Экстраверсия и интроверсия являются центральными измерениями черт в теории человеческой личности . Эти термины были введены в психологию Карлом Юнгом [1] , хотя как популярное понимание, так и современное психологическое использование не совпадают с первоначальной концепцией Юнга. Экстраверсия (также называемая экстраверсией [2] ) имеет тенденцию проявляться в общительном, разговорчивом и энергичном поведении, тогда как интроверсия проявляется в более рефлексивном и сдержанном поведении. [3] Юнг определил интроверсию как «тип установки, характеризующийся ориентацией в жизни через субъективные психические содержания», а экстраверсию как «тип установки, характеризующийся концентрацией интереса на внешнем объекте». [4]
Экстраверсия и интроверсия обычно рассматриваются как единый континуум , поэтому, чтобы быть выше в одном, необходимо быть ниже в другом. Юнг предлагает другую точку зрения и предполагает, что у каждого есть как экстравертная, так и интровертная стороны, причем одна из них более доминирует, чем другая. Практически все комплексные модели личности включают эти понятия в различных формах. Примеры включают модель «Большой пятерки» , аналитическую психологию Юнга , трехфакторную модель Ганса Айзенка , 16 факторов личности Раймонда Кеттелла , Миннесотский многофазный личностный опросник и индикатор типа Майерс-Бриггс .
В сентябре 1909 года швейцарский психиатр Карл Юнг использовал термин « интроверт» на лекции в Университете Кларка . [5] Стенограмма этой лекции была затем опубликована вместе с двумя другими в журнале в 1910 году, [6] впервые этот термин появился в печати. В лекции он упоминает, что «интровертная» любовь «обращается внутрь субъекта и вызывает повышенную творческую активность». [6]
Его книга 1921 года Psychologische Typen [7] была опубликована на английском языке под названием «Типы личности» [8] в 1923 году. В ней впервые подробно описывались «интроверты». [8] В своей более поздней статье Psychologische Typologie он дает более краткое определение интровертного типа, написав:
Он держится в стороне от внешних событий, не присоединяется к ним, испытывает явную неприязнь к обществу, как только оказывается среди слишком большого количества людей. В большом собрании он чувствует себя одиноким и потерянным. Чем более многолюдно оно, тем сильнее становится его сопротивление. Он нисколько не «при этом» и не любит восторженных посиделок. Он не очень хороший миксер. То, что он делает, он делает по-своему, баррикадируясь от влияний извне. Он склонен казаться неуклюжим, часто казаться заторможенным, и часто случается, что какой-нибудь резкостью манер, или своей угрюмой неприступностью, или каким-нибудь неверным подходом он причиняет людям невольную обиду...
Для него общение с собой — удовольствие. Его собственный мир — это безопасная гавань, тщательно ухоженный и огороженный сад, закрытый для публики и скрытый от посторонних глаз. Его собственная компания — лучшая. Он чувствует себя как дома в своем мире, где все изменения происходят только им самим. Его лучшие работы выполняются его собственными силами, по его собственной инициативе и по-своему...
Толпа, взгляды большинства, общественное мнение, народный энтузиазм никогда ни в чем его не убеждают, а лишь заставляют еще глубже заползти в свою скорлупу.
Его отношения с другими людьми становятся теплыми только тогда, когда ему гарантирована безопасность и когда он может отказаться от защитного недоверия. Слишком часто он не может этого сделать, и поэтому число друзей и знакомых очень ограничено. [8]
В 1950-х годах британский психолог Ганс Айзенк предположил, что черту интроверсии-экстраверсии можно объяснить с точки зрения теории мотивации Кларка Халла. Позже он разработал свою собственную теорию возбуждения, чтобы объяснить индивидуальные различия в этой черте, предполагая, что мозг экстравертов хронически недостаточно возбужден, что заставляет их искать стимуляцию в окружающей среде. [9] Черта интроверсии-экстраверсии станет одной из трех центральных черт в теории личности Айзенка ПЕН . [10]
Уильям Макдугалл обсудил концепцию Юнга и пришел к следующему выводу: «интроверты — это те, у кого рефлексивное мышление сдерживает и откладывает действие и выражение; экстраверты — это те, у кого энергии, высвобождаемые при возникновении какой-либо склонности, свободно вытекают наружу во внешних действиях и выражениях». ." [11]
Экстраверсия – это состояние получения удовлетворения преимущественно извне. [12] Экстраверты, как правило, получают удовольствие от человеческого общения, они полны энтузиазма , разговорчивы , напористы и общительны . Экстраверты полны энергии и преуспевают в обществе других людей. Они получают удовольствие от деятельности, которая включает в себя большие общественные собрания, такие как вечеринки, общественные мероприятия, публичные демонстрации, а также деловые или политические группы. Они также имеют тенденцию хорошо работать в группах. [13] Экстравертный человек, скорее всего, будет получать удовольствие от времени, проведенного с людьми, и получать меньше вознаграждения от времени, проведенного в одиночестве. Они, как правило, полны энергии, когда находятся рядом с другими людьми, и более склонны к скуке, когда находятся в одиночестве.
