Фогерачча Сан-Джузеппе ( рум . fugaràza 'd San Jusèf , также fugaréna , fugaràcia или fugaròina ), также известная как Фокарина , [1] — ежегодный публичный костёр, зажигаемый вечером 18 марта, в бдение Дня Святого Иосифа , в историческом регионе Романья , на севере Италии , [2] и в Сан-Марино . [3]
Считается, что эта традиция имеет римское или кельтское происхождение. [1] [4] Костры, которые сопровождаются музыкой и едой, [5] [4] особенно популярны в Римини , [2] где они простираются вдоль прибрежной городской агломерации от Каттолики до Чезенатико . [1] В глубине страны костры иногда предвосхищаются похожей традицией Lòm a Merz ( в переводе « Огни марта »), [4] [6] проводимой с конца февраля по начало марта. [6] [7]
В Римини костер называется fugaràza 'd San Jusèf на языке романьольцев ; [2] [5] вариант fugaràcia встречается южнее, а fugaròina севернее. [2] В остальной части Романьи костер называется fugaréna . Название происходит от восходящего ветра ( al fugarèn ), которым зажигают костры. [4]
Риминезская фугараса простирается вдоль прибрежной городской агломерации от Каттолики до Чезенатико . [1] Костры также зажигаются по всему Сан-Марино . [3]
Хотя костры также зажигаются 18 марта за пределами прибрежных поселений, [4] [8] в некоторых внутренних поселениях их ожидают в крестьянской традиции Lòm a Merz ( перевод с английского: Огни марта ). [4] [6] Проводимый в последние три дня февраля и первые три дня марта, фестиваль также включает костры и традиционную музыку. [6] [7] Согласно местному суеверию, в эти шесть дней, известные под общим названием dé dla Canucéra , таинственное и зловещее влияние может посеять хаос в неизвестное и непредсказуемое время, поэтому сельскохозяйственные рабочие должны воздержаться от работы. [7]
В некоторых внутренних поселениях костры пересекаются с segavecchia , традицией середины Великого поста, в которой чучело старой женщины, набитое сухофруктами , засахаренным миндалем или монетами , выносят на параде, разрывают на части и закапывают. [4] [7]
Вероятно , fogheraccia происходит от обычаев весеннего равноденствия . [2] [4] Событие может быть связано с кельтской оккупацией Романьи и иметь общие культурные корни с кельтским праздником Белтайн . Костры могли быть предназначены для того, чтобы согревать Солнце после зимы, [2] или они могли быть предназначены для ритуала очищения для огня или сельского хозяйства. [4] [9] Lòm a Merz особенно совпадает с началом раннего римского календаря : [1] [5] костры могли символизировать начало нового года, [1] [4] и почитать Марса , римского бога земледелия, месяцем которого был март, в рамках подготовки к сельскохозяйственному сезону. [5]
Большие костры возводились в каждой деревне, в то время как отдаленные дома сооружали свои собственные костры поменьше. [4] В 1950-х годах деревни соревновались за самый высокий и самый долговечный костер. [10] В сельской местности для костров обычно использовали стерню , обрезанные ветви оливковых деревьев и отходы урожая, в то время как в прибрежных районах костры включали древесину, выброшенную на берег осенью и зимой, [1] [4] местные жители называли ее альмадира . [2] Затем в огонь добавляли старую мебель и древесные отходы. [1] [2] Иногда со строительных площадок и из домов воровали горючие материалы. [10] Во время зажигания костров рыбаки пели детскую песенку, связывающую фогераччу с праздником Благовещения 25 марта: [2] [7]
Фогерачча , фогерачча , Святой Иосиф становится счастливым,
и Мадонна возвышается.
Жители деревни обычно посещали другие местные костры после того, как провели некоторое время у своих собственных. [10] После того, как огонь был потушен, телки и девочки-подростки ходили по дымящимся углям костра, чтобы побудить их кормить грудью. [2]
В современных празднованиях костры сопровождаются культурными празднествами, включая традиционную музыку и киоски с едой, продающие пиаду , [5] [1] пончики и вино. [5] [4] Точная дата празднования может быть отложена из-за плохой погоды. [11]
В нескольких местах Италии за пределами Романьи в День Святого Иосифа зажигают костры , например, в Боббио , Эмилия-Романья , [2], на котором также сжигают чучело старой женщины; [12] в Матере , Базиликата ; [2] [13] в Валь-Треббиа , [2] , где костер известен как fuiè ad San Giusèp ; [14] и в Серракаприоле , Апулия , [2] , где костер известен как ù féòn . [15] Зепполе традиционно жарят на кострах в Итри , Лацио . [2] [16]
Фогерачча появляется в начальных сценах фильма Федерико Феллини « Амаркорд» 1973 года . [1] [4] Изображая момент из совместной жизни деревни, [5] наверху костра поджигают сегавеккью [ 1] [4] со словами: «И с этим огнем, моя старушка, зима и мороз унесут тебя». [1]