Завоевание острова Майорка от имени римско-католических королевств было осуществлено королем Арагона Хайме I между 1229 и 1231 годами. Пакт о проведении вторжения, заключенный между Хайме I и церковными и светскими лидерами, был ратифицирован в Таррагоне 28 августа 1229 года. Он был открытым и обещал условия паритета для всех, кто хотел принять участие. [2]
Хайме I достиг соглашения о прибытии католических войск с местным вождем в Порт-де-Полленса , но сильный мистраль заставил короля отклониться в южную часть острова. Он высадился в полночь 10 сентября 1229 года на побережье, где сейчас находится туристический курорт Санта -Понса , населенный пункт муниципалитета Кальвия. [3] Хотя город Мадина-Майурка (ныне Пальма-де-Майорка ) пал в течение первого года завоевания, мусульманское сопротивление в горах продолжалось три года.
После завоевания Хайме I разделил землю между дворянами, которые сопровождали его в походе, согласно Llibre del Repartiment ( Книге распределения ). [4] Позже он также завоевал Ибицу , чья кампания закончилась в 1235 году, в то время как Менорка уже сдалась ему в 1231 году. [5] Пока он занимал остров, Хайме I создал Королевство Майорка , которое стало независимым от Арагонской короны по положениям его завещания, [6] вплоть до его последующего завоевания арагонцем Педро IV во время правления Хайме II Майоркского .
Первое повторное заселение Майорки состояло в основном из каталонских поселенцев, но вторая волна, которая произошла ближе к середине XIII века, также ознаменовалась прибытием итальянцев, окситанцев , арагонцев и наваррцев из-за правового статута, предоставлявшего поселенцам владение собственностью, захваченной во время завоевания. Некоторые мудехарские и еврейские жители остались в этом районе, причем еврейские жители получили официальный статус, защищающий их права и предоставляющий им фискальную автономию. [7]
Географическое положение Майорки благоприятствовало торговле. Остров стал местом встречи торговцев из разных средиземноморских прибрежных районов, включая Перпиньян , Магриб , Геную , Гранаду , Валенсию и Каталонию . В конце концов, был сформирован конгломерат еврейских, римско-католических и мусульманских торговцев, которые перевозили и продавали различные товары. [8]
Майорка находилась в пограничной зоне между католическими и мусульманскими территориями, на пересечении морских путей вблизи Испании, южной Франции, Италии и Северной Африки. [9] Остров служил в первую очередь торговым перевалочным пунктом и транзитным пунктом, и в результате экономика острова была неразрывно связана с международным торговым движением. [9] Он развил активный рынок, контролируемый Консульством моря .
В 707 году старший сын Мусы ибн Нусайра , наместника Омейядского халифата в Северной Африке , высадился на Майорке и разграбил остров. В 903 году остров был завоеван Иссамом аль-Хавлани, правителем того же халифата, который воспользовался дестабилизацией населения острова, вызванной серией набегов, предпринятых из Нормандии. [10] [11] После этого завоевания город Пальма, тогда еще частично находившийся под контролем Римской империи, стал частью Кордовского эмирата в Аль-Андалусе . Последний наместник перестроил его и назвал Мадина Маюрка. [12] [13] С тех пор Майорка переживала существенный рост, что привело к тому, что контролируемые мусульманами Балеарские острова стали убежищем для сарацинских пиратов, а также базой для берберов , которые нападали на католические корабли в западном Средиземноморье, препятствуя торговле между Пизой, Генуей, Барселоной и Марселем. [14] Местная экономика поддерживалась за счет награбленных во время набегов на католические территории товаров, морской торговли и налогов, взимаемых с фермеров Майорки.
В 1114 году граф Барселоны Рамон Беренгер собрал группу дворян из Пизы и других провансальских и итальянских городов, включая виконта Нарбонны и графа Монпелье. Эта группа дворян начала ответную экспедицию против острова, чтобы бороться с пиратскими набегами, организованными на Майорке. [15] [16] Целью этой миссии было вырвать Майорку из-под контроля мусульман, установить римско-католическое правительство и тем самым предотвратить любые дальнейшие нападения на католическое торговое судоходство со стороны мусульманских пиратов. [15] [16]
После восьмимесячной осады Беренгеру пришлось вернуться домой, поскольку наступление Альморавидов угрожало Барселоне. Он оставил генуэзцев командовать, но они в конечном итоге отказались от осады и бежали с захваченной добычей. [17] [18] [19] Хотя осада провалилась, она заложила основу будущей каталонской морской мощи и укрепила стратегические союзы между католическими королевствами по всему Средиземноморью. [20]
В Пизе все еще есть некоторые останки, которые были перенесены из Маюрки. Также есть отчет об экспедиции в пизанском документе под названием Liber maiolichinus , в котором Рамон Беренгер III упоминается под апелляцией «Dux Catalensis» или «Catalanensis» и «catalanicus heros», в то время как его подданные называются «Christicolas Catalanensis». Это считается старейшим документированным упоминанием Каталонии, которое было идентифицировано в пределах владений графа Барселоны. [21]
Осада Майорки побудила эмира Альморавидов отправить своего родственника, чтобы тот взял на себя местное управление и восстановил провинцию. Новый вали привел к династии Бану Гания, [22] которая из своей столицы в Медине Маюрке попыталась отвоевать империю Альморавидов. [23] Король Альфонсо II, используя сицилийские корабли, организовал новую экспедицию и снова попытался завоевать остров, но безуспешно. [24]
После того, как граф Барселоны вывел свои войска, Майорка вернулась под неоспоримый контроль мусульман под властью семьи Альморавидов, Бану Ганья. В результате воссоединения Альмохадов он создал новое независимое государство на Балеарских островах. [19] Торговля между различными средиземноморскими анклавами продолжалась, несмотря на продолжающиеся нападения на торговое судоходство со стороны мусульманских сил. В 1148 году Мухаммед бен Ганья подписал договор о ненападении в Генуе и Пизе, который был возобновлен в 1177 году и в последующие годы. [19] Вали был одним из сыновей султана Альморавидов, Али ибн Юсуфа, что означало, что его королевство имело династическую легитимность. Он провозгласил свою независимость в 1146 году. [25] [26]
Когда Ганья заняла место на Майорке, там были храмы, гостиницы и санитарные удобства, построенные предыдущим вали, аль-Хавлани. Там были общественные места для встреч и удобства, а также три ограждения и около 48 мечетей, разбросанных по всему острову. [27] Также были гидравлические и ветряные мельницы, которые использовались для помола муки и извлечения грунтовых вод. [28] Производство на Майорке основывалось на орошаемых и богарных продуктах — нефти, соли, мулах и дровах, все из которых были особенно полезны военному режиму того времени. [27]
В этот период майорканцы развивали ирригационное земледелие и строили водные источники, канавы и каналы. Земля была разделена на фермерские усадьбы и управлялась семейными кланами в коллективах. Управленческие и административные функции были сосредоточены в Медине Маюрка. Культурная и художественная жизнь процветала, и город вскоре стал торговым центром между Востоком и Западом. [10]
Хотя Альморавиды проповедовали более ортодоксальное соответствие исламу в Берберии, Майорка находилась под влиянием андалузской культуры, что означало, что их религиозные предписания были менее строгими. Давление со стороны короля Альфонсо I и растущей власти Альмохадов привело к кризису в администрации Альморавидов, и после падения Марракеша в 1147 году она в конечном итоге поддалась этой новой империи. [29]
В 1203 году флот Альмохадов , покидавший Дению, вступил в ожесточенную битву с Ганией, [30] последним оплотом Альморавидов периода Андалуса, включив Майорку в свои владения. Затем ею правили разные вали , назначавшиеся из Марракеша, пока в 1208 году ее губернатором не был назначен Абу Яхья . [23] Он создал полунезависимое княжество, подчинявшееся лишь формально эмиру Альмохадов.
