Коллегия ( мн. ч .: collegia ) или колледж — это любая ассоциация в Древнем Риме , которая действовала как юридическое лицо . Такие ассоциации могли быть гражданскими или религиозными. Слово collegium буквально означает «общество», от collega («коллега»). [ 1] Они функционировали как социальные клубы или религиозные коллективы, члены которых работали над своими общими интересами. Эти общие интересы охватывали широкий спектр различных аспектов городской жизни; включая политические интересы, культовые практики, профессии, торговлю и гражданские услуги. [2] Социальные связи, поддерживаемые коллегиями, способствовали их влиянию на политику и экономику; они выступали в качестве лоббистских групп и представительских групп для торговцев и купцов. [3]
Некоторые коллегии были связаны с участием в политическом насилии и социальных беспорядках, что привело к подавлению общественных объединений римским правительством. [4] После принятия закона Юлия во время правления Юлия Цезаря в качестве консула и диктатора Римской республики (49–44 гг. до н. э.) и его повторного подтверждения во время правления Цезаря Августа в качестве принцепса сената и императора римской армии (27 г. до н. э. – 14 г. н. э.), коллегии требовали одобрения римского сената или императора , чтобы быть уполномоченными в качестве юридических лиц . [5]
Collegia могли функционировать как гильдии , социальные клубы или погребальные общества ; на практике в Древнем Риме они иногда становились организованными объединениями местных бизнесменов и даже преступников, которые управляли торговой/криминальной деятельностью в данном городском регионе (похоже на rione ). Юридические collegia обладали определенными правами, такими как общая собственность, общая казна и законное право на адвоката. [6] Большая часть населения города могла быть частью объединений collegia , при этом многие аспекты повседневной жизни имели соответствующие collegia . [7] Организация collegium часто была смоделирована по образцу организаций гражданского управления, воплощением которых был Сенат Рима . Зал заседаний часто назывался curia , тот же термин, что применялся к римскому сенату.
Формирование коллегий и других гражданских организованных органов было предметом усмотрения центрального римского правительства. После осуществления социальных реформ Юлия Цезаря между 49 и 44 гг. до н. э. ( lex Iulia ) и их повторного подтверждения Августом , коллегиям требовалось одобрение римского сената или императора для того, чтобы быть уполномоченными в качестве юридических лиц. [5] : 346–349 Коллегии часто становились объектом ограничений и запретов из-за подозрений со стороны римского правительства относительно функции этих социальных объединений. [8]
Законность гражданских коллегий зависела от постоянного законодательства. В 64 г. до н. э. все гражданские коллегии были запрещены Сенатом за противоречие римской конституции, и были восстановлены шесть лет спустя в 58 г. до н. э. [9] Часть социальных реформ правления Юлия Цезаря распустила все, кроме самых древних коллегий, и установила, что любые новые коллегии должны были быть признаны Сенатом полезными для общества. [5] : 346 Позже, во II веке н. э., коллегии в римском мире продемонстрировали признаки возросшей терпимости со стороны римского правительства. При Адриане надписи в Малой Азии изображают коллегии, которые функционировали с большей свободой, поскольку римские ограничения стали меньше и более временными по своему охвату. [10] Римский император Аврелиан ввел государственный контроль над коллегиями в конце III века. [11]
Религиозные коллегии были сформированы братствами священников , санкционированными римским правительством, и обеспечивали ряд религиозных функций в Риме. Они включали надзор за ритуальными жертвоприношениями , практику авгурии , хранение писаний , организацию праздников и поддержание определенных религиозных культов . [12] Наряду со своими религиозными функциями, эти виды коллегий также имели погребальные и социальные функции; предоставляя выход для общения, а также гарантированные погребальные услуги для своих членов. [13]
Существовало четыре великих религиозных коллегии ( quattuor amplissima collegia ) римских священников, в порядке убывания важности:
Существовали и другие меньшие религиозные коллегии , в том числе:
Во времена Римской республики и около 100 г. н. э. военные коллегии рассматривались как небольшие и жестокие ополчения. [14] Надписи в Ламбаесе датируют формирование военных клубов Legio III Augusta правлением Септимия Севера (193–211) и указывают, что они были сформированы младшими офицерами и специалистами, прикрепленными к различным службам легиона. [15] Во время династии Северов (193–235 н. э.), когда профсоюзы, как коммерческие, так и промышленные, получили широкое распространение, правительство обратило свое внимание на повышение уровня жизни в армии. Основной целью военных коллегий была помощь их членам в покрытии расходов на похороны. Офицерам и персоналу, назначенным на особые обязанности, не запрещалось вступать в коллегии , но рядовые солдаты на действительной службе не могли формировать коллегии или быть их членами. Членство в военной коллегии давало офицеру страховку от непредвиденных событий, требующих существенных финансовых вложений.
Эпиграфические надписи указывают на то, что коллегии появились в 84 римских городах, включая Рим. Возможно, существовали коллегии в Ассизи , Клузиуме , Лигуресе-Бэбиани , Марси , Поллентии , Пренесте , Таррако , Вада-Сабтиа и Утине . [16] Коллегии существовали в Бриксии , Аквиникуме , Медиолании , Равенне. Большинство коллегий располагались в Италии , Паннонии и Южной Галлии . В других провинциях коллегии расположены редко. [16]
Медиа, связанные с Древнеримскими коллегиями на Wikimedia Commons