stringtranslate.com

Чоли

Женщина в чоли c. 1872.

Чоли ( хинди : चोली, урду : چولی, гуджарати : ચોળી , маратхи : चोळी , непальский : चोलो чоло ) (известный в Южной Индии как равике ( каннада : ರವಿ) ಕೆ, телугу : రవికె, тамильский : ரவிக்கை)) — блузка или Верхний предмет одежды, похожий на лиф , который обычно коротко обрезают, оставляя обнаженным живот . На Индийском субконтиненте его носят вместе с сари . Чоли также является частью костюма гхагра чоли на Индийском субконтиненте.

В Северном Гуджарате, граничащем с Раджастаном, в частности в Паланпуре (Банаскантха), его называют полку -гуджарати : પોલકું .

Эволюция

Чоли из Гуджарата в музее Пибоди в Эссексе .
Женщина в древней форме длинного чоли, закрывающего переднюю часть и завязанного сзади.
Равике из Карнатаки с вышивкой Касути ок. 1855–1879. Музей Виктории и Альберта .

Чоли произошли от древней станапатты , также известной как курпсика или канчуки , которая была одной из форм одежды из трех частей, которую женщины носили в древний период. [1] Это нижняя одежда антрия ; вуаль уттария , которую носят через плечо или голову; и станапатта, нагрудная повязка, которая упоминается в санскритской литературе и буддийской палийской литературе VI века до нашей эры. [2]

Картины из Махараштры и Гуджарата первого тысячелетия до нашей эры считаются первыми зарегистрированными образцами чоли. [3] Поэтические отсылки из таких произведений, как «Силападиккарам», указывают на то, что в период Сангама (третий век до н.э. – четвертый век н.э. в древней Южной Индии) один предмет одежды служил и нижней одеждой, и верхней шалью. [4] Картины и скульптуры показывают, что станапатта превратилась в чоли к первому веку нашей эры в различных региональных стилях. [5] «Раджатарангини» , литературное произведение Калханы , написанное в десятом веке , утверждает, что чоли из Декана были завезены в Кашмир по королевскому приказу. [6]

Кутчи Канчли из Катча, Гуджарат

Ранние чоли закрывали переднюю часть и завязывались сзади. Чоли такого типа до сих пор распространены в штате Раджастан . [7] В Непале эта одежда известна как чоло , а в Южной Индии — как равике. Оба этих стиля завязываются спереди, в отличие от североиндийских чолис, которые завязываются сзади. В некоторых частях пояса хинди, в основном в Раджастане, Харьяне и Уттар-Прадеше , женщины носили поверх чоли одежду, похожую на жилет, известную как канчли ; этот полный костюм известен как пошак . [8]

Историческое искусство

Исторические фотографии

Изменение времени

Модель в чоли на показе мод в Индии.

Традиционно чоли шили из той же ткани, что и сари, причем многие производители сари добавляли дополнительную длину своим изделиям, чтобы женщины могли отрезать лишнюю ткань на конце сари и использовать ее для пошива подходящего чоли. [ нужна цитата ] Для повседневной носки наиболее удобными считаются материалы на основе хлопка и шелковый хлопок. Шифон и шелк лучше всего подходят для официальных мероприятий. [9] Идеальная ткань для чоли летом — шифон и жоржет . [10]

Дизайнеры экспериментировали с чоли, влияя на моду поп-культуры на Индийском субконтиненте, предлагая смелый крой и инновационные вырезы, такие как недоуздок , трубочки , открытая спина или завязки . [11] Анупама Радж, дизайнер и владелец бутика, отметил, что «существует реальная необходимость заново изобрести чоли, чтобы его можно было носить с различными нарядами. Точно так же, как мы видим, что чоли представляет собой деконструированную форму. блузки, нам нужно разобрать чоли». Бобби Малик, экспортер, ставший дизайнером, прокомментировал: «Чоли — самый чувственный из всех предметов одежды, созданных для женщин. Он не только подчеркивает женственность, но и подчеркивает романтизм в женщине. Но где индийские дизайнеры потерпели неудачу, так это в придавая ему международный вид и делая его еще красивее». [12] [13] [11]

Последние стили

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Прачья Пратибха, 1978 «Прачья Пратибха, Том 6», с. 121
  2. ^ Агам Кала Пракашан, 1991 «Костюм, прическа и украшения в храмовой скульптуре северной Андхры», с. 118
  3. ^ Прачья Пратибха, 1978 «Прачья Пратибха, Том 6», с. 121
  4. ^ Линда Линтон, Санджай К. Сингх (2002) «Сари: стили, узоры, история, методы», стр. 40
  5. ^ Прачья Пратибха, 1978 «Прачья Пратибха, Том 6», с. 121
  6. ^ Катияр, Виджай Сингх (2009). Индийские сари: традиции, перспективы, дизайн. Нью-Дели: Дерево мудрости совместно с Национальным институтом дизайна, Ахмадабад. п. 211. ИСБН 9788183281225. Проверено 31 октября 2015 г.
  7. ^ Чандер, Пракаш (2003). Индия: прошлое и настоящее – Пракаш Чандер. ISBN 9788176484558. Проверено 13 ноября 2011 г. - через Google Книги.
  8. ^ Бхандари, Вандана (2005). Костюм, текстиль и украшения Индии: традиции Раджастана. Книги Меркурия. п. 84. ИСБН 9780811810845.
  9. ↑ Саркар, Нити (26 июня 2010 г.). «Чоли ке пич». Индус . Проверено 21 марта 2012 г.
  10. ↑ Сингх, AD (10 марта 2012 г.). «Летние бризеры». Деканская хроника . Проверено 21 марта 2012 г.
  11. ^ ab «Видья Балан помещает чоли на карту моды». Таймс оф Индия . 20 декабря 2011. Архивировано из оригинала 1 июля 2012 года . Проверено 12 апреля 2012 г.
  12. ↑ Рой, Сумона (31 августа 2002 г.). «Деконструкция чоли в смелые проекты». Трибуна . Проверено 13 апреля 2012 г.
  13. ↑ Нимиша Тивари (19 июня 2011 г.). «Подробности о чоли!». Таймс оф Индия . Архивировано из оригинала 3 января 2013 года . Проверено 19 июля 2017 г.

Внешние ссылки