stringtranslate.com

Фанатизм

«Фанатики Танжера» Эжена Делакруа , Институт искусств Миннеаполиса

Фанатизм (от латинского наречия fānāticē [fren- fānāticus ; восторженный, экстатический; неистовый, фанатичный, яростный] [1] ) — убеждение или поведение, предполагающее некритическое рвение или навязчивый энтузиазм .

Определения

Этьен-Пьер-Адриан Гуа, Вольтер, защищающий невиновность от фанатизма , около 1791 года.

Философ Джордж Сантаяна определяет фанатизм как «удвоение усилий, когда вы забыли о своей цели». [2] Фанатик демонстрирует очень строгие стандарты и нетерпимость к противоположным идеям или мнениям. Тыну Лехтсаар определил термин фанатизм как стремление или защиту чего-либо экстремальным и страстным образом, выходящим за рамки нормальности. Религиозный фанатизм определяется слепой верой, преследованием инакомыслящих и отсутствием реальности. [3]

Причины

Японские войска продолжали обороняться на различных островах Тихоокеанского театра военных действий по крайней мере до 1974 года. Хироо Онода предлагает свой боевой меч в день своей капитуляции.

Фанатизм является результатом взаимодействия нескольких культур друг с другом. [4] Фанатизм чаще всего возникает, когда лидер вносит незначительные изменения в уже существующие убеждения, что затем доводит последователей до безумия. В этом случае фанатизм используется как прилагательное, описывающее природу определенного поведения, которое люди считают культовым. Мид ссылается на стиль защиты, используемый при обращении к последователям. [4] Наиболее последовательно представлено то, что представляет собой прайминг или предсуществующие условия и состояние ума, необходимые для того, чтобы вызвать фанатичное поведение. Каждое поведение очевидно, как только на него указывают: закрытый ум, отсутствие интереса к обсуждению предмета поклонения и чрезмерная реакция на людей, которые не верят. [4]

В своей книге « Безумные разговоры, глупые разговоры » Нил Постман утверждает, что «ключ ко всем фанатичным убеждениям заключается в том, что они самоподтверждаются... (некоторые убеждения) фанатичны не потому, что они «ложные», а потому, что они выражены таким образом, что никогда нельзя доказать, что они ложны». [5]

Похожие модели поведения

Поведение фаната с подавляющим энтузиазмом по отношению к данному предмету отличается от поведения фанатика нарушением фанатиком преобладающих социальных норм . Хотя поведение фанатика может быть оценено как странное или эксцентричное , оно не нарушает такие нормы. [6] Фанатик отличается от чудака тем, что чудак определяется как человек, который придерживается позиции или мнения, которые настолько далеки от нормы, что кажутся нелепыми и/или, вероятно, неправильными, например, вера в Плоскую Землю . Напротив, предмет одержимости фанатика может быть «нормальным», например, интерес к религии или политике, за исключением того, что масштаб вовлеченности, преданности или одержимости человека деятельностью или делом является ненормальным или несоразмерным среднему. [ неоднозначно ]

Типы

Смотрите также

В Викицитатнике есть цитаты, связанные с фанатизмом .
Найдите значение слова «фанатизм» в Викисловаре, бесплатном словаре.

Ссылки

  1. ^ «МНОГОЛИКИЙ ФАНАТИЗМ» (PDF) .
  2. ↑ Сантаяна, Джордж (1905). Жизнь разума: разум в здравом смысле. (Нью-Йорк: сыновья Чарльза Скрибнера) 13.
  3. ^ «МНОГОЛИКИЙ ФАНАТИЗМ» (PDF) .
  4. ^ abc Мид, Маргарет (1977). «ФАНАТИЗМ: общечеловеческое расстройство». ETC: Обзор общей семантики . 34 (1): 35–38. ISSN  0014-164X. JSTOR  42575220.
  5. ^ Postman, Neil (1976). «Фанатизм». Безумные разговоры, глупые разговоры . Delacorte Press. С. 104–112. ISBN 0-440-01554-5.
  6. ^ Торн, Скотт; Брунер, Гордон К. (2006). «Исследовательское исследование характеристик потребительского фанатизма». Качественные исследования рынка . 9 (1): 51–72. doi :10.1108/13522750610640558. ISSN  1352-2752.[ постоянная мертвая ссылка ]
  7. ^ Маккеллар, Дж. (2006). «Поклонники, фанатики или просто хорошее развлечение — поведение любителей отдыха во время путешествий». Журнал маркетинга отпусков . 12 (3): 195–217. doi :10.1177/1356766706064622. S2CID  154937113.

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки