stringtranslate.com

Группа ненависти

Флаги, обычно используемые группами ненависти, включают (по часовой стрелке, начиная с верхнего левого угла): кельтский крест , нацистский флаг , флаг СС и боевой флаг Конфедерации.
Примеры символов групп ненависти:
  1. белый националистический кельтский крест
  2. руна Одал
  3. Белая сила подняла кулак
  4. Железный крест с нацистской свастикой
  5. руны СС Сиг
  6. СС Тотенкопф

Группа ненависти – это социальная группа , которая пропагандирует и практикует ненависть , враждебность или насилие по отношению к представителям расы , этнической принадлежности , нации , религии , пола , гендерной идентичности , сексуальной ориентации или любого другого определенного сектора общества . По данным Федерального бюро расследований США (ФБР), «основная цель групп ненависти состоит в том, чтобы пропагандировать враждебность, неприязнь и злобу против лиц, принадлежащих к расе, религии, инвалидности, сексуальной ориентации или этническому/национальному происхождению, которое отличается от членов организации». [1]

Мониторинг

В США ФБР не публикует список групп ненависти, а также заявляет, что «расследования проводятся только тогда , когда делается угроза или пропаганда применения силы; когда группа имеет очевидную способность выполнить провозглашенное действие; и когда этот акт будет представлять собой потенциальное нарушение федерального закона». ФБР ведет статистику преступлений на почве ненависти. [2]

Двумя частными американскими некоммерческими организациями, которые отслеживают группы нетерпимости и ненависти, являются Антидиффамационная лига (ADL) [3] и Южный центр по борьбе с бедностью (SPLC). [4] Они ведут списки тех, кого они считают группами ненависти, группами сторонников превосходства, а также антисемитскими , антиправительственными или экстремистскими группами, совершившими преступления на почве ненависти . Определение SPLC «группы ненависти» включает в себя любую группу с убеждениями или практиками, которые нападают или оскорбляют целый класс людей, особенно когда очерняемые характеристики неизменны. [5] Однако, по крайней мере для SPLC, включение группы в список «не означает, что группа выступает за насилие или другую преступную деятельность или участвует в ней». [6] По данным USA Today , их список варьируется от «сторонников превосходства белой расы до черных националистов, от неонацистов до неоконфедератов». [7]

Канадская сеть по борьбе с ненавистью — это некоммерческая организация, которая отслеживает группы ненависти в Канаде . [8] [9] [10] [11]

Количество групп ненависти SPLC на миллион по состоянию на 2013 г.

По данным SPLC, с 2000 по 2008 год активность групп ненависти в США выросла на 50 процентов, всего насчитывалось 926 активных групп. [12] В 2019 году отчет организации показал в общей сложности 1020 групп ненависти, что является самым высоким показателем за 20 лет, и увеличением на 7% с 2017 по 2018 год. Предыдущий максимум составлял 1018 в 2011 году, а недавний минимум пришелся на 2014 год. когда список включал 784 группы. Рост числа белых националистических групп со 100 в 2017 году до 148 в 2018 году стал самым значительным увеличением в отчете за 2019 год. [7]

С 2010 года в обиход вошёл термин alt-right , сокращение от «альтернативное право». [13] [14] Этот широкий термин включает в себя ряд людей, которые отвергают основной консерватизм в пользу форм консерватизма, которые могут включать в себя скрытый или явный расизм или превосходство белой расы . Альтернативные правые описываются как «странная смесь неонацистов старой закалки , теоретиков заговора, антиглобалистов и молодых интернет-троллей правого толка — все они объединены верой в то, что идентичность белых мужчин подвергается нападкам со стороны мультикультурализма ». « политкорректные » силы. [15]

Насилие и преступления на почве ненависти

Со склонностью групп ненависти к насилию связаны четыре категории : организационный потенциал, организационный состав, стратегическая связь и структурная организация. [16] Чем крупнее экстремистская группа и чем дольше она существует, тем больше она склонна к насилию. В региональном масштабе группы ненависти, базирующиеся на Западе и Северо-Востоке , с большей вероятностью будут участвовать в насилии, чем группы ненависти, базирующиеся на Юге . Если в группе есть харизматичный лидер, она с большей вероятностью будет проявлять насилие. Группы, которые разделяют конфликтные отношения с другими группами, с большей вероятностью будут участвовать в крайнем насилии. Количество идеологической литературы, издаваемой группой, связано со значительным снижением агрессивного поведения группы, причем большее количество литературы связано с более низким уровнем насилия.

