Фэнтезийные гробы или образные гробы , также называемые «FAV» (фантастические загробные транспортные средства) и заказные , фантастические или пословичные гробы ( abebuu adekai ), [1] являются функциональными гробами, изготовленными специализированными плотниками в регионе Большая Аккра в Гане . Эти красочные объекты, которые развились из образных паланкинов , являются не только гробами, но и считаются произведениями искусства. Они были впервые показаны широкой западной публике на выставке Les Magiciens de la terre в Национальном музее современного искусства в Париже в 1989 году. Семь гробов, показанных в Париже, были изготовлены Кане Квеем (1922–1992) и его бывшим помощником Паа Джо (р. 1947). [2] С тех пор гробы Кане Квея, его внука Эрика Аджетея Ананга , Паа Джо , Дэниела Менсаха , Куджо Аффуту , Теофилуса Нии Анума Соваха , Бенезата и других художников выставлялись в международных художественных музеях и галереях по всему миру. [3]
Фэнтезийные гробы в основном используются народом Га , проживающим на юге Ганы , из-за их религиозных верований относительно загробной жизни. Га верят, что жизнь продолжается в загробном мире так же, как и на земле. Предки также считаются гораздо более могущественными, чем живые, и способны влиять на своих родственников, которые еще живы, а социальный статус усопшего частично зависит от использования эксклюзивного гроба во время погребения.
Фэнтезийные гробы выставляются только в тот день, когда их хоронят вместе с покойным. Они часто символизируют профессию покойного. Определенные формы, такие как меч или табурет, представляют королевские или жреческие знаки отличия с магической и религиозной функцией. Только людям с соответствующим статусом разрешено быть похороненными в таких гробах. Животные, такие как львы, петушки и крабы, могут использоваться для представления клановых тотемов. Аналогично, только главам клановых семей разрешено быть похороненными в гробах этой конкретной формы. Многие формы гробов вызывают в памяти пословицы, которые по-разному интерпретируются га. Вот почему фэнтезийные гробы иногда называют пословичными гробами ( abebuu adekai ) или okadi adekai на языке га .
Среди христиан использование индивидуальных гробов относительно недавнее и началось в регионе Большая Аккра около 1950 года. Раньше они использовались только вождями и священниками Га, но с 1960 года фигурные гробы стали неотъемлемой частью местной похоронной культуры. [4] До того, как их начали использовать христиане, Га использовала фигурные паланкины и гробы с начала 20-го века. [5]
Изобретение фигурных гробов в какой-то момент приписывалось Сету Кейну Квею, хотя антропологи Роберта Бонетти [6] и Регула Чуми подвергают этот миф сомнению. Идея изготовления и использования индивидуальных гробов была вдохновлена фигурными паланкинами, в которых носили вождей Га, и в которых их иногда хоронили. [7] Согласно некоторым источникам, Атаа Око из Ла, возможно, начал изготавливать индивидуальные гробы и фигурные паланкины около 1945 года. Наряду с Кейном Квеем из Теши и Атаа Око из Ла, другие плотники, возможно, начали делать их в начале 1950-х годов.
Фигуративные гробы изготавливаются на заказ. Мастера-плотники нанимают одного или нескольких учеников, которые выполняют большую часть работы. Это позволяет художнику изготавливать несколько гробов одновременно. Гробы обычно изготавливаются из древесины местного дерева вава. В целях долговечности предметы, изготавливаемые для музеев, изготавливаются из красного дерева или другой высококачественной твердой древесины, чтобы защитить от растрескивания и атак насекомых при перемещении из одного климата в другой. Изготовление каждого гроба занимает от двух до шести недель, в зависимости от сложности конструкции и уровня опыта плотника. При срочных заказах над одним изделием работают несколько плотников. Обработка дерева выполняется с использованием простых, неэлектрических инструментов. Покраска может занять до двух дней. Некоторые модели расписывает руководитель мастерской, другие — местные художники по вывескам, некоторые из которых хорошо известны на западном рынке искусства тем, что создают расписанные вручную киноафишы. Изготовители гробов и художники по вывескам обычно вместе решают, какие узоры и цвета использовать для гроба. [8]
Куджо Аффуту родился в 1985 году в Авуту Бавиясе, Центральный регион, Гана. С 2002 по 2006 год он обучался у Паа Джо в Нунгуа, регион Большая Аккра. С 2007 года он руководит собственной мастерской в Авуту Бавиясе, Центральный регион.