.svg/1280px-Royal_arms_of_Aragon_(Crowned).svg.png)
Умиротворив свои территории и нормализовав экономическое восстановление после засухи, начавшейся в 1212 году, Арагонская корона начала разрабатывать политику экспансии. [31] Также в 1212 году мусульмане потерпели поражение в битве при Лас-Навас-де-Толоса , что привело к последующему упадку Альмохадов и позволило Арагонскому королевству восстановить свою власть. [32] Экспансия на север была остановлена в битве при Мюре , где отец Хайме I, Педро II Арагонский , был убит в бою. Затем королевство повернулось на юг, увидев преимущества большего контроля над Средиземноморьем. [33] [34] К тому времени Хайме I было всего пять лет, и после ряда событий он был интернирован в тамплиерском замке Монсон в провинции Уэска под опекой Симона де Монфора , [35] где он получил образование в религиозной и военной среде. [36]
Мотивация Хайме I завоевать Валенсию и Балеарские острова была обусловлена сочетанием экономических и стратегических факторов. Валенсия была богатой землей, которую можно было использовать для предоставления новой территории населению Королевства Арагон, а Каталония предлагала новые феоды для знати. Король Кастилии Фердинанд III пытался захватить части Валенсии, которые, в принципе, были зарезервированы для короля Арагона. Между тем, завоевание Балеарских островов позволило каталонским и провансальским купцам устранить конкуренцию со стороны майоркских купцов, а также уничтожить берберийских пиратов, которые использовали Майорку в качестве убежища. [37] Захват Балеарских островов представлял собой не только ответный удар за ущерб, нанесенный купцам, но и начало запланированного расширения с целью получения торговой монополии с Сирией и Александрией, тем самым расширяя торговлю с Италией и остальной частью Средиземноморья. Именно после успеха, достигнутого на Майорке, Хайме I решил, что он готов завоевать королевство Валенсия, которое капитулировало после битвы при Пучи в 1237 году. [38]
Каталонские суды , консультативный совет, собравшийся в декабре 1228 года в Барселоне, обсудили желательность проведения военной кампании против Балеарских островов или Валенсии. Три сословия приняли участие в этом собрании, на котором король гарантировал епископу Барселоны уступки от церквей на островах. [40]
В этот период существовала группа семей высшей буржуазии, которые составляли меньшинство руководства города. [41] Эти семьи приобрели свою власть и богатство в конце предыдущего столетия и также были лидерами городского правительства. Их экономические интересы были связаны с любыми будущими завоеваниями монарха. Чтобы увеличить прибыльность своих инвестиций, они требовали все большей и большей строгости по отношению к своему дворянству или правам собственности.
Отец Грони, представитель города Барселоны, предложил королю помощь от города в этой экспедиции. [41] После этой первой ассамблеи были и другие, пока, наконец, король не выбрал вариант Майорки.
Нападение на земли Майорки уже поддерживалось торговцами и бизнесменами, так что ожидалась только поддержка дворян; их поддержка была необходима для осуществления экспедиции. По словам Хайме I, именно опытный каталонский мореплаватель Педро Мартель вдохновил его на это предприятие во время званого обеда, который последний устроил в Таррагоне в конце 1228 года. [42] [43]
Как политическая, так и религиозная повестка предприятия были четко определены в дискурсах двора. Яков I начал свою речь, произнеся стих на латыни, происхождение которого неясно, но который часто использовался в средние века для поиска божественного вдохновения для остальной части проповеди: «Illumina cor meum, Domine, et verba mea de Spiritu Sancto» (Просвети мое сердце, о Господь, и мои слова Святым Духом). Яков I предположил, что экспедиция будет «хорошим делом». [44] Церковь и влияние религии в правление Якова I многообразны, его жизнь и деятельность отражают важность Раймонда Пеньяфорта , доминиканцев и Петра Ноласко , а также основание ордена Милосердия . [45]
По словам филолога Рафаэля Аларкона Эрреры, духовные ценности тамплиеров сыграли ключевую роль в завоевании. В 1129 году орден уже включил Балеарские острова в свой список территорий для завоевания за год до их признания на Соборе в Труа . Таким образом, во время обеда они, по-видимому, намекнули монарху, что вторжение было «волей Божьей», факт, который мог воодушевить молодого короля, учитывая связь этого дома [46] с его рождением и образованием. Фактически, большая часть завоевания была спланирована и осуществлена тамплиерами, доказательством чего является дар замка, еврейского квартала, более трети города и эксклюзивного порта, переданного ордену [47] после завоевания. Возможно, тамплиеры предоставили Якову I лучшие войска из тех, которые принимали участие в завоевании. [48]
Возможно, что, хотя целью ужина было определение необходимых инвестиций для предприятия, нападение на остров уже было решено. На этой встрече каталонские дворяне заявили о своей поддержке и предложили экономическую и военную помощь королю, каждый из которых пообещал предоставить определенное количество рыцарей и пехотинцев. [43] Также обсуждался сбор налога bovaje, налога на упряжь быков, выплачиваемого королю и используемого для финансирования военных предприятий, а также подписание мирного договора и перемирия по всему региону Каталония. [49] [50] Взамен они получили бы долю завоеванных земель, пропорциональную поддержке, оказанной завоеванию; король обещал назначить арбитров для распределения земель и добычи. [51] Людьми, которым было поручено возглавить завоевание, были магистр ордена тамплиеров епископ Беренгер де Палоу из Барселоны, епископ Жироны граф Нуньо Санчес дель Руссильон (который, после короля, был самой важной фигурой в этом предприятии), [52] граф Гуго IV Ампуриас, [53] каталонские рыцари Рамон Аламан и Рамон Беренгер де Агер, а также богатые дворяне Арагона Химено де Урреа и Педро Корнель.