Калифорнийская ассоциация организаций по связям с людьми (CAHRO) утверждает, что группы ненависти, такие как Ку-клукс-клан (ККК) и Белое арийское сопротивление (ВАР), проповедуют насилие против расовых, религиозных, сексуальных и других меньшинств в Соединенных Штатах. [17] Джозеф Э. Агне утверждает, что насилие на почве ненависти является результатом успехов движения за гражданские права , и он утверждает, что ККК возродился и сформировались новые группы ненависти. [18] Агне утверждает, что было бы ошибкой недооценивать силу движения ненависти и насилия, его апологетов и его молчаливых партнеров. [19]

В США преступления, которые «демонстрируют доказательства предубеждений по признаку расы, религии, сексуальной ориентации или этнической принадлежности, включая убийства и непредумышленные убийства по неосторожности; насильственное изнасилование; грабеж; нападение при отягчающих обстоятельствах; кража со взломом; воровство; угон автомобиля; поджог; простое нападение; запугивание; а также уничтожение, повреждение или вандализм собственности», направленные против правительства, отдельного лица, предприятия или учреждения, с участием групп ненависти и преступлений на почве ненависти, могут быть расследованы как акты внутреннего терроризма. [20] [21] [22] [23]

Разжигание ненависти

После Второй мировой войны и Холокоста Германия сочла необходимым криминализировать Volksverhetzung («разжигание ненависти»), чтобы предотвратить возрождение фашизма .

Эксперт по борьбе с терроризмом Эхуд Спринзак утверждает, что вербальное насилие – это «использование крайних выражений против отдельного человека или группы, которое либо подразумевает прямую угрозу применения физической силы против них, либо рассматривается как косвенный призыв к другим применять ее». ." Спринзак утверждает, что словесное насилие часто заменяет реальное насилие и что вербализация ненависти потенциально может побудить людей, которые не способны различать реальное и словесное насилие, к участию в реальном насилии. [24]

Люди склонны оценивать оскорбительность высказываний, разжигающих ненависть, по градиенту в зависимости от того, насколько публичны эти высказывания и на какую группу они нацелены. [25] Хотя мнения людей о языке ненависти неоднозначны, они обычно считают публичные высказывания, направленные против этнических меньшинств, наиболее оскорбительными.

Историк Дэниел Голдхаген , обсуждая антисемитские группы ненависти, утверждает, что мы должны рассматривать словесное насилие как «самостоятельное нападение, целью которого является нанести глубокий ущерб — эмоциональный, психологический и социальный — достоинству и чести евреев». раны, от которых страдают люди... такая ругань... могут быть так же тяжелы, как... избиение». [26]

В середине 1990-х годов популярность Интернета принесла новую международную известность многим организациям, включая группы с такими убеждениями, как превосходство белой расы , неонацизм , гомофобия , отрицание Холокоста и исламофобия . Несколько групп сторонников превосходства белой расы основали веб-сайты, посвященные атакам на своих предполагаемых врагов. В 1996 году Центр Симона Визенталя в Лос-Анджелесе обратился к провайдерам доступа в Интернет с просьбой принять этический кодекс, который не позволял бы экстремистам публиковать свои идеи в Интернете. В 1996 году Европейская комиссия сформировала Консультативную комиссию по расизму и ксенофобии (CRAX), общеевропейскую группу, которой было поручено «расследовать и, используя законные средства, искоренить нынешнюю волну расизма в Интернете». [27]