Куджо Аффуту сотрудничал с различными европейскими художниками, включая Томаса Деманда , Саадана Афифа и дуэт художников MS Bastian/Isabelle L. Гробы Куджо Аффуту выставлялись в Центре Помпиду в Париже, Музее Тэнгли в Базеле, Новом национальном музее Монако и Музее этнографии Невшателя. Позже он стал специализироваться на производстве миниатюрных гробов, выборка из которых была показана в 2018 и 2019 годах в Музее народов в Австрии и в 2020 году в Кунстхалле Гамбурга . Куджо Аффуту также работал с куратором из Ганы Наной Офориаттой Айим , которая включила его работу в выставку открытия своей галереи в Аккре в 2017 году.
Эрик Аджетей Ананг, родившийся в 1985 году, является внуком Сета Кейна Квея. Он руководит мастерской плотницкого дела Кейна Квея вместе со своим отцом Седи с 2005 года, после окончания Академии Аккры . С 2009 года он стал героем нескольких документальных фильмов, снятых в Великобритании, Франции, Бразилии, Японии, Норвегии и США. Он был художником-резидентом в России, США, Бельгии, Дании и организует резиденции для иностранных художников в Гане. Его пригласили в Италию на Неделю дизайна в Милане в 2013 году и в Южную Корею на Биеннале дизайна в Кванджу в 2011 году.
Паа Джо родился в 1947 году в регионе Аквапим, Гана. Он закончил ученичество у Кане Квея в Теши, но ушел в 1974 году. В 1976 году он открыл собственную мастерскую в Нунгуа. В 1989 году его пригласили показать свои работы на выставке «Les Magiciens de la terre» в Париже. С тех пор его гробы демонстрировались по всему миру. В 2005 году они были выставлены в галерее Джека Шейнмана в Нью-Йорке и галерее Джека Белла в Лондоне. В 2006 году он принял участие в выставке «Six Feet Under» в Художественном музее Берна . В 2007 году он открыл новую мастерскую в Побимане недалеко от Аккры [9] , а в мае 2013 года он был художником-резидентом в Великобритании со своим сыном Джейкобом. Он стал героем фильма Artdocs «Паа Джо и лев» , снятого Бенджамином Уигли и спродюсированного Анной Гриффин, который вышел в 2016 году.
Эрик Кпакпо родился в 1979 году в Нунгуа, Гана. Он изучал плотницкое дело с 1994 по 2000 год в мастерской Паа Джо в Нунгуа. Он оставался там мастером-плотником до 2006 года, когда он открыл собственную мастерскую по изготовлению гробов в Ла и стал одним из самых успешных художников по изготовлению гробов в своем регионе. Он иногда работает со своим бывшим мастером Паа Джо. Он также сделал себе имя на международном рынке искусства, особенно своими миниатюрными гробами. В 2019 году работы Кпакпо были показаны в Гане в мобильном музее ганского куратора Наны Офориатты Айим . В 2024 году художник был частью групповой выставки Magic Ghana в галерее Magnin-A в Париже.
Дэниел Менсах , также известный как «Hello», родился в 1968 году в Теши, Гана. Он закончил шестилетнее ученичество у Paa Joe в Нунгуа, прежде чем провести еще восемь лет у Paa Joe . В 1998 году он открыл собственную студию Hello Design Coffin Works в Теши. Его работы демонстрировались на различных международных художественных выставках и в европейских фильмах. В 2011 году его работы демонстрировались в Центре визуальных искусств Sainsbury .
Атаа Око родился в прибрежном городе Ла, Гана. С 1936 по 1939 год он обучался на плотника в Аккре. До 2002 года он делал гробы только для клиентов из Ганы и, таким образом, оставался неизвестным в западных художественных кругах. В 2006 году его работы впервые были выставлены в художественном музее в Берне . [10] Неподверженный влиянию западных клиентов, Атаа Око разработал свою собственную форму художественного языка. Поэтому его работы отличаются от работ художников в традиции Кане Квея не только с точки зрения дизайна и материалов, но и общего внешнего вида. [11] С 2005 года и до своей смерти в 2012 году он работал художником под руководством антрополога Регулы Чуми . В 2010-11 годах у него прошла первая персональная выставка в западном художественном музее, в Collection de l'Art Brut в Лозанне .