Король также запросил у торговцев заем в размере 60 000 арагонских фунтов, пообещав, что он будет возвращен, когда город Майорка будет взят, хотя неизвестно, были ли они даны в золоте или серебре. [54] Относительно помощи, которую граждане его королевства могли бы оказать в ходе кампании, он заметил, что не может дать им ничего взамен, так как у него ничего нет, но что после победы он передаст им собственность, охватывающую всю длину моря от пляжей Барселоны до пляжей Майорки. Следовательно, в наше время, когда обсуждаются границы каталонской прибрежной собственности, владелец технически контролирует участок моря от берега своей собственности до противоположного участка берега на Майорке. [55]
На первом заседании суда операция была представлена только для подданных Короны, но когда предприятие стало рассматриваться как крестовый поход и подпадать под папскую буллу, оно стало открыто для всех желающих принять участие. Таким образом, частные группы и евреи начали присоединяться. [56] Евреев называли Xuetes , и их значение было отчасти качественным, поскольку они представляли промышленную, коммерческую и научную деятельность Короны. [57] [58] Со своей точки зрения, Яков I считал этот набор предпочтительнее христиан из знати, которые могли стать политическими соперниками, поэтому он сосредоточился на убеждении этой группы граждан переехать в новые завоеванные территории, которые служили краеугольным камнем его политики, поскольку они были подданными, чей вклад в экономику и колонизацию острова был бы существенным. [59]
Симпатия короля к еврейскому коллективу возникла еще в раннем возрасте. С того момента, как он был признан королем в 1214 году, в его распоряжении был еврейский врач по имени Ачак Абенвенист. Помимо заботы о его здоровье, этому врачу однажды было поручено добиться временного перемирия с мусульманами. [60]
Дворяне и епископы, которые предоставили товары и войска для формирования армии, включали некоторых дворян из королевской семьи, таких как сам Нуньо Санчес , внук Рамона Беренгера IV , который взял 100 рыцарей. Был также граф Гуго IV Ампуриас, который предоставил 60 вместе со своим сыном Понсе Уго. [61] Среди дворян был также самый важный магнат в Каталонии, Гильем Рамон де Монткада , который привел 400 рыцарей вместе со своим племянником. [62] Члены духовенства также предоставили людей, выделив 100 человек на каждую роту. [63] Архиепископ Таррагоны, Аспарег де ла Барка, и Феррер де Пальярес, прелат Таррагоны (который позже стал епископом Валенсии), также приняли участие, предоставив галеру и четырех рыцарей, и вошли в Военный совет короля. [64]
Не только дворяне и прелаты были привержены этому предприятию, но также свободные люди и города, и каталонцы были не единственными, кто предоставлял суда и финансовую поддержку делу. [n. 1] Барселона, которая наряду с Тортосой и Таррагоной больше всего пострадала от пиратства, играла важную роль в заседаниях Суда, о чем свидетельствует участие значительного числа ее граждан. Беренгер Жерар и Педро Грони принимали непосредственное участие в переговорах, а Беренгер Дюрфорт, член могущественной купеческой семьи, был назначен первым мэром города Майорка после завоевания. [65] Предприятие было представлено как крестовый поход против неверных, подобный тому, который был предпринят против Пеньисколы после других судов, состоявшихся в Тортосе в 1225 году. Король Хайме принял крест в Лериде в апреле 1229 года. [n. 2]
Хотя завоевание было изначально инициировано каталонцами, имело место сотрудничество со многими другими городами и поселками Прованса — Монпелье, Марселем и Нарбонной, или итальянскими городами, такими как Генуя. [66] [67] Города Тортоса, Таррагона и Барселона, наиболее пострадавшие от разграблений пиратов, были теми, кто предложил больше всего кораблей. Рамон де Плегаманс, богатый бизнесмен на королевской службе, отвечал за подготовку флота, [n. 3], но позже не участвовал в кампании.
Хотя низший класс в арагонских городах отказался сотрудничать, на встрече, состоявшейся в Лериде через несколько дней после Барселонских судов, Хайме I смог привлечь к участию ряд арагонских дворян из-за их вассальных связей с королем. В конечном итоге леридийцы поддержали предприятие, хотя поначалу казалось, что они не будут участвовать, потому что, как и арагонцы, они были больше заинтересованы в Валенсии, факт, которым Хайме I впоследствии воспользовался при подготовке к завоеванию этого мусульманского королевства. [51] [68] Наконец, среди рыцарей, отправившихся в экспедицию, около 200 были из Арагона, из которых 150 были предоставлены Педро Корнелем, а 30 — Педро де Лизаной, [n. 4] королевским камергером, который в конечном итоге был назначен генерал-губернатором острова. [69] Некоторые из арагонских дворян, которые приняли участие, входили в консультативный совет монарха. [70] Хотя все они последовали за монархом в завоевании Валенсии, многие из его меснадерос поселились на острове, чтобы получить выгоду при разделе добычи, что еще больше способствовало повторному заселению Арагона, что привело к обширной экономической и социальной активности. [71]
Подготовка к предприятию усилилась. Держа в руках папскую буллу, которую папа Урбан II даровал деду Хайме I, Петру I Арагонскому, в 1095 году, папа Григорий IX 13 февраля 1229 года отправил два документа, в которых он подтвердил свое право даровать помилование в Арагоне тем людям, которые организуются в военные отряды против мусульман. Он также напомнил прибрежным городам Генуя, Пиза и Марсель, что на военные материалы для Майорки наложено торговое вето. [19] : 17 [72]
В августе 1229 года архиепископ Таррагоны пожертвовал 600 куартер [n. 5] ячменя, а днем позже король подтвердил обещания предоставить землю. Он также учредил прокуроров и принял присягу от нескольких рыцарей. [19]
Отказ арагонцев вызвал у «Завоевателя» большое раздражение, но по прибытии в Барселону он был рад, что был подготовлен мощный флот. Помимо примерно 100 небольших лодок, имелось 25 военных кораблей, 12 галер и 18 тарид для перевозки лошадей и осадных орудий. [73] [74]
Хотя каталонский вооруженный военно-морской флот существовал с девятого века, даже раньше кастильского, именно Хайме I во время своего правления привел его к демонстрации его истинной мощи. [75]
В день Богоматери Августа все бароны и рыцари Каталонии вместе с королем отправились в Таррагону и Салоу, неся с собой все свое снаряжение — пушки, паруса, такелаж, корабли и тариды, которые были загружены бревнами, мукой, ячменем, мясом, сыром, вином, водой и «бисквитом» — разновидностью хлеба, который повторно поджаривали, чтобы он затвердел и сохранился. Перед отъездом король вместе с дворянами и его окружением посетил мессу, которую отслужил Беренгер де Палу в соборе Таррагоны , где он также причастился, в то время как армия причастилась в часовне, которая была построена в порту для этой цели. [76]
Большинство граждан Таррагоны пришли, чтобы стать свидетелями зрелища отплытия флота, собравшись вдоль скалистых утесов, возвышающихся над морем. Корабль, на котором путешествовал Гильем де Монкада, возглавлял Николас Бонет, и ему было приказано быть впереди, с капитаном Каррозом сзади, в то время как галеры были выстроены в круг, окружая транспортные суда, чтобы защитить их. [76] Последним судном, отправившимся в плавание, была галера из Монпелье, которая изначально предназначалась для короля и его рыцарей, но в последний момент появилось множество добровольцев, и их пришлось посадить на корабль. [76]
Очень грубая оценка численности христианской армии, состоящей из аристократических армий, дает цифру в 1500 рыцарей и 15 000 пехотинцев, разделенных на следующие категории:
По разным данным, у мусульманского короля острова Абу Яхьи было от 18 000 до 42 000 человек и от 2 000 до 5 000 лошадей. [84]
Вооружение мусульман не сильно отличалось от вооружения христиан — сетки, копья, молоты, стрелы и кожаные щиты, устойчивые к мечам. Как свидетельствует экспозиция в Музее каталонского искусства, одним из широко используемых мусульманских орудий на зубчатых стенах был фустибалус , похожий на приспособление для рогатки, чьи ремни были привязаны к деревянной палке. [85] [86] У мусульман также были катапульты и машины для стрельбы снизу, называемые Хайме I альгаррадас, которые были очень легкими, быстрыми и могли уничтожить несколько вражеских палаток одновременно. [87]
Экспедиция отплыла на Майорку из Салоу, Камбрильса и Таррагоны 5 сентября 1229 года с флотом из более чем 150 судов, большинство из которых были каталонскими. [88] Различные источники указывают на вооруженный контингент численностью от 800 до 1500 человек и 15 000 солдат. [88] [89] Мусульманский король острова Абу Яхья имел от 18 000 до 42 000 человек и от 2 000 до 5 000 лошадей [84] (согласно различным сообщениям) и не получал никакой военной поддержки ни с полуострова, ни из Северной Африки, с помощью которой они пытались максимально затруднить продвижение христиан к столице.
