.jpg/1280px-140822-A-OI229-008_(14845207828).jpg)
Дрейфующий кит — это китообразное млекопитающее , которое погибло в море и выплыло на берег. Это отличается от выброшенного на берег или на мель кита , который достигает суши живым и может умереть там или обрести безопасность в океане. Большинство китообразных , которые умирают по естественным причинам или от хищников, не оказываются на суше; большинство умирают далеко от берега и тонут на глубине, образуя новые экологические зоны, известные как китовые водопады . Некоторые виды, которые выбрасываются на берег, с научной точки зрения являются дельфинами, т. е. членами семейства Delphinidae , но для простоты использования в этой статье они все рассматриваются как «дрейфующие киты». Например, один из видов, печально известный массовыми выбросами на берег, — это гринд , также известный как «черная рыба», который таксономически является дельфином.
В исторических источниках не всегда ясно, было ли данное китообразное выброшено живым или мертвым, но термин «дрейфующий кит» фокусируется на пользе его туши — мясе, ворвани, жире и других продуктах — для людей, которые на нее претендовали. [1] В наши дни, когда мертвого кита выбрасывает на берег, властям часто приходится утилизировать его как потенциальную опасность для здоровья человека, поэтому последствия для ресурсов идут в другую сторону: дрейфующий кит больше не приносит пользы обществу, а становится дорогостоящим недостатком. [2]
Многие виды китообразных были задокументированы как дрейфующие киты, но некоторые из них более распространены, чем другие. Например, в Новой Англии туши финвалов , горбатых китов , кашалотов , гладких китов и гринд , а также дельфинов, скорее всего, будут дрейфовать на берегу. [3] Некоторые виды имеют от природы высокую плавучесть и плавают, когда они мертвы, чему способствуют газы гниения. [4]
Киты, обитающие в пелагических водах океана , вдали от континентального шельфа , реже выбрасываются на берег, чем прибрежные виды. [5] Однако, как только эти глубоководные животные оказываются на мелководье, они могут столкнуться с трудностями, поскольку считается, что постепенное понижение береговой линии играет роль в спутывании их чувства эхолокации . [6] Известно, что выбросы кашалотов на берег происходили в Северном море на протяжении столетий, и инциденты могут участиться из-за усиления шума судов . [6]
Помимо китобойного промысла, у большинства китообразных нет хищников, кроме косатки (кита-убийцы) [7] и некоторых крупных акул (таких как темная [8] ), которые в обоих случаях, как правило, нападают группами и сосредотачиваются на одном молодом ките. Некоторые туши дрейфующих китов имеют травмы, соответствующие нападениям этих видов или, в наше время, столкновениям с судами ( например , травма от винта). [9] [10] Другой очевидной и видимой причиной травматической смерти является прилов китообразных , т. е . запутывание в рыболовных снастях, которое ежегодно убивает десятки тысяч особей, согласно данным Международной китобойной комиссии . [11]
.jpg/1280px-Autopsy_of_Right_Whale,_St._Augustine_Beach_(5413299393).jpg)
На других тушах не видно видимых повреждений, а теории о том, почему погибли животные, включают обсуждаемые возможности выброса на берег живыми (особенно из-за активного сонара ), а также болезни и недоедания. [12] Иногда проводится некроскопия, которая может выявить причину смерти, например, проглатывание пластиковых загрязнений и другого морского мусора . [13]
_(14732443556).jpg/1280px-Animals_in_action;_studies_and_stories_of_beasts,_birds_and_reptiles;_their_habits,_their_homes_and_their_peculiarities_(1901)_(14732443556).jpg)
Некоторые пляжи хорошо известны как вероятные места для китов и других даров моря, которые можно выбросить на берег: дрейфовые семена , плавник , а в последнее время и морское стекло и даже послания в бутылках . Современные любители пляжного отдыха используют знания о том, как штормы, география, океанские течения и сезонные события определяют прибытие и обнаружение редких находок; [14] [15] то же самое относится и к тем, кто ищет дрейфовых китов.
Одноименные прибрежные объекты включают залив Дрифт-Уэйл в провинциальном парке полуострова Брукс на тихоокеанском побережье острова Ванкувер . [16] [17] Сен-Клеман-де-Бален на атлантическом побережье Франции назван в честь своего пляжа.
Люди использовали дрейфующих китов на протяжении тысячелетий, задолго до начала активного китобойного промысла . [18] Однако, если опираться на археологические данные, различие между первым собирательством и последующей охотой не является четким. [19] [20]
Массивная туша кита могла бы обеспечить прибрежное сообщество значительным количеством мяса и жира, без опасности и усилий, связанных с выходом в открытый океан, чтобы загарпунить живого левиафана. [21] Дополнительным ресурсом в безлесной Арктике были длинные кости, полезные для строительства. Еще более специализированным преимуществом является случайное присутствие амбры в кишечнике кашалотов; в 2021 году группа йеменских рыбаков продала свою находку за 1,5 миллиона долларов. [22] Раньше жир перерабатывали в китовый жир . [1] В более общем плане, мясо кита по-прежнему ценится в некоторых странах; муктук (шкура и жир) едят сырым как деликатес в Арктике, так как жир особенно ценится в очень холодном климате.
