stringtranslate.com

Двенадцать размышлений

В джайнской традиции двенадцать размышлений ( пракрит : बारस अणुवेक्खा) — это двенадцать умственных размышлений, в которых аскет и практикующий джайн должен неоднократно участвовать. Эти двенадцать размышлений также известны как Barah anuprekṣā или Barah bhāvana . Согласно джайнской философии , эти двенадцать размышлений относятся к вечным истинам, таким как природа вселенной, человеческое существование и карма , на которые следует медитировать. [1] Двенадцать размышлений — важная тема, которая развивалась во все эпохи джайнской литературы . Они считаются обобщающими фундаментальные учения доктрины. [2] Остановка новой кармы называется самвара . Постоянное занятие этими двенадцатью размышлениями помогает душе в самваре или остановке карм. [3] [4]

Двенадцать размышлений

Ниже приведены двенадцать анупрекш или бхаван, над которыми следует постоянно размышлять или созерцать: [5] [6]

  1. Анитья – непостоянство (всего), то есть размышление о том, что все в этом мире, включая отношения, преходяще и мимолетно.
  2. Ашарана – Беспомощность (против своей кармы). Душа беспомощна против своей собственной кармы.
  3. Экатва – уединение (души), то есть принятие того факта, что я один в мире и один буду страдать или наслаждаться последствиями своей кармы.
  4. Анятва Отличимость (себя от всего остального). Знание того, что мир, мои близкие, мое тело, мой разум — все это отлично от моего настоящего «я», т. е. души.
  5. Сансара – (неизбежность) переселения душ, отражение того факта, что душа вовлечена в непрерывный и печальный цикл рождения и смерти и не может достичь истинного счастья, пока не завершит этот цикл.
  6. Лока – (природа) Вселенной, то есть размышление над фундаментальными истинами о Вселенной, что она не имеет начала, не сотворена и действует по своим собственным законам – нет божественного всемогущего существа, ответственного за Вселенную.
  7. Ашучитва – Нечистота (души, из-за ее связи с кармой)
  8. Асрава – Приток кармы. Отражение того факта, что приток кармы является причиной моего мирского существования и нет освобождения, пока моя душа связана с кармой.
  9. Самвара – прекращение кармического притока, то есть размышление о прекращении кармического притока путем развития необходимых добродетелей.
  10. Нирджара – избавление от кармы, то есть избавление или уничтожение кармы посредством покаяния.
  11. Дхармасвакхьята – путь праведности, размышление об истинной природе пути к праведности, основанное на истинных учениях Джины посредством различных практик, таких как Ахимса и непривязанность.
  12. Бодхидурлабха – Редкость нахождения правильного пути к просветлению. Размышления о том, что истинное просветление встречается очень редко, и многие души лишены мокши или освобождения из-за неспособности перевоплотиться в человека и достичь истинных учений Джины.

Важность двенадцати размышлений

Двенадцать размышлений или анупрекша являются важным инструментом для медитации. В Йогашастре Хемчандра придает большое значение двенадцати размышлениям, поскольку постоянные размышления об этих бхаванах приводят к отрешенности от мирских дел, что в свою очередь приводит к невозмутимости. С невозмутимостью страсти (кашая) устраняются, что приводит к ментальной чистоте. Это в конечном итоге достигает кульминации в знании себя. [7] Более того, эти двенадцать размышлений также являются одной из причин остановки притока карм, поскольку они регулируют наши мысли и физические действия. [8]

Важные тексты, подробно описывающие двенадцать размышлений

Смотрите также

Ссылки

Цитаты

  1. ^ Джайни 2001, стр. 248
  2. ^ Кейллат 2008, стр. 25
  3. ^ Умасвати 2006, стр. 223–225.
  4. ^ Прабхачандра 2012, стр. 43
  5. ↑ Джайни 2001, стр. 248–249.
  6. ^ Сангаве 2001, стр. 237–239
  7. ^ Хемакандра 2012, стр. 12
  8. ^ Умасвати 2006, стр. 223–225.
  9. ^ Муни Пранамьясагар. बारसाणुवेक्खा [ Барас Анувекха ]. Архат Видьяпракашан ГотеГанв. п. 790.

Источники