Некоторые из христианских кораблей были построены за счет короны, но большинство из них были частными пожертвованиями. [90] Благодаря своему опыту и знанию Балеарских островов, Питер Мартелл был назначен главой флота, в то время как Гильем де Монкада, который ранее просил короля позволить ему взять на себя руководство миссией из-за риска, который влекло за собой это предприятие, служил лейтенантом, все под командованием Хайме I, который из-за своего энтузиазма не допускал навязывания и отклонил петицию. [90] Королевским судном, возглавлявшим флот, управлял Николас Бонет , за ним следовали суда Беарна, Мартелла и Карроза в таком порядке. [90]
Путешествие на остров было затруднено сильным штормом, который едва не заставил конвой отступить. Через три дня, между пятницей 7 сентября и частью субботы, весь христианский флот прибыл на остров Панталеу , [91] расположенный на побережье современного города Сан-Тельмо, деревушки, принадлежащей муниципалитету современного Андрача . Силы Якова I не были обеспокоены возможной угрозой раннего конфликта с мусульманским флотом, но шторм был настолько сильным, что посреди бури король поклялся Санта-Марии, что он построит собор, чтобы поклоняться ей, если их жизни будут сохранены. [92] Местная традиция гласит, что первая королевская месса была проведена на этом острове, и что там хранилось корыто с водой, из которого король поил свою лошадь, но в 1868 году оно было разрушено революционерами, которые хотели уничтожить остатки прежней феодальной системы. [93]
Пока христиане готовились начать штурм, Абу Яхья должен был подавить восстание, которое было поднято его дядей, Абу Хасом ибн Сайри, и в качестве наказания он готовился казнить 50 мятежников, но губернатор простил их, чтобы они могли помочь в оборонительных работах. Однако, получив прощение, они покинули Медину Маюрка и разошлись по домам; некоторые из них предпочли встать на сторону христиан, как это было в случае Али из Ла Паломеры или Бен Абеда, мусульманина, который снабжал Джеймса I в течение трех месяцев. [84]
Битва при Портопи была главным вооруженным конфликтом на открытой местности между христианскими войсками Хайме I и мусульманскими войсками Абу Яхьи в ходе завоевания. Она произошла 12 сентября в разных точках гор На-Буржуа (ранее называвшихся нагорьями Портопи), примерно на полпути между Санта-Понсой и городом Майорка, в районе, известном среди местных жителей как «Coll de sa Batalla». [94] Хотя христиане одержали победу, они понесли значительные потери, включая Гильема II де Беарне и его племянника Рамона, чье родство друг с другом ранее было родственным, поэтому их обычно называли «братьями Монткада». [95]
Перед началом стычки мусульманская армия была развернута по всему высокогорью Портопи, зная, что христианам придется пересечь эти горы по пути в Медину Маюрку. С другой стороны, за несколько часов до столкновения и осознавая грозящую им опасность, Гильем де Монткада и Нуньо Санчес спорили, кто возглавит авангард войск; в конце концов, это был Монткада. Однако они неловко прорвали оборону мусульман, попав в засаду, которая оставила их полностью окруженными, пока они не были убиты. [96] Хайме I, который не знал об их смерти, следовал тем же маршрутом, продвигаясь с остальной частью армии, намереваясь присоединиться к ним и участвовать в схватке вместе с ними, пока не наткнулся на врага в горах. Тела Монткада были найдены обезображенными многочисленными травмами и похоронены в богатых гробах в монастыре Сантес-Креус в нынешнем муниципалитете Айгуамурсия , в провинции Таррагона. [97]
Согласно хроникам историка Дескота Берната, силы христиан оставляли желать лучшего, так как было несколько раз, когда король был вынужден настаивать, чтобы его люди вступили в битву, даже предостерегая их в двух случаях, когда он воскликнул фразу, которая позже вошла в народную историю Майорки: «Рыцари, стыдно». [98] [99] Наконец, военное превосходство христиан заставило мусульман отступить. Когда рыцари Якова I попросили паузу, чтобы отдать дань уважения павшим дворянам, мусульманам пришлось бежать в медину, где они нашли убежище. Дескот говорит в своей статье, что было убито всего четырнадцать человек, вероятно, родственники Монкадаса, среди них Хуг Десфар и Хуг де Матаплана, но погибло лишь несколько простолюдинов. [100]
Ночью армия Хайме I остановилась на отдых в нынешнем городе Бендинат. Народная традиция гласит, что после ужина король произнес слова на каталонском языке «bé hem dinat» («Мы хорошо поели»), которые могли дать этому месту название. [101] Новость о смерти Монкадаса была передана Хайме I Беренгером де Палу, и два дня спустя, 14 сентября, они были отправлены, чтобы похоронить его останки среди сцен скорби и печали.
Горе из-за потери Монкадаса и решение о следующем месте лагеря держали короля и его войска занятыми в течение следующих восьми дней. Оттуда они двинулись и разбили лагерь к северу от города, между стеной и районом, известным сегодня как «Ла Реал». Яков I приказал установить два требушета , катапульту и турецкую баллисту , с помощью которых они впоследствии начали бомбить город. [12] Фактическое место лагеря было стратегически выбрано на основе его близости к каналу, снабжавшему город водой, но также и из-за его удаленности от источников и мусульманских баллист. Яков I помнил о том, что случилось с его отцом в Мюре , и, чувствуя, что осада продлится дольше, чем предполагалось, приказал построить забор вокруг лагеря, который должен был обеспечить безопасность его войск. [102]
Пока христианская армия стояла лагерем за пределами Медины, их посетил богатый и уважаемый мусульманин по имени Бен Абед, который предстал перед королем и сказал ему, что он командует 800 мусульманскими деревнями в горах и хочет предложить всевозможную помощь и заложников, при условии, что король сохранит с ним мир. Наряду с советами о методах осажденных, этот союз представлял собой мощную помощь христианам. В качестве первого испытания на покорность Абед дал Якову I двадцать лошадей, навьюченных овсом, а также коз и кур, в то время как король дал ему одно из своих знамен, чтобы его посланники могли предстать перед христианскими войсками, не подвергаясь нападению. [76]
Ответ осажденных был незамедлительным, и они ответили четырнадцатью альгаррадами и двумя требушетами. Столкнувшись с неудержимым наступлением войск короля, мавры привязали нескольких христианских пленных полностью голыми на вершине стен, чтобы предотвратить их бомбардировку. Однако пленные вместо этого кричали, призывая своих соотечественников продолжать стрелять. [103] Джеймс I, услышав мольбы, в которых они говорили, что их смерть принесет им славу, воздал им должное Богу и удвоил выстрелы. Несмотря на то, что выстрелы летели над их головами, это заставило мусульман вернуть пленных в их камеры, видя, что их шантаж не удался. [103] В ответ на уловку мусульман Джеймс I катапультировал 400 голов солдат, которые были захвачены в стычке (которой командовал лейтенант Вали, Фати Аллах), пытаясь восстановить подачу воды в Медину Маюрка, которую ранее перекрыли христиане. [104]
Понимая, что они проигрывают, мусульмане предложили различные переговоры, чтобы обсудить сдачу Абу Яхьи. Хайме I, чтобы минимизировать потери, спасти жизни и сохранить город нетронутым, выступал за достижение соглашения, но родственники Монкадаса и епископ Барселоны потребовали мести и истребления. [105] Затем Абу Яхья отказался от переговоров, поскольку король не принимал условий. Вали заверил, что с этого момента каждый сарацин будет стоить вдвое больше. [16] У короля не осталось иного выбора, кроме как уступить желаниям своих союзников и продолжить кампанию, которая завершилась взятием Пальмы-де-Майорки .