Интроверсия – это состояние преимущественного получения удовлетворения от собственной психической жизни. [12] Интроверты обычно воспринимаются как более сдержанные и задумчивые люди. [13] Некоторые популярные психологи характеризуют интровертов как людей, чья энергия имеет тенденцию расширяться в результате размышлений и истощаться во время взаимодействия. Это похоже на точку зрения Юнга, хотя он сосредоточил внимание на ментальной энергии, а не на физической энергии. Лишь немногие современные концепции проводят это различие. Интроверты часто получают удовольствие от занятий в одиночестве, таких как чтение, письмо или медитация. Интроверту, скорее всего, понравится время, проведенное в одиночестве, и он получит меньше удовольствия от времени, проведенного с большими группами людей. Интроверты легко перегружаются слишком сильной стимуляцией со стороны общественных собраний и взаимодействия, причем некоторые даже определяют интроверсию как предпочтение тихой, менее стимулирующей внешней среды. [15] Они предпочитают концентрироваться на одном виде деятельности за раз и любят наблюдать за ситуациями, прежде чем приступить к ним, особенно это наблюдается у развивающихся детей и подростков. [16] Прежде чем говорить, они более аналитичны. [17]
Принимать интроверсию за застенчивость — распространенная ошибка. Интроверсия — это предпочтение, а застенчивость проистекает из стресса. Интроверты предпочитают одиночество общественной деятельности, но не обязательно боятся социальных контактов, как это делают застенчивые люди. [19] Сьюзен Кейн , автор книги « Тихо: сила интровертов в мире, который не может перестать говорить» , утверждает, что современная западная культура неверно оценивает возможности интровертированных людей, что приводит к растрате таланта, энергии и счастья. [20] Каин описывает, как общество предвзято относится к интровертам, и что, поскольку людей с детства учат, что быть общительным - значит быть счастливым, интроверсия теперь считается «где-то между разочарованием и патологией». [21] Напротив, Каин говорит, что интроверсия не является чертой «второго сорта», но что и интроверты, и экстраверты обогащают общество, приводя примеры интровертов Дж. К. Роулинг , [22] Исаака Ньютона , Альберта Эйнштейна , Махатмы Ганди , доктора Кейна. Сьюз , У. Б. Йейтс , Стивен Спилберг и Ларри Пейдж . [21]
Большинство современных теорий черт измеряют уровни экстраверсии-интроверсии как часть единого непрерывного измерения личности, при этом некоторые показатели близки к одному концу, а другие — к середине. [23] Амбиверсия находится примерно посередине. [12] [24]
Тихая писательница Сьюзан Кейн сообщила об исследованиях, показывающих, что от 33 до 50% населения Америки являются интровертами. [26] Определенные демографические группы имеют более высокую распространенность: опрос, проведенный на основе MBTI с участием 6000 человек,показал, что 60% адвокатов и 90% адвокатов по интеллектуальной собственности являются интровертами. [27]
Степень экстраверсии и интроверсии чаще всего оценивается с помощью самооценки, хотя также можно использовать отчеты коллег и наблюдение третьих лиц. Меры самоотчета либо лексические [3] , либо основаны на утверждениях. [28] Тип меры определяется оценкой психометрических свойств, а также временными и пространственными ограничениями проводимого исследования.
В лексических показателях используются отдельные прилагательные, отражающие экстравертные и интровертные черты, такие как общительный, разговорчивый, сдержанный и тихий. Слова, обозначающие интроверсию, закодированы в обратном порядке, чтобы создать составные показатели экстраверсии-интроверсии, действующие в континууме. Голдберг (1992) [29] разработал меру из 20 слов как часть своих маркеров «Большой пятерки» из 100 слов . Сосье (1994) [30] разработал более краткую меру из 8 слов как часть своих мини-маркеров из 40 слов. Однако на образцах за пределами Северной Америки психометрические свойства оригинальных мини-маркеров Сосье оказались неоптимальными. [3] В результате был разработан систематически пересматриваемый показатель, имеющий лучшие психометрические свойства, — международные мини-маркеры английского языка. [3] Международные мини-маркеры английского языка обладают хорошей внутренней согласованностью , а также другой достоверностью для оценки экстраверсии-интроверсии и других пятифакторных личностных качеств как внутри американского населения, так и, особенно, за его пределами. Надежность внутренней согласованности показателя экстраверсии для носителей английского языка выражается как альфа Кронбаха (α) 0,92, а для неносителей английского языка - α 0,85.
