Ситидо гаран — японский буддийский термин, обозначающий семь залов , составляющих идеальный буддийский храмовый комплекс. Это сложное слово состоит из ситидо (七堂) , что буквально означает «семь залов», и гаран (伽藍) , что означает «храм». Этот термин часто сокращают до просто гаран . К каким семи залам относится этот термин, варьируется, и 七堂 может быть неверным толкованием сицудо (悉堂) , что означает «полный храм». [1] [2] [3] На практике ситидо гаран часто означает просто большой храм со множеством зданий. [4]
Гаран (伽藍) [5] на японском языке является сокращенной формой выражения согья ранма (僧伽藍摩) , которое само по себе является транслитерацией санскритского слова самгхаараама (सँघाराम), буквально означающего «сад для монахов». [6] Первоначально японский гаран был просто парком, где монахи собирались вместе со своим учителем, но позже этот термин стал означать « буддийский храм ».
Слово гаран можно найти в записи в Нихон Сёки, датированной 552 годом, хотя ни один монастырь того времени не сохранился, поэтому мы не знаем, какими они были. [6]
Составное слово ситидо гаран (七堂伽藍, храм с семью залами ) встречается в гораздо более поздней литературе периода Эдо , [2] [7] относящейся к комплексу, который имел полный набор зданий, образующих идеальный буддийский храм.
В записи, датированной 577 годом в Нихон Сёки, говорится, что король Пэкче Сон (聖王) отправил в Японию миссию, в которую входили, среди прочего, архитектор храма и создатель буддийских изображений, а в последующие годы туда было отправлено еще больше ремесленников, связанных с буддизмом. [8] Раскопки, проведенные в период с 1979 по 1980 год на месте храма Чоннимса в Пуё , столице Пэкче с 538 по 663 годы, показали, что первоначальный храм был построен в типичном стиле с севера на юг, с ключевыми зданиями, расположенными на центральная ось, [9] которой строго придерживались в Ситэнно-дзи в Осаке . [6]
То, что входит в группу из семи зданий, или ситидо , может сильно различаться от храма к храму, от секты к секте и время от времени. Как упоминалось выше, ситидо гаран может означать целый храм или даже просто большой храмовый комплекс.
Согласно тексту XIII века, [10] « гаран — это храм с кон-до (главным залом), то (пагодой), кодо (лекционным залом), сёро (колокольней), дзики -до (трапезная), собо (жилые помещения монахов) и кёдзо (хранилище Священных Писаний, библиотека)». [2] Это семь перечисленных элементов ситидо храма Нанто Рокусю (南都六宗, шесть сект Нара ) [11] . [1]
Текст 15-го века [12] описывает, как храмы школы Дзэн ( Сото (曹洞), Риндзай (臨済)) [13] включали буцуден или буцу-до (главный зал), хатто ( лекционный зал), куин (кухню ). /офис), со-до (здание, посвященное дзадзэн ), санмон (главные ворота), тосу (туалет) и ёкусицу (ванна).
Из-за содержавшихся в них реликвий деревянные пагоды раньше были центральным элементом гарана , семи зданий, которые считались незаменимыми для храма. [14] Постепенно они потеряли значение и были заменены кондо (золотым залом) из-за магических сил, которые, как считалось, заключены в изображениях, размещенных в здании. Эта потеря статуса была настолько полной, что секты дзэн, поздно пришедшие в Японию из Китая, обычно вообще не строят пагод. Планировка четырех ранних храмов ясно иллюстрирует эту тенденцию: они расположены в хронологическом порядке Асука-дэра , Ситэнно-дзи , Хорю-дзи и Якуси-дзи . [14] В первом случае пагода находилась в самом центре гаран, окруженная тремя небольшими кондо (см. реконструкцию первоначальной планировки храма). Во втором случае в центре храма находится единственный кондо , а перед ним расположена пагода. В Хорю-дзи они стоят один рядом с другим. В Якуси-дзи есть один большой кондо в центре и две пагоды по бокам. Ту же эволюцию можно наблюдать и в буддийских храмах Китая.
Хорю-дзи (法隆寺) — буддийский храм секты «Сётоку» в Икаруга , префектура Нара , Япония. Его гаран состоит из (см. план справа):
Тюмон (中門)
В храме ворота после наиндаймона , соединенные с кайро [ 1 ]
B Кайро (回廊・廻廊)
Длинный крытый проход , похожий на портик, окружающий кондо и пагоду. [15]
C Кон-до (金堂)
Главный зал гаран , в котором находится главный объект поклонения. [15]
Д То
Пагода, представляющая собой эволюцию ступы ( своего рода реликварий ). Достигнув Китая, ступа превратилась в башню с нечетным числом ярусов (три, пять, семь, девять, тринадцать). [15]
Э Кодо (講堂)
Лекционный зал недзэнского гаран . [1]
F Кёдзо (経蔵)
Букв. «депозит Священных Писаний». Хранилище сутр и книг по истории храма. [15] Также называется кёдо .
Г Сёро (鐘楼)
Колокольня
Дзуйрю-дзи — дзенский храм секты Сото в Такаоке , префектура Тояма .
А Сомон (総門)
Ворота у входа в храм. [1] Он предшествует более крупному и важному санмону .
Б Санмон (三門 или 山門)
Ворота перед бутсудэном , [ 15] чаще всего двухэтажные ( нидзюмон ). Название является сокращением от Сангедацумон (三解脱門) , букв. Врата трех освобождений . [15] Его отверстия ( кумон (空門) , мусомон (無相門) и муганмон (無願門) ) символизируют три врата к просветлению. [15] Войдя, можно символически освободить себя от трех страстей: тон (貪, жадность ) , шин (瞋, ненависть ) и ци (癡, глупость ) . [16]
C Кайро (回廊)
См. выше.
Д Буцуден (仏殿)
Букв. «Зал Будды». Здание, в котором хранится статуя Будды или бодхисаттвы и посвященное молитве. [1]
Э Ходо (法堂)
Букв. « Зал Дхармы ». Здание, посвященное лекциям главного священника по писаниям буддизма (хо ) . [1]
F Дзендо (禅堂)
Букв. «зал дзен». [15] Здание, где монахи практикуют дзадзэн , и одно из главных сооружений дзенского гаран . [15]
Г Сёро (鐘楼)
Колокольня
H Кури (庫裏)
Здание, в котором расположены камбузы, кухня и офисы дзенского гаран . [1]
Другой типичный дзэнский гаран , хорошим примером которого является Кенчо-дзи , начинается с сомона , за которым следуют санмон , главный зал ( бутсудэн ), лекционный зал ( хатто ) и резиденция главного настоятеля ( ходзё ). более или менее выровнен по оси север-юг, с баней ( ёкусицу ) и хранилищем сутры ( кёдзо ) на востоке и залом монахов ( содо ) на западе.