Стратегия, используемая для проведения осады города, окруженного стеной, обычно включала окружение города и ожидание, пока его защитники будут страдать от жажды и голода. Из-за погодных условий на острове в это время года и низкого морального духа и энергии его войск, король решил сломать стены и штурмовать башни, чтобы закончить предприятие как можно скорее. Среди различных машин, которые обычно использовались в то время, были деревянные осадные башни , плетеные прутья , тараны , решетчатые арбалеты и требушеты . [86]
После тяжелых боев, которые длились несколько месяцев во время осады, христиане начали совершать набеги, снося стены и оборонительные башни. [106] Осада была настолько трудной, что когда христиане проделали брешь в одной из стен, мусульмане возвели еще одну стену из камня и извести, чтобы ее закрыть. [107]
Одной из основных стратегий христианской атаки было использование мин для дестабилизации стен, но мусульмане ответили контрминами . [106] Наконец, 31 декабря 1229 года Хайме I удалось взять Медину Маюрку. [106] [108] Начальный момент произошел, когда банда из шести солдат сумела установить знамя на вершине одной из башен города и начала подавать сигнал остальной армии следовать за ними, крича: «Войдите, войдите, все наше!» [109] Солдат, который шел впереди остальных войск, размахивая знаменем Короны Арагона на этой башне и побуждая остальных пятерых следовать за ними, был Арнальдо Сорелл, и впоследствии был посвящен в рыцари Хайме I в награду за свою храбрость. [ 110] Остальная часть христианской армии вошла в город, крича: «Санта-Мария, Санта-Мария», — действие, типичное для средневековых времен.
Педро Марсилио свидетельствует, что 50 человек бросились на коней против сарацинов во имя Бога, громко крича: «Помоги нам, Святая Мария, Матерь Господа нашего» и снова: «Позор, рыцари, позор», в то время как их кони рвались вперед и встревожили сарацинов, которые остались в городе, в то время как тысячи других бежали через задние ворота. [111]
Триумфальный въезд Джеймса произошел через главные ворота города, называемые по-арабски «Баб аль-Кофол» или «Баб аль-Кахль», а по-местному «Порта де ла Конкеста», «Порта де Санта Маргалида», «Порта де Эсвайдор» или «Порта Граффити». [112] Памятная табличка сохранилась с этих ворот после того, как они были снесены в 1912 году, спустя годы после того, как сама стена была разрушена. [112] В Епархиальном музее Майорки есть средневековая картина со сценой битвы в алтаре Сан-Хорхе, созданная фламандским художником Петером Нисартом. [112]
Говорят, что после взятия города христиане схватили Абу Яхью и пытали его полтора месяца, чтобы заставить его признаться, где пираты хранят свои сокровища. Они даже перерезали горло его 16-летнему сыну в его присутствии, в то время как его другой сын был обращен в христианство, чтобы спасти себя. Абу Яхью замучили до смерти, прежде чем он раскрыл, где хранятся сокровища. [113] В то же время они сожгли город и убили людей, которым не удалось сбежать через северную дверь и которые остались в домах, хотя некоторые обратились в христианство, чтобы спасти себя. [114] Резня была настолько масштабной, что образовавшиеся тысячи трупов невозможно было похоронить; в результате христианские войска вскоре были истощены эпидемией чумы из-за гниения тел. [115]
Согласно «Хроникам» Якова I, хотя это, по всей видимости, литературная информация, судя по эпической атмосфере кампании, 20 000 мусульман были убиты, а еще 30 000 покинули город незамеченными. С другой стороны, в горах Трамунтана и в районе Арта им удалось укрыть около 20 000 человек, включая гражданских лиц и вооруженных людей, но в конечном итоге они были захвачены христианами . [116]
Как только они вошли в город, завоеватели начали захватывать то, что видели, и вскоре среди войск начали возникать разногласия. [117] Чтобы избежать конфликта здесь, король предложил сначала разобраться с маврами, которые бежали в горы, чтобы избежать возможной контратаки, но их желание захватить имущество побежденных побудило епископа Барселоны и Нуньо Санчеса предложить провести публичный аукцион. [117] Добыча, собранная в первые дни, была обильной, и каждый брал то, что хотел. Когда выяснилось, что им нужно платить, они восстали, что закончилось тем, что они штурмовали дом, где был помещен капитан Таррагоны. [117] В ответ Хайме I приказал им принести все, что они набрали, в замок, где обосновались тамплиеры. Затем он сказал людям, что распределение будет справедливым, и что если они продолжат грабить дома, то их повесят. [117] Разграбление города продолжалось до 30 апреля 1230 года, за месяц до того, как на остров прибыл магистр дома Сан-Хуан с некоторыми из своих рыцарей. Он потребовал, чтобы в дополнение к земле им дали одно здание и некоторую собственность. [118] Джеймс уступил их требованиям и отдал им дом дерасенал, а также четыре галеры, которые вали захватил с острова. [118] Еще одной проблемой, с которой столкнулся Джеймс I, было оставление города войсками после того, как военные цели были достигнуты. Поэтому он отправил Педро Корнеля в Барселону, чтобы набрать 150 рыцарей для завершения завоевания остальной части острова. [119]
В результате внутренних споров среди завоевателей по поводу распределения добычи, бежавшие мусульмане смогли организоваться в северных горах Майорки и продержаться два года, до середины 1232 года, когда было завершено полное завоевание территории. Однако большинство мусульманского населения не оказало особого сопротивления и оставалось разобщенным, что способствовало вторжению. [120]
Для борьбы с очагами сопротивления, организованными в горах, было организовано несколько кавалькад . Первая, под предводительством Хайме I, потерпела неудачу, поскольку войска были малочисленны и измучены болезнями. [7] Второй рейд состоялся в марте против мусульман, которые скрывались в горах Трамунтана. Там была обнаружена группа мятежников, и они сдались при условии, что согласятся не получать помощи от других мавританских групп, находившихся в горах. [7] Пока христиане выполняли соглашение, они воспользовались возможностью поискать новых прибывших. Отряд под командованием Педро Масы нашел пещеру, где скрывалось большое количество мусульман; мусульмане в конечном итоге сдались. [7]
Джеймс I, решив основные проблемы и стремясь вернуться домой, решил вернуться в Барселону, назначив Беренгера де Санта Эухению своим лейтенантом. Беренгера де Санта Эухения позже стал губернатором острова и отвечал за прекращение мусульманского сопротивления в замках и горах Майорки. [121]
Возвращение Хайме I в Каталонию было совершено на галере окситанского рыцаря Рамона Канета [122] 28 октября 1230 года, и он прибыл через три дня в Барселону на прием со множеством празднеств, так как известие о его победе опередило его, и его вассалы хотели превознести его как величайшего монарха века. [121] Однако вскоре после этого прошел слух, что в Тунисе формируется большая мусульманская эскадра, чтобы дать отпор и вырвать контроль над островом. Таким образом, он вернулся на Майорку и сумел взять замки, где находилась часть мусульманского сопротивления: замки Полленса, Сантуэри в Феланиче и Аларо в одноименном городе. [121] Последний оплот сарацинских сил находился в Полленсе, в том, что известно как замок короля, расположенный на холме на высоте 492 метра над уровнем моря. [123] Взяв эти крепости и убедившись, что ни одна армия не придет из Африки, чтобы противостоять ему, он снова вернулся в Каталонию. [121]
В период с 31 декабря 1229 года по 30 октября 1230 года были взяты города, расположенные в Пла, Миджорне, Ллеванте и на северо-востоке острова. Наконец, те, кто не успел бежать в Северную Африку или на Менорку, были унижены и превращены в рабов, хотя некоторым удалось остаться на своей земле.