Щедрость и удача, присущие этой находке, признаются в этимологии: «Значение слова «дрейфующий кит» на исландском языке, «hvalreki», имеет то же значение, что и «ветренопад» — неожиданное благо, полученное без каких-либо затрат», по словам Сигрун Давидсдоттир , лондонского корреспондента исландской национальной радиостанции RÚV . [23] Два антрополога, Томас Талбот Уотерман и Альфред Луис Крёбер , работавшие с информаторами юрок в Калифорнии, классифицировали дрейфующих китов как собранный ресурс , а не как продукт охоты, поскольку эти бенефициары не подвергались риску. [24]
Жители побережья по всему миру придумали технику, называемую охотой на дельфинов с помощью загона , которая использует склонность животных выбрасываться на берег. Этот вид охоты, который зависит от существенного сотрудничества сообщества, все еще продолжается в нескольких местах, таких далеких друг от друга, как Северная Атлантика ( китобойный промысел на Фарерских островах ), Южная часть Тихого океана ( охота на дельфинов с помощью загона Малаита ) и Япония ( охота на дельфинов с помощью загона Тайцзи ).
По словам исследователей Атлантического [25] и Тихоокеанского [20] побережья, найти археологические или этнографические доказательства того, что североамериканские коренные народы охотились на крупных китов до культурного контакта с европейцами, сложнее .
Навыки, полученные при обработке дрейфующих китов, такие как разделка (снятие жира ), могли привести к поиску живых особей. Например, мака из штата Вашингтон охотились на серых китов по крайней мере 1500 лет, но добывали выброшенных на берег китов за много столетий до этого. [26] С другой стороны Северной Америки, охота дрейфующих китов на Внешних отмелях Северной Каролины привела к организованной охоте, задокументированной в Музее Атлантического кладбища . [27]
По словам американского историка У. Джеффри Болстера , когда первые поселенцы прибыли в Новую Англию , они увидели с палубы «Мэйфлауэра » огромное количество китов, гораздо большее, чем они привыкли видеть в европейских водах. [25]
.jpg/1280px-thumbnail.jpg)
В марте 1644 года в Саутгемптоне, Лонг-Айленд , была зафиксирована первая попытка колонистов Новой Англии «организовать общественные усилия по охоте на дрейфующих китов». [28] Коренные американцы разработали технику загона китов-пилотов на отлогие пляжи для убоя; колонисты наблюдали за этим, практиковались в разделке туш и вытапливании жира , усовершенствовали свое оружие и лодки, а затем перешли к охоте в океане. [19] Этот ранний дрейфовый китобойный промысел в Саутгемптоне постепенно привел к тому, что близлежащий китобойный флот Саг-Харбор стал крупнейшим в штате Нью-Йорк, по словам куратора местного музея китобойного промысла . [29]
Племена в Нантакете охраняли и торговали как сахемы своим владением дрейфующими китами. Они могли использовать свое владение и ранние договоры как способ избежать королевских налогов на продукты. [30]
Некоторые общины занимались как охотой, так и добычей падали. Уильям Барр , историк Арктики, приводит два примера конца восемнадцатого века: миссии моравских племен на Лабрадоре и, возможно, инуиты Гудзонова пролива , у которых были торговые отношения с судами снабжения Компании Гудзонова залива . Однако Барр предполагает, что дрейфующие киты были теми, кого охотники-инуиты (или, возможно, европейские китобойные суда ) загарпунили и ранили, а туши вытащили на берег некоторое время спустя. [31]
Обернутая в толстый слой жира, туша сохраняет свое млекопитающее тепло, и процесс разложения происходит относительно быстро; оказавшись на берегу, существует риск взрыва раздутого кита . Это редкое событие, но чаще всего нарастание давления внутри брюшной полости может привести к выдавливанию пениса кита через генитальную щель . Похожее явление, посмертное выдавливание плода , может произойти с тушей беременного кита: Тим Флэннери писал, что «гниющий кит может наполниться газом до взрыва, выбрасывая плод размером с автомобиль с достаточной силой, чтобы убить человека». [32]
Потребление туш дрейфующих китов, особенно если они были мертвы в течение длительного времени, несет в себе риск пищевого отравления или чего-то похуже. В 2002 году четырнадцать жителей рыбацкой деревни в Беринговом море съели муктук (кожу и жир) белухи , которая, по их «оценкам, была мертва по крайней мере несколько недель», в результате чего у восьми из них развился ботулизм , а двум из пострадавших потребовалась искусственная вентиляция легких . Центры по контролю и профилактике заболеваний рекомендовали кипятить блюда коренных жителей Аляски , чтобы избавить их от токсина ботулизма. [33]
Дрейфующие киты являются частью басен и мифологии. Например, Уильям из залива Баркли на острове Ванкувер рассказывал истории Эдварду Сэпиру , которые были пересказаны Кэтрин Энн Бридж в сборнике о первых нациях Хуу-ай-ахт . [34]
Вожди некоторых народов Западного побережья строили частные священные места, называемые китобойными купальнями, где они могли ритуально очищаться . Духовная подготовка, которую они проводили, была не только для мастерства в преследовании живых китов, но и для привлечения дрейфующих китов к своему берегу. Удача вождя считалась связанной с миром духов, и останки человеческих предков — особенно черепа — использовались для просьб о «китобойной магии». Самым известным из них является святилище китобоев Юкуот , связанное с великим вождем племени Мовахат Маквинна . [35]
Соседние народы нуу-ча-нулт и мака использовали подобные святилища, чтобы притягивать к себе дрейфующих китов. [36]
Р. Ли Лайман предположил, что дрейфующие киты могли быть значительным летним источником пищи для людей, живших на побережье современного Орегона, до контакта с европейцами. [21] [37]
Народы, которые ценят китовое мясо и жир , следили за дрейфующими китами и обменивали права на них, например, обменивая доступ к внутренним рыболовным рекам. [21] Конкретные люди могут иметь наследственные права на дрейфующих китов и определенное место. [34]
{{cite news}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )Вождь Си'кспа'тсквин с мыса Бил всегда старался стать лучшим китобоем. … [увидев] дрейфующего кита … плывущего по морю. … Они подвели каноэ поближе … [и] очень устали и перестали грести. … Откуда у них вообще хватило бы сил вытащить тушу на берег?