Меры утверждения, как правило, содержат больше слов и, следовательно, занимают больше места для исследовательских инструментов, чем лексические меры. Респондентов спрашивают, в какой степени они, например, «разговаривают с множеством разных людей на вечеринках или часто чувствуют себя некомфортно рядом с другими». [28] Хотя некоторые основанные на утверждениях показатели экстраверсии-интроверсии обладают такими же приемлемыми психометрическими свойствами в популяциях Северной Америки, как и лексические меры, их общее эмическое развитие делает их менее подходящими для использования в других популяциях. [31] Например, на вопросы о разговорчивости на вечеринках трудно дать осмысленный ответ тем, кто не посещает вечеринки, как предполагают американцы. Более того, иногда разговорный североамериканский язык заявлений делает их менее подходящими для использования за пределами Америки. Например, такие утверждения, как «Держись в тени» и «Умей увлекать людей», иногда трудно понять людям, для которых английский язык не является родным, за исключением буквального смысла.
Ганс Айзенк описал экстраверсию-интроверсию как степень, в которой человек общителен и взаимодействует с другими людьми. Предполагается, что эти поведенческие различия являются результатом глубинных различий в физиологии мозга. [32] Айзенк связал корковое торможение и возбуждение с восходящей ретикулярной системой активации (ARAS), путь, расположенный в стволе мозга . [33] Экстраверты стремятся к возбуждению и социальной активности, чтобы повысить свой естественно низкий уровень возбуждения, тогда как интроверты склонны избегать социальных ситуаций, чтобы избежать слишком сильного повышения своего естественно высокого уровня возбуждения. Айзенк обозначил экстраверсию как одну из трёх основных черт своей ПЕН-модели личности, которая также включает психотизм и невротизм .
Первоначально Айзенк предположил, что экстраверсия представляет собой комбинацию двух основных тенденций: импульсивности и общительности. Позже он добавил еще несколько более специфических черт, а именно живость, уровень активности и возбудимость. Эти черты в дальнейшем связаны в его личностной иерархии с еще более конкретными привычными реакциями, такими как вечеринки по выходным.
Айзенк сравнил эту черту с четырьмя темпераментами древней медицины: холерический и сангвинический темпераменты соответствовали экстраверсии, а меланхолический и флегматический темпераменты соответствовали интроверсии. [34]
Относительная важность природы и окружающей среды в определении уровня экстраверсии является спорной и находится в центре внимания многих исследований. Исследования близнецов обнаружили генетический компонент от 39% до 58%. С точки зрения компонента окружающей среды общая семейная среда оказывается гораздо менее важной, чем отдельные факторы окружающей среды, которые не являются общими для братьев и сестер. [35]
Айзенк предположил, что экстраверсия вызвана изменчивостью коркового возбуждения. Он предположил, что интроверты характеризуются более высоким уровнем активности, чем экстраверты, и поэтому кортикально более возбуждены, чем экстраверты. То, что экстравертам требуется больше внешней стимуляции, чем интровертам, было интерпретировано как доказательство этой гипотезы. Другим доказательством гипотезы «стимуляции» является то, что в ответ на каплю лимонного сока у интровертов выделяется больше слюны, чем у экстравертов. Это связано с повышенной активностью их ARAS, которая реагирует на такие раздражители, как еда или социальный контакт. [36] [37]
Экстраверсия связана с более высокой чувствительностью мезолимбической дофаминовой системы к потенциально полезным стимулам. [38] Это частично объясняет высокий уровень позитивного аффекта, обнаруженный у экстравертов, поскольку они более интенсивно ощущают волнение от потенциальной награды. Одним из последствий этого является то, что экстраверты легче усваивают непредвиденные обстоятельства для положительного подкрепления , поскольку сама награда воспринимается как более значительная.
