятый ежегодный отчет Бюро этнологии , стр. 477: «Рис. 430. — Ромб апачей».
  8. ^ Кребер, «Этнология Гровантра», стр. 190: "Рис. 26 (50-1788). Ревущий бык. Длина 56 см."
  9. ^ аб Блейдс, Джеймс (1992). Ударные инструменты и их история , стр.394. Смелый Страммер. ISBN 9780933224612
  10. ^ «Кейт Буш, Hammersmith Apollo, обзор концерта: именно то, на что все надеялись» . Independent.co.uk . 28 августа 2014 года. Архивировано из оригинала 24 сентября 2015 года . Проверено 2 октября 2018 г.
  11. ^ Майкл Лоуренс (2016). Полуночное масло . Мельбурнские книги. стр. 171–172.
  12. ^ Хэддон, Исследование человека , с. 221: «Рис. 38. Ревущие быки с Британских островов».
  13. ^ Матисен, Томас Дж.; и другие. (2001). «Греция, §I: Древняя». В Сэди, Стэнли ; Тиррелл, Джон (ред.). Словарь музыки и музыкантов New Grove (2-е изд.). Лондон: Издательство Macmillan . ISBN 978-1-56159-239-5.
  14. Хэддон, «Изучение человека» , стр. 225: «Те, что мне дали, были созданы для меня и, возможно, не представляют собой распространенную форму ревущего быка в северо-восточном углу Ирландии. Мой информатор заявил, что однажды, когда, как мальчик, он играл с «бумером», а старая деревенская женщина сказала, что это «священное» дело».
  15. ^ Хэддон, Исследование человека , с. 222: «Считалось, что использование этого инструмента [громового заклинания] во время грозы спасало человека от удара «громовой стрелой».
  16. ^ Гудж, Элизабет. Гентиан-Хилл, Нью-Йорк: Coward-McCann, Inc., 1946, стр. 71–72, 168, 315–321, 346–348, 354.
  17. ^ аб Таонга, Министерство культуры и наследия Новой Зеландии Те Манату. «Музыкальные инструменты маори - таонга пуоро - Энциклопедия Те Ара Новой Зеландии». Архивировано из оригинала 2 октября 2018 года . Проверено 2 октября 2018 г.
  18. ^ www.netvalue.nz. «пуререуа - Словарь маори». www.maoridictionary.co.nz . Архивировано из оригинала 27 февраля 2018 года . Проверено 2 октября 2018 г.
  19. ^ «Знания и навыки инупиаков» (PDF) . Школьный округ округа Норт-Слоуп . Уткиагвик, Аляска . п. 7. Архивировано из оригинала (PDF) 25 июля 2014 года . Проверено 2 октября 2018 г. скачать pdf - игрушечный шумодав из кости или дерева и плетеных сухожилий
  20. ^ Дуглас, Уильям О. (май 1964 г.). National Geographic (изд. 722).
  21. ^ "Бычий рев". Архивировано из оригинала 17 октября 2020 года . Проверено 28 августа 2020 г.
  22. ^ Леб, Эдвин М. (1926). Народные традиции Помо (PDF) . Публикации Калифорнийского университета по американской археологии и этнологии. Издательство Калифорнийского университета. стр. 378–380. отрывок в формате pdf — страница 378=234 (e) Церемония Грома

Другие источники

Внешние ссылки