stringtranslate.com

Двенадцать олимпийцев

Фрагмент эллинистического рельефа (I в. до н. э. – I в. н. э.), изображающего двенадцать олимпийцев, несущих свои атрибуты в процессии; слева направо: Гестия (скипетр), Гермес (крылатый колпак и посох), Афродита (под покрывалом), Арес (шлем и копье), Деметра (скипетр и сноп пшеницы), Гефест (посох), Гера (скипетр), Посейдон ( трезубец), Афина (сова и шлем), Зевс (молния и посох), Артемида (лук и колчан) и Аполлон (лира) из Художественного музея Уолтерса . [1]

В древнегреческой религии и мифологии двенадцать олимпийцев являются главными божествами греческого пантеона , обычно их называют Зевс , Посейдон , Гера , Деметра , Афродита , Афина , Артемида , Аполлон , Арес , Гефест , Гермес , а также Гестия или Дионис. . [2] Их называли олимпийцами , потому что, согласно традиции, они проживали на горе Олимп .

Помимо двенадцати олимпийцев, существовало множество других культовых групп двенадцати богов.

олимпийцы

Олимпийцы были расой божеств , в основном состоящей из третьего и четвертого поколений бессмертных существ, которым поклонялись как главным богам греческого пантеона и названным так из-за их проживания на вершине горы Олимп . Они завоевали свое господство в десятилетней войне богов , в которой Зевс привел своих братьев и сестер к победе над предыдущим поколением правящих бессмертных существ, Титанов , детей первобытных божеств Урана и Геи . Это была семья богов, самая важная из которых состояла из первого поколения олимпийцев, потомков титанов Кроноса и Реи : Зевса, Посейдона , Геры , Деметры и Гестии , а также главного потомка Зевса: Афродиты , [3] Афины . , Артемида , Аполлон , Арес , Гефест , Гермес и Дионис . Хотя Аид был главным божеством в греческом пантеоне и был братом Зевса и других олимпийцев первого поколения, его царство находилось далеко от Олимпа в подземном мире , и поэтому его обычно не считали одним из олимпийцев. [4] Олимпийских богов можно противопоставить хтоническим богам [5] , включая Аида и его жену Персефону , по способу жертвоприношения, причем последняя получает жертвы в ботросе ( βόθρος , «яма») или мегароне ( μέγαρον , «затонувшая камера»). [6] а не у алтаря.

Каноническое число олимпийских богов было двенадцать, но помимо (тринадцати) главных олимпийцев, перечисленных выше, было много других жителей Олимпа, которых, таким образом, можно было считать олимпийцами. [7] Геракл стал жителем Олимпа после своего апофеоза и женился на другой жительнице Олимпа Гебе . [8] Согласно Диодору Сицилийскому , некоторые говорили, что Гераклу было предложено место среди двенадцати, но он отказался, поскольку это означало бы, что один из первоначальных двенадцати будет «изгнан». [9] В « Илиаде » богиня Фемида , которая указана среди двенадцати Титанов , обитает на Олимпе вместе с другими богами, [10] что делает ее Титаном и Олимпийским чемпионом одновременно. По словам Гесиода, дети Стикса — Зелус (Зависть), Ника (Победа), Кратос (Сила) и Биа (Сила) — «не имеют дома, кроме Зевса, ни жилища, ни пути, кроме того, куда ведет их Бог, но они всегда живут с Зевсом». [11] Некоторые другие, кого можно считать олимпийцами, включают Хор , Граций , Муз , Эйлитию , Ирис , Диону и Ганимеда . [12]

Двенадцать богов

Помимо двенадцати олимпийцев, в Древней Греции существовало множество других различных культовых группировок двенадцати богов. Самые ранние свидетельства греческой религиозной практики с участием двенадцати богов ( греч . δωδεκάθεον , dodekátheon , от δώδεκα dōdeka , «двенадцать», и θεοί theoi , «боги») появились не ранее конца шестого века до нашей эры. [13] Согласно Фукидиду , алтарь двенадцати богов был установлен на агоре Афин архонтом Писистратом (сыном Гиппия и внуком тирана Писистрата ) около 522 г. до н. э. [14] Алтарь стал центральной точкой, от которой измерялись расстояния от Афин, а также местом мольбы и убежища. [15]