Одно исследование показало, что у интровертов больший приток крови происходит в лобных долях мозга и в переднем или лобном таламусе , которые являются областями, отвечающими за внутреннюю обработку, например планирование и решение проблем. У экстравертов больший кровоток наблюдается в передней поясной извилине , височных долях и заднем таламусе, которые участвуют в сенсорных и эмоциональных переживаниях. [39] Это исследование и другие исследования показывают, что интроверсия-экстраверсия связана с индивидуальными различиями в функциях мозга. Исследование регионального объема мозга выявило положительную корреляцию между интроверсией и объемом серого вещества в правой префронтальной коре и правом височно-теменном соединении , а также положительную корреляцию между интроверсией и общим объемом белого вещества . [40] Функциональная нейровизуализация , связанная с заданием, показала, что экстраверсия связана с повышенной активностью передней поясной извилины, префронтальной коры, средней височной извилины и миндалевидного тела . [41]
Экстраверсия также связана с физиологическими факторами, такими как дыхание, через ее связь с экстренными ситуациями . [42]
Экстравертам и интровертам приписывают различные различия в поведенческих характеристиках. Согласно одному исследованию, экстраверты склонны носить более декоративную одежду, тогда как интроверты предпочитают практичную и удобную одежду. [43] Экстраверты чаще предпочитают более оптимистичную, традиционную и энергичную музыку, чем интроверты. [44] Личность также влияет на то, как люди организуют свое рабочее место. В целом экстраверты больше украшают свои офисы, держат двери открытыми, держат рядом дополнительные стулья и чаще ставят на столы тарелки с конфетами. Это попытки пригласить коллег и поощрить взаимодействие. Интроверты, напротив, меньше украшают и склонны организовывать свое рабочее пространство так, чтобы препятствовать социальному взаимодействию. [45]
Несмотря на эти различия, метаанализ 15 выборочных исследований опыта показал, что поведение экстравертов и интровертов во многом совпадает. [46] В этих исследованиях участники использовали мобильные устройства, чтобы сообщить, насколько экстравертными (например, смелыми, разговорчивыми, напористыми, общительными) они вели себя несколько раз в повседневной жизни. Флисон и Галлахер (2009) обнаружили, что экстраверты обычно ведут себя интровертно, а интроверты — экстравертно. Действительно, в экстравертном поведении было больше внутриличностной изменчивости, чем межличностной изменчивости. Ключевой особенностью, которая отличает экстравертов и интровертов, является то, что экстраверты склонны вести себя умеренно экстравертно примерно на 5–10% чаще, чем интроверты. С этой точки зрения экстраверты и интроверты не являются «принципиально разными». Скорее, «экстраверт» — это просто тот, кто чаще действует более экстравертно, предполагая, что экстраверсия больше связана с тем, что человек «делает», чем с тем, что он «имеет».
Кроме того, исследование Липпы (1978) выявило доказательства того, в какой степени люди представляют себя по-другому. Это называется экспрессивным поведением, и оно зависит от мотивации и способности человека контролировать свое поведение. Липпа (1978) обследовал 68 студентов, которым было предложено разыграть ролевую игру, притворившись, что они ведут урок математики. Уровень экстраверсии и интроверсии учащихся оценивался на основе их внешнего/экспрессивного поведения, такого как длина шага, графическая экспансивность, процент времени, которое они тратили на разговор, количество времени, которое они тратили на зрительный контакт, а также общее время каждого обучения. сессия. Это исследование показало, что настоящие интроверты воспринимались и оценивались как имеющие более экстравертно-выглядящее экспрессивное поведение, потому что они были более склонны к самоконтролю. [47] Это означает, что интроверты сознательно прилагают больше усилий, чтобы представить более экстравертированную и довольно социально желательную версию себя. Таким образом, люди способны регулировать и изменять поведение в зависимости от ситуации в окружающей среде.
Люди сложны и уникальны, и поскольку интроверсия-экстраверсия различаются по континууму, у людей может быть смесь обеих ориентаций. Человек, который действует интровертно в одной ситуации, может действовать экстравертно в другой, и люди могут научиться действовать «противодиспозиционным» образом в определенных ситуациях. Например, теория свободных черт Брайана Литтла [48] [49] предполагает, что люди могут приобретать «свободные черты», вести себя способами, которые могут не быть их «первой натурой», но могут стратегически продвигать важные для них проекты. В совокупности это представляет собой оптимистичный взгляд на то, что такое экстраверсия. Вместо того, чтобы быть фиксированными и стабильными, люди различаются по своему экстравертному поведению в разные моменты времени и могут действовать экстравертно для продвижения важных личных проектов или даже увеличения своего счастья, как упоминалось выше.
Исследователи обнаружили корреляцию между экстраверсией и самооценкой счастья. То есть более экстравертированные люди, как правило, сообщают о более высоком уровне счастья, чем интроверты. [50] [51] Другое исследование показало, что указание действовать экстравертно приводит к увеличению положительного аффекта даже для людей, которые являются интровертами на уровне черт. [52]
