stringtranslate.com

Резня в Гасаве

Конгресс в Гонсаве , Матейко . Участники дискуссии перед расстрелом.
Смерть Лешека Белого от руки Матейко . Лешек , великий князь польский , был пойман в своей бане, но бежал верхом. Нападавшие настигли его в нескольких километрах от Гонсавы .
Памятник на месте гибели Лешека

Резня в Гасаве ( польск . Zbrodnia gąsawska , букв. «преступление в Гасаве») — нападение, произошедшее в ночь с 23 на 24 ноября 1227 года во время совета польских князей Пястов , который проходил недалеко от деревни Гасава в Куявии , Польша . Великий князь Польши Лешек Белый был убит, а герцог Силезии Генрих Бородатый был тяжело ранен. [1] [2]

Во время нападения некоторые из жертв купались, готовясь ко сну, поэтому это событие также известно в польской историографии как Гонсавская кровавая баня ( польск . krwawa łaźnia w Gąsawie ). [3]

Мотив

Ответственность за нападение историки обычно приписывают Свентопелку Поморскому . [4] Целью Свентопелка было сделать герцогство Гданьское Поморское , которое его династия Собеславов контролировала как регентов польских правителей, независимым от власти Пястов. Убийство Лешка Белого, сюзерена Свентопелка , таким образом, служило его интересам. Однако некоторые историки указывают на герцога Владислава Одонича , [1] который заключил союз со Свентопелком незадолго до нападения, как на главного зачинщика. [5] Настоящей целью Одонича был его дядя, герцог Владислав Шпиндлшэнкс , с которым Одонич был вовлечён в давний конфликт за контроль над Великой Польшей ( Wielkopolska ). Согласно этой гипотезе, Одонич предоставил информацию, необходимую для успешного нападения людям Свентопелка, которые фактически и совершили это действие. [ необходима цитата ]

Другие историки оспаривают этот тезис, указывая на то, что Шпиндлшэнкс не пострадал в результате нападения, что Одонич не извлек выгоду из смерти Лешека (с которым у него были в целом дружеские отношения), и что нет никаких записей о том, что современники или семьи убитых считали Одонича ответственным. Скорее, с этой точки зрения, вина была приписана Одоничу задним числом несколько десятилетий спустя, во время борьбы между герцогами Силезии, которые были потомками Генриха, и герцогами Великой Польши, которые были родственниками Одонича. Особенно озадачивающим фактом является отсутствие осуждения со стороны церковных властей (некоторые из которых присутствовали на встрече), которые в то время играли активную роль в польских политических делах и имели тенденцию резко реагировать на цареубийства. [6]

Результаты

Каковы бы ни были точные обстоятельства или ответственность за это событие, общепризнанно, что преступление способствовало углублению феодальной раздробленности Польши . Свентопелк успешно сбросил контроль князей Пястов над Гданьским Поморьем и начал использовать титул dux (а не «регент»). [5] Контроль Пястов над этой территорией не был восстановлен до Кемпненского договора (1282) между Мстивоем II Поморским и Пшемыслом II (возможно, по иронии судьбы, внуком Одонича). [1]

Смерть Лешека Белого подорвала авторитет и статус «Великого князя польского» ( principat ), который технически правил всеми другими региональными польскими князьями; и «старшая» провинция Краков / Малопольска по сути стала просто еще одной феодальной территорией, за которую велась борьба. Польша как единое политическое образование не будет восстановлена ​​до правления Вацлава III или Владислава Локоть-Высокого на рубеже XIII и XIV веков. [1] [3]

Ссылки

  1. ^ abcd Ясеница Павел (2007). Польский Пястов . Прошинский. стр. 174, 236. ISBN. 9788374694797.
  2. ^ Бискуп, Мэриан (2005). История польской дипломатии: X – XX в. Издательство Сейма. п. 44. ИСБН 978-83-7059-708-5.
  3. ↑ Аб Саланьски, Марцин (24 ноября 2012 г.). "Zjazd w Gąsawie czyli rozpad piastowskiej jedności?". HistMag.org . Проверено 11 марта 2013 г.
  4. ^ Бартос, Себастьян (2008). Переговоры о власти в средневековом обществе: церковная власть и светское правление в Малой Польше, 1177–1320 . С. 66.
  5. ^ ab Gladysz, Mikolaj (2012). Забытые крестоносцы: Польша и движение крестоносцев в двенадцатом и тринадцатом веках . Brill. стр. 209. ISBN 9789004185517.
  6. ^ Лабуда, Жерар (1995). «Смерч Лешка Бялего (1227)». Рочники Исторические . 61 : 7–33.Жерар Лабуда описывает взгляды Юзефа Уминского.