Религиозные группы ненависти

Южный центр по борьбе с бедностью (SPLC) определил несколько христианских групп как группы ненависти, в том числе Американскую семейную ассоциацию , Совет по исследованию семьи , «Служение неизменной истины» , American Vision , Халкидонский фонд , Всемирный информационно-пропагандистский центр Dove , Коалицию традиционных ценностей и Баптистская церковь Вестборо . Некоторые консерваторы раскритиковали SPLC за включение в свой список определенных христианских групп, таких как Совет по исследованию семьи. [28] [29] [30] [31]

SPLC классифицирует « Нацию ислама» (NOI) как группу ненависти по категории черных сепаратистов [32] [33] и Израильскую школу универсальных практических знаний (ISUPK) как группу ненависти по категории сторонников превосходства черной расы . [34] [35] [36] Члены NOI считают, что черный учёный по имени Якуб создал расу Белых дьяволов , которые считаются прародителями Белых людей , на греческом острове Патмос . [37] [38] [39] [40] Исторически это группа, состоящая только из чернокожих, белые приверженцы теперь составляют небольшую часть членов NOI. [41] Наряду с ИСУПК, [42] многочисленные другие секты и организации в рамках движения «Черные евреи-израильтяне» пропагандируют экстремистские, черные расистские , религиозные антисемитские и антибелые расистские убеждения, [42] а также гомофобные , трансфобные и сексистские убеждения . . [42]

Религиозная группа сторонников превосходства белой расы, которая в настоящее время называется « Творческим движением» (бывшая Всемирная церковь Создателя), возглавляемая Мэтью Ф. Хейлом , связана с насилием и фанатизмом . «Арийские нации» — еще одна религиозная группа, выступающая за превосходство белой расы. [43] [44]

Баптистская церковь Вестборо рассматривается многими источниками как группа ненависти [45] , а WBC контролируется как таковая Антидиффамационной лигой и Южным центром по борьбе с бедностью . Церковь участвует в акциях против геев по крайней мере с 1991 года, когда она добивалась подавления гомосексуальной активности в Гейдж-парке в шести кварталах к северо-западу от церкви. [46] Помимо проведения антигейских протестов на военных похоронах, организация пикетирует похороны знаменитостей и публичные мероприятия. [47] Протесты также проводились против евреев и католиков , а некоторые протесты включали членов WBC, топтавших американский флаг или развевавших флаг вверх тормашками на флагштоке . Церковь также сделала такие заявления, как «Слава Богу за погибших солдат», «Бог взорвал войска» и «Бог ненавидит Америку ». [48] ​​Церковь столкнулась с несколькими обвинениями в «промывании мозгов» [49] [50] [51] и подверглась критике как секты [52] из-за своей провокационной позиции против гомосексуализма и Соединенных Штатов , и была осуждена многими мейнстримными организациями. Противники прав ЛГБТ , а также сторонники прав ЛГБТ . [53]

Женоненавистнические группы ненависти

Группы женоненавистнической ненависти, нацеленные на женщин, особенно те группы, члены которых в основном состоят из молодых мужчин, включая пикаперов , инцелов и жесткие антиженские группы, являются источниками беспокойства некоторых экспертов. Используя методы вербовки, аналогичные тем, которые используются крайне правыми экстремистскими группировками, они нацелены на подростков и уязвимых молодых людей, их тактика вербовки включает использование методов, сродни ухаживанию . Британская писательница Лора Бейтс считает, что некоторые из этих групп следует классифицировать как женоненавистнические террористические группы. [54] Группа «Гордые мальчики» , которая, по данным Южного юридического центра по борьбе с бедностью , известна своей женоненавистнической риторикой, [55] была признана внутренней террористической группой в Канаде. [56]

