Курульное сиденье — это конструкция (обычно) складного и переносного стула , известная своим использованием в Древнем Риме и Европе вплоть до 20 века. Его статус в раннем Риме как символа политической или военной власти перешел и на другие цивилизации, поскольку он также использовался в этом отношении королями Европы, Наполеоном и другими.
В Римской республике и Римской империи курульное кресло ( sella curulis , предположительно от currus , «колесница») было местом, на котором имели право сидеть магистраты, обладающие империей . Сюда входят диктаторы , magistri equitum , консулы , преторы , курульные эдилы и промагистраты , временные или фактические обладатели таких должностей. Кроме того, цензорам и фламену Юпитера ( Flamen Dialis ) также разрешалось сидеть на курульном месте, [1] хотя эти должности не обладали империем . Ливий пишет, что каждому из трех Flamines maiores или первосвященников Архаической Триады главных богов была оказана честь курульного председателя. [2] Кроме того, когда в Римской республике произошло междуцарствие , интеррексу также было предоставлено курульное седло вместе с другими символами власти, данными обычному магистрату. [3] Точное название курульного места также варьировалось в зависимости от конкретного типа и владельца сиденья, например: «sella regia (королевское кресло), Sella ducis (генеральное кресло), Sella Consularis (консульское кресло), Sella Consulis ( кресло консула), Sella eburnea (сиденье из слоновой кости, которое часто дарили иностранным сановникам), Sella castrensis (походной табурет, военный вариант Sella Curulis) и Sella aurea (золотой стул)». [4] [5]
Курульное место носили государственные рабы при перевозке с места на место. Этот обычай также символизировал власть магистрата/владельца Sella curulis. Изображения раба, несущего курульное сиденье, можно увидеть в архаичном этрусском искусстве ( см. в галерее «Гробница авгуров», 530 г. до н.э. ). [6] На Гробнице Авгуров можно увидеть маленького раба, несущего на плечах курульное седло в левом нижнем углу. В Гробнице жонглеров 520 г. до н.э. ( см. галерею «Гробница жонглеров» ) магистрат, которому посвящена гробница, также сидит на курульном седле в крайнем правом углу, что указывает на то, что он является собственник и судья.
Сами курульные кресла указывали на авторитет магистрата, поскольку он вел дела, сидя в кресле. Таким образом, сами места символически рассматривались как политические пешки для власти над самим Римом. [7] Однако этот мощный символизм, по-видимому, ограничен из-за инцидентов, когда курульное седло было намеренно разрушено. Уничтожение кафедры как средства нарушения или посягательства на власть магистрата на самом деле не мешало владельцу курульного места осуществлять свою власть. В « Римской истории» Кассия Диона Дион рассказывает о событии, когда Глабрион из-за гнева на Лукулла разрушил курульное место Луция Лукулла. Однако Лукулл и сопровождавшие его чиновники продолжали вести дела, хотя курульное седло было разрушено. [8]
По словам Ливия , место курулы, как и римская тога , возникло в Этрурии [9] и использовалось на сохранившихся этрусских памятниках для идентификации магистратов. [10] Однако гораздо более ранние табуреты, опирающиеся на поперечную раму, известны из Нового Египетского царства . Один из самых ранних зарегистрированных примеров собственно курульного кресла произошел в 494 году до нашей эры, когда честь курульного кресла в Большом цирке была удостоена римского диктатора Мания Валериуса Максима в результате его победы над сабинянами . [11] Согласно Кассию Дио , в начале 44 г. до н.э. сенатский указ предоставил Юлию Цезарю курульное место повсюду, кроме театра, куда внесли его позолоченное кресло и украшенную драгоценностями корону, поставив его в один ряд с богами. [12] Курульное кресло также используется на римских медалях и погребальных памятниках, чтобы выразить курульную магистратуру; когда через него проходит хаста , это символ Юноны .