В Олимпии, очевидно, также существовала ранняя традиция двенадцати богов. [16] В гомеровском «Гимне Гермесу» ( ок .  500 г. до н.э. ) бог Гермес разделяет жертву из двух коров, украденных им у Аполлона, на двенадцать частей на берегу реки Алфей (предположительно в Олимпии):

Затем радостный Гермес вытащил приготовленное им сытное мясо, положил его на гладкий плоский камень и разделил на двенадцать порций, распределенных по жребию, сделав каждую порцию совершенно почетной. [17]

Пиндар в оде, написанной для пения в Олимпии ок. В 480 г. до н. э. Геракл вместе с Алфеем приносит жертву «двенадцати правящим богам»: [18]

[Геракл] окружил Алтис со всех сторон и обозначил его на открытом воздухе, и он сделал окружающую территорию местом отдыха для пира, почитая поток Алфея вместе с двенадцатью правящими богами. [19]

В другой олимпийской оде Пиндара упоминаются «шесть двойных алтарей». [20] Геродор Гераклейский (ок. 400 г. до н. э.) также рассказывает, как Геракл основал храм в Олимпии с шестью парами богов, причем каждая пара делила один алтарь. [21]

Во многих других местах существовали культы двенадцати богов, в том числе Делос , Халкидон , Магнезия на Меандре и Леонтиной на Сицилии . [22] Как и в случае с двенадцатью олимпийцами, хотя число богов было установлено в двенадцать, членство варьировалось. [23] Хотя большинство богов, включенных в состав этих других культов двенадцати богов, были олимпийцами, иногда включались и неолимпийцы. Например, Геродор Гераклейский идентифицировал шесть пар богов в Олимпии как: Зевс и Посейдон, Гера и Афина, Гермес и Аполлон, Грации и Дионис, Артемида и Алфей , а также Кронос и Рея . [24] Таким образом, хотя в этот список входят восемь олимпийцев: Зевс, Посейдон, Гера, Афина, Гермес, Аполлон, Артемида и Дионис, он также содержит трех явных неолимпийцев: титанов, родителей первого поколения олимпийцев, Кроноса. и Рея, и речной бог Алфей, причем статус Граций ( здесь, очевидно, считающихся одним богом) неясен.

Платон связал «двенадцать богов» с двенадцатью месяцами и подразумевает, что он считал Плутона одним из двенадцати, предлагая посвятить последний месяц ему и духам мертвых. [25]

Римский поэт Энний дает римские эквиваленты ( Dii Consentes ) как шесть мужско-женских дополнений, [26] сохраняя место Весты (греческой Гестии), которая играла решающую роль в римской религии как государственная богиня, поддерживаемая весталками .

Список

Единого канонического списка двенадцати олимпийских богов не существует. Ниже перечислены тринадцать греческих богов и богинь, а также их римские аналоги, которые чаще всего считаются одними из двенадцати олимпийцев.