Последний очаг сопротивления заставил Якова I снова вернуться на остров в мае 1232 года, когда около 2000 сарацинов, укрывшихся в горах, отказались сдаться или уступить кому-либо, кроме самого Якова I. [121]
Один из ведущих историков и археологов Майорки, Гильермо Россельо Бордой, работал вместе с филологом Николау Розером Неботом над переводом первого известного мусульманского отчета о завоевании Майорки, Kitab ta'rih Mayurqa , обнаруженного профессором Мухаммедом Бен Ма'маром. [124] Работа, которая была обнаружена в конце шестнадцатого века, но считалась утерянной, [125] была найдена на компакт-диске в библиотеке в Тиндуфе , когда под эгидой покровителя они проводили всемирную каталогизацию и оцифровку арабских документов. [126] Этот вклад является первым случаем, когда подробности завоевания стали известны с точки зрения завоеванных.
Его автором был Ибн Амира Аль-Махзуми, андалузец, родившийся в Альзире в 1184 году, бежавший в Африку во время войны и, как полагают, умерший в Тунисе между 1251 и 1259 годами. [127] Его рассказ считается имеющим важную историческую и литературную ценность, поскольку это единственный документ, в котором рассказывается видение кампании со стороны побежденных. [127] На своих 26 страницах он описывает ранее неизвестные детали, такие как название места высадки, Санат Буса, что по-арабски означает «место тростника». [127]
Профессор Университета Орана Ма'мар Бен Мухаммад выполнил первую транскрипцию и аннотацию [128] , а затем Гильермо Россельо Бордой перевел ее на каталонский язык в 2009 году. С момента ее появления она быстро стала небольшим бестселлером на Балеарских островах [129] .
Среди прочей информации, он подтверждает наличие 50 кораблей в христианском флоте, а также его обход через побережье Трамунтана, как это было замечено с береговых сторожевых вышек разведчиками, которые сообщили Абу Яхье. Мусульманские и христианские рассказы об обращении с мусульманским губернатором Майорки не согласуются друг с другом; основываясь на мусульманском рассказе, кажется, что он был убит вместе со своей семьей, не выполнив обещаний, данных в договоре о капитуляции, как утверждают христианские рассказы. Мусульманский рассказ согласуется с другими подробностями, такими как захват христианских кораблей на Ибице в качестве оправдания вторжения, место высадки, битва при Портопи и 24 000 жертв среди мусульман. [130]
На момент вторжения на Майорке было 816 ферм. [63] Распределение земли и имущества на острове было завершено и проводилось в соответствии с ранее согласованным в парламенте и тем, что было доступно в Llibre del Repartiment . [131] Король Яков I разделил остров на восемь частей, сделав одну половину «medietas regis», а другую половину «medietas magnatis»; [132] то есть половина острова перешла в руки короля, а другая половина — участвовавшим в распределении дворянам или арбитрам. Информация существует только о собственности и землях, составляющих «medietas regis», которые были тем, что было указано в Llibre del Repartiment, но считается, что «medietas magnatis» были похожи. [n. 6] Наибольшее участие в предприятии приняли группы из Барселоны и Марселя, первая из которых имела в общей сложности 877 лошадей, а вторая — 636, за ней следовал орден тамплиеров, у которого было 525 лошадей. [133] [134]
Ядро островной феодальной системы, установленной Яковом I, состояло из юрисдикционных единиц, которые были обязаны предоставлять определенное количество вооруженных защитников, называемых рыцарством, хотя некоторые из них, из-за их значимости, старшинства или важности для успешного лорда, стали называться баронствами. [135] Рыцари имели ряд привилегий, которые делали их фигурами, почитаемыми королем, в основном из-за благородства их происхождения и их доброты. [136] Некоторые из их прав и обычаев включали то, что они не садились за стол со своим оруженосцем, а вместо этого с некоторыми другими почетными рыцарями или джентльменами, которые заслуживали этой привилегии. [136] Однако правовая система позволяла сдавать в аренду или продавать кавалерию третьим лицам, даже если они были рыцарями, факт, который взамен давал им меньшую гражданскую и уголовную юрисдикцию, разрешение собирать определенные манориальные права или учреждать духовенство. [135]
Medietas regis включали около 2113 домов, около 320 городских мастерских и 47 000 гектаров, разделенных на 817 поместий. [137] В свою очередь монарх разделил эту часть между военными орденами, которые поддерживали завоевание, в основном рыцарями-тамплиерами, инфантами, офицерами и людьми, находившимися под их опекой, а также свободными людьми и городами и поселками. Таким образом, орден рыцарей-тамплиеров получил 22 000 гектаров, 393 дома, 54 магазина и 525 лошадей. Мужчины на службе монарха [n. 7] получили 65 000 гектаров. Города [n. 8] получили 50 000 гектаров, а младенец Альфонсо, его первенец, получил 14 500 гектаров.
Medietas magnatum были разделены между четырьмя главными участниками, которые в свою очередь должны были распределить землю между своими людьми, свободными людьми и религиозными общинами. Четырьмя участниками были Гильем Монткада, виконт Беарна, [n. 9] Хуг Эмпуриес, Нуньо Санчес и епископ Барселоны.