Курульное сиденье также использовалось в похоронных процессиях. Несколько произведений этрусского искусства, урн и рельефов из гробниц IV века до нашей эры изображают погребальную процессию магистрата. Курульное место было одним из многих символов, отображавшихся во время процессии, которые указывали на его статус и престиж, наряду с фасциями , литуусами и другими символами его должности. [15] Обычай нести курульное кресло магистрата на его похоронах существовал и в Риме. Сам погребальный памятник с Виа Лабикана имеет форму курульного седла ( см. Галерею ниже ). Кроме того, на верхней балке памятника на фризе заметно изображено курульное седло рядом с предполагаемым мировым судьей и его сопровождающими. Например, Дион рассказывает, что золотое курульное кресло Цезаря было выставлено в его похоронной процессии вместе с его золотой короной и его золотым изображением. [8] Полибус подробно рассказал, что представители семьи будут сидеть на курульных местах умершего во время публичных церемоний. [7] Кроме того, курульное место магистрата также было торжественно выставлено напоказ при его жизни. Примером этого является то, что золотые курулы Тиберия и Сеяна были выставлены на ludi scaenici в 30 году нашей эры. [16]
В Риме курульное кресло традиционно изготавливалось из слоновой кости или облицовывалось ею , с изогнутыми ножками, образующими широкую букву X; у него не было спины и низкие руки. Несмотря на то, что этот стул часто имел роскошную конструкцию, он должен был быть неудобным для сидения в течение длительного периода времени. Двойной символизм заключался в том, что чиновник должен был выполнять свои общественные функции эффективно и своевременно, и что его офис, будучи пост республики был временным, а не постоянным. Стул можно было сложить, поэтому его было легко транспортировать; это соответствует его первоначальной функции для магистральных и промагистральных командиров на местах. Оно приобрело иератическое значение, выраженное в фиктивных курулах на погребальных памятниках, символе власти, который никогда полностью не терялся в постримской европейской традиции. [17] Консульские диптихи Ореста и Константина из слоновой кости VI века изображают консула, сидящего на сложном курульном сиденье со скрещенными ногами животных. [18]
Как форма трона , селла могла быть дана в честь иностранных королей, официально признанных союзниками римского народа или Сената . [19] Курульное сиденье из слоновой кости использовалось в качестве почетного подарка, который был отправлен иностранным королям сенатом Рима. Вручение знаков королевской власти, включающих курульное сиденье из слоновой кости (наряду с другими знаками отличия, такими как скипетр, золотая корона, лошадь, доспехи и вышитое одеяние), означало, что иностранный король достоин этой делегированной власти. [16]
Складные стулья иностранного происхождения упоминаются в Китае во II веке нашей эры, возможно, они связаны с курульным сиденьем. Эти стулья назывались ху чуанг («варварская кровать»), и Фрэнсис Вуд утверждает, что они пришли из Восточной Римской империи , поскольку культуры Персии и Аравии предпочитали вместо этого подушки и диваны . [20] Стихотворение Юй Цзяньу, написанное около 552 года нашей эры, гласит:
Судя по переданному имени вы из зарубежного региона
приезжаешь в [Китай] и тебя используют в столице.
Когда ноги наклонены, твое тело регулируется само по себе.Когда конечности наклоняются, ваше тело само по себе выравнивается... [21]
В Галлии преемники римской власти Меровинги использовали курульное кресло как символ своего права вершить правосудие, а их преемники Капетинги сохранили культовое место: сохранился « Трон Дагоберта », отлитый из литой бронзы, сохранивший следы прежней позолоты. в Национальной библиотеке Франции . «Трон Дагоберта» впервые упоминается в XII веке уже как ценная реликвия аббатом Сугером , который утверждает в своем «Администрировании» : «Мы также восстановили благородный трон славного короля Дагоберта , на котором, как гласит традиция, франкские короли заседали, чтобы получить дань уважения от своей знати после того, как они пришли к власти. Мы сделали это в знак признания ее высокой функции и из-за ценности самой работы». Аббат Сугерий добавил бронзовые верхние элементы с листоватыми завитками и спинку. «Трон Дагоберта» был грубо отремонтирован и использовался для коронации Наполеона . [22]
В XV веке характерный складной стул Италии и Испании был изготовлен из многочисленных фигурных крестообразных элементов, соединенных с деревянными элементами, опиравшимися на пол, и дополнительно укрепленными деревянной спинкой. Дилеры и коллекционеры 19-го века называли эти « Стула Данте » или « Стула Савонаролы », не обращая внимания на столетия, прошедшие между двумя фигурами. Примеры курульных сидений были перерисованы из рукописи романа Ренода де Монтобана XV века и опубликованы в книге Генри Шоу « Образцы старинной мебели» (1836 г.). [23]
Курульное сиденье 15-го или начала 16-го века, сохранившееся в Йоркском соборе , первоначально полностью покрытое тканями, имеет задние элементы, выдвинутые вверх, образующие спинку, между которой была натянута богатая ткань.
Кресло с крестообразным каркасом, которое больше не было складным стулом, продолжало иметь царственный оттенок. Яков I Английский был изображен с таким стулом, его каркас полностью покрыт шелковой дамасской тканью с богатым узором и декоративными гвоздями на портрете Пола ван Сомера и на его портрете Джона де Крица. Подобные сиденья с крестообразным каркасом начала 17-го века сохранились в Ноле и являются сувенирами с королевского мероприятия. [24]
На фотографии актера Эдвина Бута в роли Гамлета он изображен в королевском кресле с крестообразной рамой, которое в 1870 году считалось вполне средневековым.
Форма нашла свое применение в стильном, но некоролевском украшении во второй археологической фазе неоклассицизма в начале 19 века. Необычайно ранним примером этой возрожденной формы являются большие наборы богато резных и позолоченных гибких стульев (складных табуретов), составляющих часть длинных наборов с соответствующими табуретами, доставленных в 1786 году в королевские замки Компьень и Фонтенбло . [25] Имея имперский римский оттенок, курульные сиденья без спинки нашли свое применение в обстановке Наполеона, который перевез некоторых из бывших королевских слуг в свою государственную спальню в Фонтенбло. Были заказаны и другие образцы, соответствующие новейшему вкусу Империи: сиденья Якоба-Демальтера с элементами в виде резных и позолоченных сабель в ножнах были доставлены в Сен-Клу около 1805 года . [26] Стулья для гостиной с крестообразным каркасом изображены на Последняя постановка Томаса Шератона — «Энциклопедия краснодеревщика, обойщика и художника общего профиля» (1806 г.) и « Домашняя мебель Томаса Хоупа » (1807 г.).
С упадком археологического неоклассицизма исчезла курульная кафедра; его нет среди бидермейера и других схем мебели позднего классицизма.