Генеалогия

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Художественный музей Уолтерса , инвентарный номер 23.40.
  2. ^ Хансен, с. 250; Буркерт, стр. 125 и далее; Дауден, с. 43; Чедвик, с. 85; Мюллер, стр. 419 и далее; Паче, стр. 308 и далее; Томас, с. 12; Шапиро, с. 362; Лонг, стр. 140–141; Морфорд, с. 113; Жесткий, с. 80.
  3. ^ Согласно Гомеру , Афродита была дочерью Зевса ( Илиада 3.374, 20.105; Одиссея 8.308, 320) и Дионы ( Илиада 5.370–71), см. Ганц, стр. 99–100. Однако, согласно Гесиоду , Теогония 183–200, Афродита родилась из отрубленных гениталий Урана, см. Ганц, стр. 99–100.
  4. ^ Хансен, с. 250; Морфорд, с. 113; Твердый п. 80.
  5. ^ Чедвик, с. 85.
  6. ^ Диллон, с. 114.
  7. ^ Огден, стр. 2–3; Дауден, с. 43; Хансен, с. 250; Буркерт, с. 125.
  8. ^ Геродот , 2.43–44.
  9. ^ Диодор Сицилийский , 4.39.4.
  10. ^ Гомер , Илиада 15.88
  11. ^ Гесиод , Теогония 386–388.
  12. ↑ Не совсем ясно, кого можно назвать олимпийцем. Например, Дауден, с. 43 описывает Геракла, Гебу, муз и граций как олимпийцев, а на стр. 45, Ирида, Диона и Эйлифия перечислены среди гомеровских олимпийцев, а Хансен, стр. 250 описывает Геракла, Гебу, Хора и Ганимеда как известных жителей Олимпа, но говорит, что они «обычно не относят себя к олимпийцам».
  13. ^ Дауден, с. 43; Резерфорд, с. 43.
  14. ^ Резерфорд, стр. 43–44; Фукидид , 6.54.6–7.
  15. ^ Гадбери, с. 447.
  16. ^ Дауден, с. 43; Резерфорд, с. 44; Лонг, стр. 58–62 (Т 13), 154–157.
  17. ^ Лонг, стр. 61–62 (T 13 G), 156–157; Гомеровский гимн Гермесу , 128–129.
  18. ^ Дауден, с. 43; Резерфорд, с. 44; Лонг, стр. 59–60 (T 13 C), 154–155.
  19. ^ Пиндар , олимпиец 10.49.
  20. ^ Резерфорд, с. 44; Лонг, стр. 58 (Т 13 А), 154; Пиндар , олимпиец 5.5.
  21. ^ Дауден, с. 43; Резерфорд, с. 47; Лонг, стр. 58–59 (T 13 B), 154; ФГрХ 31 F34a-b.
  22. ^ Резерфорд, с. 45; Делос: Лонг, стр. 11, 87–90 (Т 26), 182; Халкидон: Лонг, стр. 56–57 (T 11 D), 217–218; Магнезия на Меандре: Лонг, стр. 53–54 (Т 7), 221–223; Леонтиной: Лонг, стр. 95–96 (Т 32), с. 157.
  23. ^ Лонг, стр. 360–361, перечисляет 54 греческих (и римских) богов, включая тринадцать упомянутых выше олимпийцев, которые были идентифицированы как члены одной или нескольких культовых групп из двенадцати богов.
  24. ^ Дауден, с. 43; Резерфорд, с. 47; Жесткий, с. 81; Лонг, стр. 58–59 (T 13 B), 141, 154; ФГрХ 31 F34a-b.
  25. ^ Резерфорд, стр. 45–46; Платон , Законы 828 корп.
  26. ^ «Греческая мифология». Американская энциклопедия . Том. 13. 1993. с. 431.
  27. ↑ Гамильтон, Эдит (26 сентября 2017 г.). Мифология: вневременные рассказы о богах и героях. Иллюстрировано Тирни, Джимом. (Иллюстрированное издание к 75-летию). Нью-Йорк: Black Dog & Leventhal Publishers. ISBN 978-0-316-43852-0. ОСЛК  1004059928.
  28. ^ Литературная энциклопедия Мерриам-Вебстера . Мерриам-Вебстер. 1995. с. 81. ИСБН 9780877790426.
  29. ^ Эта таблица основана на «Теогонии » Гесиода , если не указано иное.
  30. ↑ Согласно Гомеру , «Илиада» 1.570–579, 14.338, «Одиссея» 8.312, Гефест, очевидно, был сыном Геры и Зевса, см. Ганц, с. 74.
  31. ^ Согласно Гесиоду , Теогония 927–929, Гефест был произведен одной Герой, без отца, см. Ганц, с. 74.
  32. ^ Согласно Гесиоду , Теогония 886–890, из детей Зевса от его семи жен Афина была зачата первой, но родилась последней; Зевс оплодотворил Метиду, затем проглотил ее, позднее сам Зевс родил Афину «из своей головы», см. Ганц, стр. 51–52, 83–84.
  33. ^ Согласно Гесиоду , Теогония 183–200, Афродита родилась из отрубленных гениталий Урана, см. Ганц, стр. 99–100.
  34. ^ Согласно Гомеру , Афродита была дочерью Зевса ( Илиада 3.374, 20.105; Одиссея 8.308, 320) и Дионы ( Илиада 5.370–71), см. Ганц, стр. 99–100.

Рекомендации