Интернет-группы ненависти

Традиционно группы ненависти вербовали членов и распространяли экстремистские послания устно или путем распространения листовок и брошюр. Напротив, Интернет позволяет членам групп ненависти со всего мира участвовать в беседах в режиме реального времени . [57] Интернет стал благом для групп ненависти с точки зрения продвижения, вербовки и расширения их базы за счет включения более молодой аудитории. [58] Интернет-группа ненависти не обязательно должна быть частью традиционной фракции, такой как Ку-клукс-клан . [59]

Хотя многие сайты, разжигающие ненависть, носят явно антагонистический или жестокий характер, другие могут выглядеть патриотичными или доброжелательными, и этот фасад может способствовать привлекательности групп. [60] Веб-сайты групп ненависти преследуют следующие цели: просвещать членов групп и общественность, поощрять участие, заявлять о божественном призвании и привилегиях, а также обвинять сторонние группы (например, правительство или средства массовой информации). Группы, которые эффективно работают над достижением этих целей посредством присутствия в Интернете, как правило, укрепляют свое чувство идентичности, снижают уровень угрозы со стороны сторонних групп и вербуют больше новых членов.

Центр Симона Визенталя (SWC) в своем iReport за 2009 год выявил более 10 000 проблемных веб-сайтов, разжигающих ненависть и терроризм, а также других публикаций в Интернете. В отчет включены сайты ненависти , социальные сети , блоги , группы новостей , YouTube и другие видеосайты. Результаты показывают, что по мере того, как Интернет продолжает расти, экстремисты находят новые способы подтверждения своих ненавистнических программ и вербовки членов.

Создатели страниц и групп ненависти на Facebook выбирают свою цель, создают свою страницу или группу, а затем набирают участников. [61] Любой может создать группу в Facebook и пригласить подписчиков оставлять комментарии, добавлять фотографии и участвовать в форумах. Страница Facebook аналогична, за исключением того, что для того, чтобы стать участником, необходимо поставить лайк странице. Из-за легкости создания таких групп и присоединения к ним многие так называемые группы ненависти существуют только в киберпространстве . [57] «Объединенный патриотический фронт» , австралийская ультраправая антииммиграционная и неонацистская организация, основанная в Интернете в 2015 году [62], была описана как группа ненависти. [63]

Психология групп ненависти

Межгрупповой конфликт ненависти может быть мотивирован « внутригрупповой любовью», желанием внести позитивный вклад в группу, к которой он принадлежит, или « ненавистью чужой группы », желанием причинить вред чужой группе. [64] Как отдельные люди, так и группы в большей степени мотивированы «внутригрупповой любовью», чем «внегрупповой ненавистью», хотя обе мотивации могут повысить статус группы. Это предпочтение особенно заметно, когда группа не находится в конкурентной позиции по отношению к другой. Эта пристрастность к кооперативному поведению предполагает, что межгрупповые конфликты могут уменьшиться, если члены группы будут уделять больше энергии позитивным улучшениям внутри группы, чем конкуренции вне группы. [65] Группы, сформированные вокруг набора моральных кодексов, с большей вероятностью, чем группы, не основанные на морали, демонстрируют «ненависть к чужой группе» как ответ на их особенно сильное чувство «внутригрупповой любви». [66]

Межгрупповая угроза возникает, когда интересы одной группы угрожают целям и благополучию другой группы. [67] Теории межгрупповых угроз создают основу для межгрупповых предубеждений и агрессии. [68]

Один тип теории межгрупповой угрозы, реалистическая теория группового конфликта , рассматривает конкуренцию между группами, утверждая, что, когда две группы конкурируют за ограниченные ресурсы, потенциальный успех одной группы противоречит интересам другой, что приводит к негативному отношению к чужой группе. [69] Если группы преследуют одну и ту же цель, их взаимодействие будет положительным, но противоположные цели ухудшат межгрупповые отношения. Межгрупповой конфликт может усилить внутригрупповое единство, что приведет к еще большему неравенству и большему конфликту между группами.