Экстраверты сообщают, что испытывают больше положительных эмоций, тогда как интроверты, как правило, ближе к нейтральным. Возможно, это связано с тем, что экстраверсия социально предпочтительна в современной западной культуре, и поэтому интроверсия кажется менее желательной. Помимо исследований счастья, другие исследования показали, что экстраверты, как правило, сообщают о более высоком уровне самооценки, чем интроверты. [53] [54] Другие предполагают, что такие результаты отражают социо-культурную предвзятость самого опроса. [17] Доктор Дэвид Мейерс утверждал, что счастье зависит от наличия трех качеств: самооценки, оптимизма и экстраверсии. Мейерс основывает свои выводы на исследованиях, которые показывают, что экстраверты более счастливы; эти результаты были подвергнуты сомнению в свете того факта, что подсказки о «счастье», данные испытуемым исследованиям, такие как «Мне нравится быть с другими» и «Мне весело быть с другими», измеряют счастье только среди экстравертов. [17] Кроме того, по мнению Карла Юнга, интроверты с большей готовностью признают свои психологические потребности и проблемы, тогда как экстраверты, как правило, не обращают на них внимания, поскольку больше сосредотачиваются на внешнем мире. [1]
Хотя экстраверсия воспринимается в западной культуре как социально желательная вещь, она не всегда является преимуществом. Например, молодые люди-экстраверты с большей вероятностью будут проявлять антисоциальное или преступное поведение. [55] [56] В соответствии с этим, некоторые данные свидетельствуют о том, что черта экстраверсии также может быть связана с психопатией . [57] [58] И наоборот, хотя интроверсия воспринимается как менее социально желательная, она тесно связана с положительными чертами, такими как интеллект [59] и «одаренность». [60] [61] На протяжении многих лет исследователи обнаружили, что интроверты, как правило, более успешны в академической среде, которая экстравертам может показаться скучной. [62]
Исследования показывают, что поведенческая иммунная система , психологические процессы, которые определяют риск заражения на основе перцептивных сигналов и реагируют на эти перцептивные сигналы активацией негативных эмоций, могут влиять на общительность. Хотя экстраверсия связана со многими положительными результатами, такими как более высокий уровень счастья, эти экстравертированные люди также с большей вероятностью подвергаются инфекционным заболеваниям , таким как инфекции, передающиеся воздушно-капельным путем , поскольку они, как правило, больше контактируют с людьми. Когда люди становятся более уязвимыми к инфекции, цена социальной жизни будет относительно выше. Поэтому люди склонны быть менее экстраверсивными, когда чувствуют себя уязвимыми, и наоборот. [63]
Хотя ни интроверсия, ни экстраверсия не являются патологией, психотерапевты могут учитывать темперамент при лечении клиентов. Клиенты могут лучше реагировать на различные виды лечения в зависимости от того, где они находятся в спектре интроверсии-экстраверсии. Учителя также могут учитывать темперамент при общении со своими учениками, например, признавая, что детям-интровертам требуется больше поощрений, чтобы говорить в классе, в то время как дети-экстраверты могут становиться беспокойными во время длительных периодов спокойной учебы. [ нужна цитата ]
Некоторые утверждают, что американцы живут в «экстравертном обществе» [64] , которое поощряет экстравертное поведение и отвергает интроверсию. [65] Это связано с тем, что в США культура внешней личности, тогда как в некоторых других культурах людей ценят за их «внутреннюю сущность и моральную честность». [66] Другие культуры, например, в Японии, Китае и регионах, где преобладает православие , буддизм , суфизм и т. д., ценят интроверсию. [17] Эти культурные различия предсказывают счастье людей, поскольку люди с более высоким показателем экстраверсии в среднем счастливее в особенно экстравертных культурах, и наоборот. [67]
Исследователи обнаружили, что люди, живущие на островах, как правило, менее экстравертированы (более интровертированы), чем те, кто живет на материке, и что люди, чьи предки населяли остров на протяжении двадцати поколений, как правило, менее экстравертированы, чем более поздние прибывшие. Более того, люди, эмигрирующие с островов на материк, как правило, более экстравертированы, чем люди, которые остаются на островах, и те, кто иммигрирует на острова. [67]
В Соединенных Штатах исследователи обнаружили, что люди, живущие в штатах Среднего Запада Северной Дакоты , Южной Дакоты , Небраски , Миннесоты , Висконсина и Иллинойса , имеют более высокие показатели экстраверсии, чем в среднем по США. Юта и юго-восточные штаты Флорида и Джорджия также имеют высокие показатели по этой черте личности. Самыми интровертными штатами в США являются Мэриленд , Нью-Гемпшир , Аляска , Вашингтон , Орегон и Вермонт . Люди, живущие в северо-западных штатах Айдахо , Монтана и Вайоминг , также относительно замкнуты. [68]
Как уже говорилось ранее, экстраверты часто обладают более высоким уровнем положительного аффекта , чем интроверты. [51] [69] [70] Однако эта связь была обнаружена только между экстраверсией и активированными формами положительного аффекта. [71] [72] Нет никакой связи между экстраверсией и деактивированными (спокойными) формами позитивного аффекта, такими как удовлетворенность или безмятежность, хотя одно исследование обнаружило отрицательную связь между экстраверсией и деактивированным позитивным аффектом (т.е. положительную связь между интроверсией и спокойным позитивным аффектом). оказывать воздействие). [71] Более того, связь между экстраверсией и активированным положительным аффектом значима только для агентной экстраверсии, т.е. не существует значимой связи между аффилиативной экстраверсией и активированным положительным аффектом, особенно при контроле нейротизма. [71] [73]