Завоеватели прибыли из разных мест и в разных пропорциях, и поэтому некоторые из нынешних названий городов являются названиями их хозяев, например, деревня Дея, названная в честь завоевателя, который, вероятно, был главным рыцарем Нуньо Санчеса, поскольку этому классу поселенцев были предоставлены виллы и замки. [110] Аналогичным образом были даны и другие названия, например, Эстелленчс джентльменами Эстелла и Санта-Эухения, от Бернардо де Санта-Эухения. [110] Таким образом, согласно Llibre dels Repartiment, завоеванные земли были разделены между людьми из Каталонии (39,71%), Окситании (24,26%), Италии (16,19%), Арагона (7,35%), Наварры (5,88%), Франции (4,42%), Кастилии (1,47%) и Фландрии (0,73%). [66] Из-за истребления или изгнания большей части коренного населения не хватало рабочей силы для обработки полей, поэтому первые франчайзинговые грамоты острова были выпущены в 1230 году и предлагали привилегии, которые привлекли больше поселенцев с целью обработки земли. [138] Новое население Майорки пришло в основном из Каталонии, а точнее с северо-востока и востока, из Ампурдана , хотя там оставалось небольшое мавританское население. В результате язык Майорки представляет собой восточнокаталонский диалект (который уже использовался в текстах Королевской канцелярии Короны Арагона, среди писцов которой был Бернат Метге , один из важнейших деятелей каталонской литературы) [138], произошедший в свою очередь от лимузенского и названный майоркинским. [139]
Многие типичные майоркинские фамилии, вошедшие в наследственное употребление в различных слоях населения острова в тринадцатом веке, относятся к исконным землям первых переселенцев. [140] Вот некоторые примеры: Català (каталонский), Pisa (Пиза), Cerdà (из Сердани), Vallespir, Rossello (Руссильон), Corró (население долины Франкесас) или Balaguer и Cervera (города в провинции Лерида).
Топонимическая картина острова после 1232 года состояла из различных элементов, таких как антропонимы , деноминативы, фитонимы и географические названия, но происхождение многих других до сих пор неясно из-за проницаемости для всех видов влияний, связанных с Балеарскими островами с древности. [ 141]
Кажется, что до завоевания христианское население на острове было низким или даже отсутствовало. Мечеть, известная сегодня как церковь Сан-Мигель, должна была быть преобразована, чтобы провести первую мессу после взятия города. Это говорит о том, что христианское богослужение и священство не существовало до этого. [142] Историки Майорки говорят, что в течение длительного периода мусульманского плена религия и католическая вера никогда не были полностью уничтожены, учитывая, что собор Санта-Эулалиа , первоначальная конструкция которого предшествовала вторжению сарацинов, никогда не служил мечетью, хотя неясно, нашли ли войска Хайме I мосарабских христиан . [143]
После того, как остров был захвачен и присоединен к Арагонской короне, Хайме I отклонил нападение на Менорку из-за потерь, понесенных во время завоевания Майорки, и потому, что войска были необходимы для завоевания Валенсии. В этот момент они задумали стратегию, которая позволила бы им все же завоевать Менорку. Рамон де Серра, исполняющий обязанности командующего тамплиеров, [144] посоветовал королю отправить комитет на соседний остров, чтобы попытаться добиться капитуляции мусульман. Король решил, что магистр тамплиеров Бернардо де Санта Эухения и рыцарь тамплиер Педро Маса будут сопровождать его, каждый со своими кораблями. [145] Пока делегация начинала переговоры с мусульманскими соседями, на месте, где сейчас стоит замок Капдепера , Хайме I приказал развести большие костры, которые можно было бы хорошо видеть с Менорки, чтобы заставить мавров с соседнего острова поверить, что там расположилась большая армия, готовая к вторжению. Этот акт возымел желаемый эффект, вызвав возвращение Менорки и подписание Договора Капдепера . [146] После капитуляции Менорка осталась в руках мусульман, но после подписания договора о вассальной зависимости и уплаты налогов на башне Микеля Нуниса в нынешней Капдепера 17 июня 1231 года она стала данницей короля Майорки. [147] Остров был окончательно захвачен в 1287 году Альфонсо III Арагонским .
Завоевание Ибицы было поручено Хайме I архиепископу Таррагоны Гильему де Монгри, его брату Бернардо де Санта Эухении, графу Руссильона Нуньо Санчесу и графу Урхеля Педро I. [ 148] Острова были взяты 8 августа 1235 года и включены в состав Королевства Майорка. Повторное заселение было осуществлено людьми из Ампурдана.
.png/1280px-Flag_of_the_Kingdom_of_Majorca_(1269).png)
Сначала новый христианский город был разделен на два прихода: Санта-Эулалию и Сан-Мигель, функционировавшие как административные, трудовые и духовные центры. Последний приход рассматривается историками Майорки как старейший храм в Пальме, поскольку его строительство было осуществлено на месте мусульманской мечети после вторжения, хотя и с небольшими изменениями в первоначальной структуре, чтобы приспособить ее к христианскому богослужению. [149]
Впоследствии Майорка была образована как территория Арагонской короны под названием «regnum Maioricarum et insulae adyacentes». [51] Сначала они начали использовать каталонскую систему, известную как обычаи, или usatges, в качестве законов острова, и режим под названием «Universitat de la Ciutat i Regne de Mallorca» [n. 10] был также установлен для города Майорка. Медина Майурка была переименована в «Ciutat de Mallorca или Mallorques» («Ciudad de Mallorca» на каталонском), потому что Хайме I наделил ее муниципалитетом, охватывающим весь остров.
Впоследствии город пережил период экономического процветания благодаря своему выгодному географическому положению, идеальному для торговли с Северной Африкой, Италией и остальным Средиземноморьем.
29 сентября 1231 года, нарушив договор с дворянами, Хайме I обменял королевство Майорка на земли в Уржеле у своего дяди, принца Педро I Португальского , [19] : 22 соглашение, которое было окончательно оформлено 9 мая 1232 года, принцу были выделены 103 королевских сельскохозяйственных поместья и он стал сеньором острова. [19] : 25
Система уголовного правосудия начала использовать новые тактики, которые постепенно стали навязчивыми. В грамоте о репопуляции были добавлены архаичные положения, были допущены положения о самоуправлении, а агрессоры, пострадавшие от использования слова «renegat» (ренегат) или «cugut» (рогоносец), получили безнаказанность. [150] Это также позволяло преступнику и жертве преступления договориться об урегулировании своих разногласий посредством финансовой компенсации. [150] С того момента, как были добавлены эти положения, благодаря грамотам о репопуляции, появились публичные нотариусы . Одним из первых, кто занял эту должность, которая имела идентичные характеристики с теми, что были в Каталонии, был Гиллем Компани; это появляется в документе от 14 августа 1231 года. [151] И Джеймс I, и остальные судебные лорды учредили нотариуса, который документировал судебные и имущественные акты в пределах их юрисдикции, чья роль заключалась в финансовой компенсации, как предполагалось из ставок, которые соответствовали актам, разрешенным держателю. [150]
Ислам был подавлен после завоевания. [152] [153] Хотя не все мусульмане остались в плену, не были предусмотрены механизмы для их обращения в христианство, и им не разрешалось выражать свою религию публично. [152] Те, кто сотрудничал с вторжением, получили особое обращение и сохранили свой статус свободных людей и могли заниматься ремеслами или торговлей, а многие другие были проданы в рабство. [152]
Вскоре бенефициары смогли воспользоваться приобретениями. Тамплиерам было разрешено поселить 30 семей сарацинов, которые участвовали в сборе урожая оливок, и в то же время, благодаря пакту с евреями, в котором они гарантировали водоснабжение, последние смогли научиться рисовать навигационные карты. [154]
Налогообложение как общественный механизм умаления еще не было формализовано. Основной источник дохода короля был феодальным по своей природе. Другим источником дохода были платежи от нехристианских общин посредством торговых пошлин. [155]
Мечеть использовалась как христианская церковь примерно до 1300 года, когда началось строительство собора Санта-Мария, известного тем, что он был построен ближе к морю, чем любой другой готический собор, а также тем, что в нем имеется одно из самых больших в мире окон-розеток , широко известное как «готический глаз». [n. 11]
Система водоснабжения города состояла из канав, входящих через главные ворота и текущих к королевскому дворцу. Она была феодализована и стала частной собственностью по королевскому гранту, ее распределение осуществлялось посредством концессионных сборов, взимаемых каждым владельцем. [156]
После сокращения населения в результате Черной смерти скотоводческая деятельность усилилась и помогла обеспечить дешевыми поставками местную текстильную промышленность и улучшить их способность продавать продукцию в итальянские города. Город не утратил своей функции транзитного узла для коммерческой судоходной деятельности в Северной Африке. [9]
Хотя римляне ввели ремесло выращивания винограда для виноделия, мавританское население ограничило его потребление на основе запретов Корана . Его выращивание было возобновлено и поддержано арагонскими кортесами посредством режима лицензирования посадок, который предоставил период относительного процветания. [157]
Процесс захвата земель был медленным. В течение 15 лет после завоевания были участки, на которых обрабатывалась только четверть доступной земли, в то время как большинство людей поселились в столице и ее окрестностях. [158] В 1270 году коренное мусульманское население, завоеванное захватчиками, было уничтожено, изгнано или заменено континентальными поселенцами или рабами. [159]
После смерти Хайме I королевство, вместе с другими владениями на юге Франции, унаследовал его сын Хайме II, который стал королем Майорки, независимым от Арагонской короны до ее последующего возвращения Короне. Некоторые улицы Пальмы увековечивают имя Хайме I и эту главу истории острова, включая площадь Абу Яхья. "Calle 31 de diciembre" (улица 31 декабря) пересекает площадь и ссылается на дату триумфального вступления христианских войск в город.
