stringtranslate.com

Дий Согласие

Хотя ритуальная цель этого алтаря из Габии I века до нашей эры неясна, двенадцать изображенных божеств соответствуют Dii Consentes.

Dii Consentes , также известный как Di или Dei Consentes (ранее Dii Complices [1] ), или Гармоничные Боги , представляет собой древний список двенадцати главных божеств, шести богов и шести богинь в пантеоне Древнего Рима . Их позолоченные статуи стояли на Римском форуме , а позже, очевидно, в Porticus Deorum Consentium . [2]

Боги были перечислены поэтом Эннием в конце III века до нашей эры в пересказе неизвестного греческого поэта: [3]

Ливий [4] распределяет их по шести парам мужчина-женщина: Юпитер-Юнона, Нептун-Минерва, Марс-Венера, Аполлон-Диана, Вулкан-Веста и Меркурий-Церера. Три из Dii Consentes образовали Капитолийскую Триаду : Юпитер, Юнона и Минерва.

Списки прекурсоров

Группа из двенадцати божеств имеет более древнее происхождение, чем греческие или римские источники.

хеттский

Греческая группировка может иметь хеттское происхождение через Ликию в Анатолии . Группа из двенадцати хеттских богов известна как по клинописным текстам, так и по художественным изображениям. Все двенадцать хеттов — мужчины, без каких-либо индивидуальных особенностей. Группа периода Римской империи является возможным отражением двенадцати ликийских богов: к 400 году до нашей эры на рыночной площади в Ксантосе , Ликия, существовал участок, посвященный двенадцати богам. [5] : 144–186. 

Египетский

Геродот упоминает группу из двенадцати богов в Египте, но это не может быть подтверждено ни в каких египетских источниках. [ нужна цитата ]

греческий

Греческий культ Двенадцати олимпийцев восходит к Афинам VI века до нашей эры и не имеет очевидных прецедентов в микенский период . Алтарь Двенадцати олимпийцев в Афинах обычно приурочен к архонтству младшего Писистрата в 522–521 годах до нашей эры. К V веку до нашей эры хорошо известны культы Двенадцати олимпийцев в Олимпии и в Гиероне на Босфоре . [5] : 144–186. 

Этрусский

Ссылки на двенадцать этрусских божеств исходят от более поздних римских авторов, писавших спустя много времени после того, как влияние греческого пантеона стало доминирующим, и к ним следует относиться со скептицизмом. Арнобиус утверждает, что у этрусков был набор из шести мужских и шести женских божеств, которых они называли согласиями и сообщниками , потому что они восходили и заходили вместе, что подразумевало астрономическое значение, и что эти двенадцать действовали как советники Юпитера. [5] : 232 

Научная оценка этого сообщения зависит от гипотезы о том, что этруски первоначально иммигрировали в Италию из Анатолии . В этом случае Этрусские Двенадцать могли быть родственниками Хеттских Двенадцати. Однако этрусские артефакты демонстрируют широкое использование этрусских переводов греческой мифологии; столь же вероятно, что и этрусские Двенадцать, и римские Двенадцать были просто адаптацией греческих Двенадцати. [5] : 232 

В современной культуре

В японской манге «Дневник будущего » Сакаэ Эсуно каждый держатель «Дневника будущего» назван в честь одного из Dii Consentes. [6]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Арнобиус III.40
  2. ^ Платнер, Сэмюэл Болл (1904). Топография и памятники Древнего Рима . стр. 173–174.
  3. ^ Апулей . «Де део Сократис». В Эннии (ред.). фрагмент 45 . 2,28–2,29.
  4. ^ Ливи . Ab Urbe Condita Libri [ От основания города ]. Перевод Кэнона Робертса. XXII.10.9  .
  5. ^ abcd Лонг, Шарлотта Р. (1987). Двенадцать богов Греции и Рима . Предварительные этюды восточных религий в Римской империи. Том. 107. Архив Брилла.
  6. ^ Эсуно, Сакаэ (26 сентября 2011 г.),未来日記フラグメンツ 公式ガイドブック (Фрагменты дневника будущего - Официальный путеводитель) (на японском языке), Токио: Kadokawa Shoten , стр. 18, ISBN 978-4-04-715793-4