В влиятельной обзорной статье был сделан вывод, что личность, особенно экстраверсия и эмоциональная стабильность, являются лучшим предиктором субъективного благополучия. [74] В качестве примера Аргайл и Лу (1990) [75] обнаружили, что черта экстраверсии, измеренная по шкале экстраверсии личностного опросника Айзенка (EPQ), положительно и значимо коррелирует с положительным аффектом, измеренным Оксфордским опросником. Инвентаризация счастья. Используя те же шкалы положительного аффекта и экстраверсии, Хиллс и Аргайл (2001) [76] обнаружили, что положительный аффект снова значительно коррелирует с экстраверсией. Кроме того, исследование Эммонса и Динера (1986) [77] показало, что экстраверсия положительно и значимо коррелирует с положительным аффектом , но не с отрицательным аффектом . Аналогичные результаты были получены в большом продольном исследовании Динера , Сандвика, Павота и Фудзиты (1992) [ 78] , в котором приняли участие 14 407 участников из 100 районов континентальной части Соединенных Штатов. Использование сокращенного графика общего благополучия, в котором учитываются положительные и отрицательные последствия, а также таблицы Косты и МакКрея (1986). В [79] краткой версии шкалы экстраверсии NEO авторы сообщили, что экстраверты испытывали большее благополучие в два момента времени, в течение которых собирались данные: сначала между 1971 и 1975 годами, а затем между 1981 и 1984 годами. Однако последнее исследование не учитывало невротизм, важную коварианту при изучении взаимосвязей между экстраверсией и положительным аффектом или благополучием. [80] Исследования, в которых контролировался невротизм, не обнаружили значимой связи между экстраверсией и субъективным благополучием. [80] Ларсен и Кетелаар (1991) [81] показали, что экстраверты больше реагируют на положительный аффект, чем на отрицательный, поскольку они демонстрируют более высокую реактивность положительного аффекта на индукцию положительного аффекта, однако они не реагируют более негативно на отрицательный аффект. - индукция воздействия. [82]
Инструментальная точка зрения предполагает, что черты личности порождают условия и действия, которые имеют аффективные последствия и, таким образом, порождают индивидуальные различия в эмоциональности. [82] [83]
Согласно инструментальной точке зрения, одним из объяснений большего субъективного благополучия экстравертов может быть то, что экстраверсия помогает создавать жизненные обстоятельства, которые способствуют высокому уровню положительного аффекта . В частности, личностная черта экстраверсия рассматривается как способствующая большему количеству социальных взаимодействий, [69] [82] [84], поскольку низкое корковое возбуждение у экстравертов приводит к тому, что они ищут больше социальных ситуаций, чтобы увеличить свое возбуждение. [85]
Согласно гипотезе социальной активности, более частое участие в социальных ситуациях создает более частые и более высокие уровни положительного аффекта . Таким образом, считается, что, поскольку экстраверты характеризуются как более общительные, чем интроверты, они также обладают более высоким уровнем положительного аффекта , вызываемого социальными взаимодействиями. [86] [87] [88] В частности, результаты исследования Фернхема и Брюина (1990) [70] предполагают, что экстраверты получают больше удовольствия от социальной деятельности и участвуют в ней больше, чем интроверты, и в результате экстраверты сообщают о более высоком уровне счастья. Кроме того, в исследовании Аргайла и Лу (1990) [75] было обнаружено, что экстраверты с меньшей вероятностью избегают участия в шумной общественной деятельности и с большей вероятностью будут участвовать в социальных мероприятиях, таких как веселые игры, шутки или походы в гости. кино. Аналогичные результаты были получены Динером , Ларсеном и Эммонсом (1984) [89] , которые обнаружили, что экстраверты ищут социальные ситуации чаще, чем интроверты, особенно во время развлекательных мероприятий.
Однако ряд результатов противоречат утверждениям гипотезы социальной активности. Во-первых, было обнаружено, что экстраверты были счастливее интровертов, даже когда были одни. В частности, экстраверты, как правило, более счастливы независимо от того, живут ли они одни или с другими людьми, живут ли они в оживленном городе или в тихой сельской местности. [51] Аналогичным образом, исследование Динера , Сандвика, Павота и Фудзиты (1992) [78] показало, что, хотя экстраверты выбирают социальную работу относительно чаще (51%), чем несоциальную работу, по сравнению с интровертами (38%), они были более счастливы. чем интроверты, независимо от того, носила ли их профессия социальный или несоциальный характер. Во-вторых, было обнаружено, что экстраверты лишь иногда сообщают о большей социальной активности, чем интроверты, [89] , но в целом экстраверты и интроверты не различаются по количеству своей социализации. [51] Об аналогичном открытии сообщили Шривастава, Анджело и Валлерё (2008), [90] которые обнаружили, что экстравертам и интровертам нравится участвовать в социальных взаимодействиях, но экстраверты больше участвуют в социальных взаимодействиях. В-третьих, исследования показали, что в социальных отношениях участвуют и экстраверты, и интроверты, но качество этого участия различается. Более частое социальное участие среди экстравертов можно объяснить тем, что экстраверты знают больше людей, но эти люди не обязательно являются их близкими друзьями, тогда как интроверты при участии в социальных взаимодействиях более избирательны и имеют лишь несколько близких друзей, с которыми они могут общаться. иметь особые отношения. [76]
Еще одно объяснение высокой корреляции между экстраверсией и счастьем дает исследование Эштона, Ли и Паунонена (2002). [91] Они предположили, что основным элементом экстраверсии является тенденция вести себя таким образом, чтобы привлекать, удерживать и получать удовольствие от социального внимания, а не вознаграждать за чувствительность. Они утверждали, что одним из фундаментальных качеств социального внимания является его способность приносить пользу. Следовательно, если человек проявляет положительные эмоции энтузиазма , энергии и волнения, другие воспринимают этого человека благосклонно, и он или она привлекает внимание других. Эта благоприятная реакция со стороны других, вероятно, побуждает экстравертов к дальнейшему экстравертному поведению. [91] Исследование Эштона, Ли и Паунонена (2002) [91] показало, что их показатель социального внимания, Шкала социального внимания, гораздо сильнее коррелировал с экстраверсией, чем показатели чувствительности к вознаграждению.