В 2009 году был открыт тур с 19 панелями на четырех языках; известный как «маршруты высадки», он включает в себя прогулку по окрестностям города Санта-Понса по трем различным маршрутам: христианскому маршруту, мусульманскому маршруту и маршруту битвы. [160]
9 сентября 2010 года, во время празднования 781 года со дня высадки, Карлос Дельгадо Труйольс, мэр муниципалитета Кальвия, вновь заявил о своей поддержке исторических подходов: «Завоевание Майорки с политической точки зрения не было каталонским завоеванием, но оно имело множественный характер и касалось христианского мира». Он также вернул себе майоркский диалект каталонского языка в качестве официального языка Майорки. [161]
В 2010 году останки берберской женщины той эпохи были найдены в городе Арта. Предполагается, что она укрылась в пещере с ключами от своего дома вместе с более чем двумя десятками людей, которые, как полагают, не знали, что остров был захвачен тремя месяцами ранее. [159]
Взятие столицы ежегодно отмечается во время «Festa de l'Estendart» 30 и 31 декабря. Этот фестиваль был объявлен « Bien de Interés Cultural ». С тринадцатого века он считается одним из старейших гражданских фестивалей в Европе. Во время мероприятия, которое обычно приводит к протестам националистических групп, провозглашается и делается цветочное подношение статуе Хайме I, расположенной на площади Испании в Пальме. [162] Считается, что название фестиваля относится к солдату, который установил королевский штандарт на башне и сообщил остальным христианским войскам, что они могут штурмовать город. [163]
В народной литературе каталоноязычных территорий существует широкий спектр историй и легенд, связанных с Хайме I, например, одна из них повествует о посещении королем банкета, устроенного в резиденции Пере Мартелла. Говорят, что посреди банкета он приказал им оставить его еду и питье и ничего не трогать до его победного возвращения с острова. [164]
В составе войска Якова I также были альмугавары — наемники, которые жили ради сражений и войны и обычно продавались тому, кто больше заплатит.
Одеяние христианских войск состояло из полусферического шлема, укрепленного кольцом, на которое можно было повесить своего рода протектор для носа. Их шлемы были сделаны из кованых железных пластин, которые после периода шлифовки часто раскрашивались, в основном для повышения их прочности, но также и как средство идентификации воинов, носивших их. [165]
.jpg/1280px-Pati_interior_del_Palau_Aguilar_(3).jpg)
Хотя в конце Средневековья преобладающим архитектурным стилем буржуазного класса была готика, как Хайме I, так и монархи, сменившие его на троне Майорки, были преданы разработке политики и содействию коммерческой морской торговле. [166] Коммерческий характер этой политики был разработан каталонцами, валенсийцами и майорканцами, в то время как королевство Арагон было частично ассимилировано в социальные и экономические модели Кастилии, занимаясь сельским хозяйством, животноводством и господством знати. [166] На Майорке началось массовое развитие гражданской готической архитектуры, которая стала широко распространенной в этом районе. Богатые и могущественные буржуа строили дворцы, проводили аукционы и окружные советы вопреки притязаниям арагонских монархов. [166]
Во время христианского завоевания многие исламские архитектурные сооружения были разрушены, и сохранились только бани, расположенные в саду особняка Пальма в Кан-Фонтирроиге. [167] Предполагается, что его строительство было построено в десятом веке, и некоторые полагают, что он мог быть пристроен к мусульманскому дворцу. [ нерабочая ссылка ] [168] Он сохранил свои хорошо сохранившиеся арки и 12 колонн, украшенных капителями неровного дизайна, и квадратный купол, увенчанный залом. [168]
Что касается картин, то на протяжении всей истории острова было создано множество произведений искусства. Между 1285 и 1290 годами зал приемов Королевского дворца Барселоны был расписан изображениями завоевания; сохранились три полотна, на которых изображены кавалерия, рабочие, копейщики и лучники. В Паласио Агилар также есть фрагменты других картин, представляющих заседание судов Барселоны в 1228 году. [169]
С целью украсить свои залы культурное общество Mallorcan Circle в 1897 году организовало конкурс картин, посвященный событиям на поле битвы во время завоевания. Одна из двух победивших работ, озаглавленная Rendición del walí de Mallorca al rey Jaime I (Сдача вали Майорки королю Хайме I), выполненная на огромном полотне Ричардом Анкерманном, отражала триумфальный въезд в город Хайме верхом на коне и в кольчуге. Другая работа изображала сдачу вали. [96]
В Llibre dels Fets появляется несколько упоминаний Жауме I в Божественности. Например, столкнувшись с прибытием на Майорку, говорится:
И вот добродетель Божия, которая заключается в том, что при том ветре, с которым мы шли на Майорку, мы не смогли дойти до Полленсы , как было задумано, и то, что мы думали наоборот, помогло нам, что те корабли, которые плохо шли, все пошли с этим ветром к Ла-Паломере , где мы находились, и что ни один корабль или лодка не погибли, и никто не потерпел крушение.
Уже в 2012 году появилась последовательность, вызывающая событие, связанное с собственным мистическим опытом. В открытом письме епископу Майорки [170] говорится:
Последовательность находится в списке вкладов " Sincronia Silenciosa [ca] ", в каталонской версии Википедии ( Viquipèdia ). 31 декабря (в день Festa de l'Estendard ) начал писать в обсуждении статьи о Балеарской столице, о ее деноминации, позже название статьи о Соборе было изменено, и была создана статья о Mancomunidades , факт, который предполагал разделение острова, что-то, что появляется в Llibre dels Fets , хотя и не в той же форме. С этим символически проявленным я заметил действие разума за пределами... И я получил больше информации...
{{cite web}}: Отсутствует или пусто |url=( помощь ){{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)