Темпераментный взгляд основан на представлении о прямой связи между личностными качествами людей и их чувствительностью к положительным и отрицательным аффектам. [69] [81] [82]
Модель аффективной реактивности утверждает, что сила реакций человека на события, значимые для аффекта, обусловлена различиями в аффекте людей . [81] [92] Эта модель основана на теории чувствительности к подкреплению Джеффри Алана Грея , которая утверждает, что люди с более сильной системой поведенческой активации ( BAS ) обладают высокой чувствительностью к вознаграждению и предрасположены к личностной черте экстраверсии, в то время как люди с более сильная система поведенческого торможения ( BIS ) менее реагирует на вознаграждение и более предрасположена к личностным чертам невротизма и интроверсии. [93] Таким образом, считается, что экстраверты имеют темпераментную предрасположенность к положительному аффекту , поскольку индукция положительного настроения оказывает на них большее влияние, чем на интровертов, поэтому экстраверты более склонны реагировать на приятные эффекты. [38] [81] [92] [94] [95] Например, Гейбл, Рейс и Эллиот (2000). [96] обнаружили в двух последовательных исследованиях, что люди с более чувствительным BIS сообщали о более высоких уровнях среднего негативного аффекта, в то время как люди с более чувствительным BAS сообщали о более высоких уровнях положительного аффекта. Кроме того, Зеленский и Ларсен (1999) [82] обнаружили, что люди с более чувствительным BAS сообщали о большем количестве положительных эмоций во время индукции положительного настроения, тогда как люди с более чувствительным BIS сообщали о большем количестве отрицательных эмоций во время индукции отрицательного настроения. [ нужна цитата ]
Теория социальной реактивности утверждает, что все люди, нравится им это или нет, обязаны участвовать в социальных ситуациях. Поскольку экстраверты предпочитают участвовать в социальных взаимодействиях больше, чем интроверты, они также получают более положительный эффект от таких ситуаций, чем интроверты. [51] [75] [89] Поддержка этой теории исходит от работы Брайана Р. Литтла, который популяризировал концепцию «восстановительных ниш». Литтл утверждал, что жизнь часто требует от людей участия в социальных ситуациях, а поскольку интровертам не свойственно вести себя в обществе, было показано, что это вредит их благополучию. Поэтому один из способов сохранить благополучие интровертов — это как можно чаще перезаряжаться в местах, где они могут вернуться к своему истинному «я», — местах, которые Литтл называет «восстановительными нишами». [97]
Однако было также обнаружено, что экстраверты не реагировали на социальные ситуации сильнее, чем интроверты, и не сообщали о большем усилении положительного аффекта во время таких взаимодействий. [84] [90]
Другое возможное объяснение большего счастья среди экстравертов заключается в том, что экстраверты способны лучше регулировать свои аффективные состояния . Это означает, что в неоднозначных ситуациях (ситуациях, когда положительные и отрицательные настроения вводятся и смешиваются в одинаковых пропорциях) у экстравертов наблюдается более медленное снижение положительного аффекта и, как следствие, у них сохраняется более положительный аффектный баланс, чем у интровертов. [98] Экстраверты могут также выбирать действия, которые способствуют счастью (например, вспоминание приятных или неприятных воспоминаний) больше, чем интроверты, когда предвидят трудные задачи. [99]
Согласно модели установки, уровни положительных и отрицательных аффектов более или менее фиксированы внутри каждого человека, следовательно, после положительного или отрицательного события настроение людей имеет тенденцию возвращаться к заданному уровню. Согласно модели заданного значения, экстраверты испытывают больше счастья, поскольку их заранее установленный уровень положительного аффекта установлен выше, чем заданный уровень положительного аффекта у интровертов, поэтому экстравертам требуется меньше положительного подкрепления, чтобы чувствовать себя счастливыми. [95]
Исследование Питера Куппенса (2008) [100] показало, что экстраверты и интроверты ведут себя по-разному, когда чувствуют себя приятно, что может объяснить недооценку частоты и интенсивности счастья, демонстрируемого интровертами. В частности, Куппенс (2008) [100] обнаружил, что возбуждение и приятность положительно коррелируют у экстравертов, а это означает, что приятные чувства с большей вероятностью будут сопровождаться высоким возбуждением у экстравертов. С другой стороны, у интровертов возбуждение и приятность отрицательно коррелируют , в результате чего интроверты демонстрируют низкое возбуждение, когда чувствуют себя приятно. Другими словами, если в жизни экстраверта, которая является источником приятных ощущений, все складывается хорошо, экстраверты рассматривают такую ситуацию как возможность заняться активным поведением и стремлением к цели, что приводит к активному, возбужденному приятному состоянию. Когда у интровертов все идет хорошо, они видят в этом возможность ослабить бдительность, в результате чего они чувствуют себя расслабленными и довольными. [100]
Хотя постоянно доказывалось, что экстраверсия имеет сильную корреляцию со счастьем и благополучием, эти результаты осложняются наличием других черт личности, которые действуют как сильные индикаторы счастья.
В многочисленных исследованиях было показано, что невротизм оказывает такое же, если не большее, влияние на счастье и субъективное благополучие, чем экстраверсия. В одном исследовании школьники были разделены на четыре категории на основе их оценок экстраверсии и эмоциональной стабильности (невротизма). [101] Результаты не показали существенной разницы между уровнями счастья стабильных интровертов и стабильных экстравертов, в то время как нестабильные экстраверты и интроверты продемонстрировали значительно меньше счастья, чем их коллеги. В этом исследовании нейротизм оказался более важным фактором общего благополучия.
Аналогичным образом, в более поздних исследованиях исследователи использовали шкалы оценки для проверки таких категорий, как самооценка и ориентация на жизненные цели, которые, по их мнению, положительно коррелировали со счастьем. Ответы участников на эти шкалы позволили предположить, что невротизм на самом деле оказал большее влияние, чем экстраверсия, на показатели благополучия. [102] [103]
Хотя экстраверсия и невротизм, по-видимому, оказывают наибольшее влияние на личное счастье, было показано, что другие личностные факторы «большой пятерки» также коррелируют со счастьем и субъективным благополучием. Например, одно исследование показало, что добросовестность и доброжелательность коррелируют примерно на 0,20 с субъективным благополучием. [104] Хотя эффект этих черт был не таким сильным, как экстраверсия или невротизм, очевидно, что они все же оказывают некоторое влияние на уровень счастья.
Аналогичным образом, взаимодействие между экстраверсией, невротизмом и добросовестностью продемонстрировало значительное влияние на субъективное благополучие. В одном исследовании исследователи использовали три шкалы для оценки субъективного благополучия. Они обнаружили, что экстраверсия служила предиктором только для одной оценки в сочетании с невротизмом, в то время как два других результата оценки лучше прогнозировались по добросовестности и невротизму. [105] Помимо важности включения других факторов в оценку счастья, это исследование также демонстрирует, каким образом меняется рабочее определение благополучия, если экстраверсия становится важным прогностическим фактором.
Есть также свидетельства того, что другие элементы личности, не являющиеся чертами характера, могут коррелировать со счастьем. Например, одно исследование показало, что различные характеристики целей, такие как прогресс в достижении важных целей или конфликты между ними, могут влиять как на эмоциональное, так и на когнитивное благополучие. [106] Некоторые другие исследователи также предположили, что, по крайней мере, в более индивидуалистических культурах, наличие целостного представления о своей личности (и действий, соответствующих этой самооценке) положительно связано с благополучием. [107] [108] [109] Таким образом, сосредоточение внимания исключительно на экстраверсии – или даже на экстраверсии и невротизме – скорее всего, даст неполную картину взаимосвязи между счастьем и личностью.
Кроме того, культура человека также может влиять на счастье и общее субъективное благополучие. Общий уровень счастья колеблется от культуры к культуре, как и предпочтительное выражение счастья. Сравнение различных международных опросов в разных странах показывает, что разные страны и разные этнические группы внутри стран демонстрируют различия в средней удовлетворенности жизнью .
Например, один исследователь обнаружил, что в период с 1958 по 1987 год удовлетворенность жизнью в Японии колебалась около 6 по 10-балльной шкале, а в Дании — в районе 8. [110] Сравнивая этнические группы в Соединенных Штатах, другое исследование показало, что американцы европейского происхождения сообщают, что «значительно счастливее» своей жизнью, чем американцы азиатского происхождения. [111]
Исследователи выдвинули гипотезу о ряде факторов, которые могут быть ответственны за эти различия между странами, включая национальные различия в общем уровне доходов, корыстные предубеждения и самовозвышение, а также ориентацию на подход и избегание. [112] В совокупности эти результаты позволяют предположить, что, хотя экстраверсия-интроверсия действительно имеет сильную корреляцию со счастьем, она не является единственным предиктором субъективного благополучия, и что при попытке определить степень субъективного благополучия необходимо учитывать и другие факторы. корреляты счастья.