Теория символической угрозы предполагает, что межгрупповые предубеждения и конфликты являются результатом противоречивых идеалов, а не предполагаемой конкуренции или противоположных целей. [70] Предубеждения, основанные на символической угрозе, как правило, являются более сильными предикторами практического поведения по отношению к чужим группам, чем предубеждения, основанные на реальной угрозе. [71]

Теория реалистичного группового конфликта и теория символической угрозы в некоторых случаях совместимы. Теория интегрированных угроз признает, что конфликт может возникнуть в результате сочетания межгрупповой динамики, и классифицирует угрозы на четыре типа: реалистичная угроза, символическая угроза, межгрупповая тревога и негативные стереотипы . [67] Теории межгрупповых угроз создают основу для межгрупповых предубеждений и агрессии. [68] Межгрупповая тревога означает чувство беспокойства среди членов других групп, которое предсказывает предвзятое отношение и поведение. [72] Негативные стереотипы также коррелируют с этим поведением, вызывая угрозу, основанную на негативных ожиданиях в отношении чужой группы. [73]

Согласно 7-ступенчатой ​​модели ненависти, группа ненависти, если ей не препятствовать, проходит семь последовательных стадий. [74] [75] На первых четырех стадиях группы ненависти озвучивают свои убеждения, а на последних трех стадиях они действуют в соответствии со своими убеждениями. Факторы, повышающие вероятность действий группы, включают уязвимость ее членов, а также ее зависимость от символов и мифологии. Эта модель указывает на переходный период, который существует между словесным насилием и его проявлением, отделяя закоренелых ненавистников от риторических ненавистников. Таким образом, язык вражды рассматривается как предпосылка преступлений на почве ненависти и как условие их возможности .

Вмешательство группы ненависти наиболее возможно, если группа еще не перешла от речи к стадии действий, а вмешательства в отношении незрелых групп ненависти более эффективны, чем те, которые прочно укоренились. [75] Вмешательство и реабилитация наиболее эффективны, когда тот, кто расследует группу ненависти, может выявить и разрушить личную неуверенность членов группы, что, в свою очередь, способствует слабости группы. Возможно, наиболее важным для борьбы с групповой ненавистью является предотвращение вербовки новых членов путем поддержки тех, кто наиболее восприимчив, особенно детей и молодежи, в развитии позитивной самооценки и гуманного понимания чужих групп. [76]

Смотрите также

Рекомендации

Примечания

  1. ^ «Руководство по сбору данных о преступлениях на почве ненависти», Единая отчетность о преступлениях: Система сводной отчетности: Национальная система отчетности о происшествиях , Министерство юстиции США: Федеральное бюро расследований, Отдел информационных служб уголовного правосудия, пересмотрено в октябре 1999 г.
  2. ^ «Часто задаваемые вопросы» . Федеральное Бюро Расследований . Проверено 30 мая 2015 г.
  3. ^ «АДЛ: Борьба с антисемитизмом, фанатизмом и экстремизмом» . Проверено 13 апреля 2008 г.
  4. ^ "SPLCenter.org... пересылка на index.jsp" . Архивировано из оригинала 13 июля 2019 г. Проверено 13 апреля 2008 г.
  5. ^ Карта ненависти - SPLC
  6. ^ "Карта ненависти" . Проверено 27 сентября 2010 г.
  7. ↑ Аб Вудьярд, Крис (20 февраля 2019 г.) «Количество групп ненависти достигло 20-летнего максимума на фоне роста превосходства белых, говорится в отчете» USA Today
  8. ^ «Члены Постоянного комитета по общественной и национальной безопасности» (PDF) . Парламент Канады . Архивировано (PDF) из оригинала 26 августа 2018 г. Проверено 7 августа 2021 г.
  9. ^ Драйсма, Мюриэль (08 мая 2018 г.). «Новая группа по борьбе с ненавистью стремится отслеживать «растущую угрозу» со стороны крайне правых экстремистов в Канаде». Новости ЦБК . Проверено 7 августа 2021 г.
  10. ^ Пирс, Мэтью (12 января 2021 г.). «Канадские интернет-сыщики, группа против ненависти, помогающая выявлять участников беспорядков в Капитолии» . Новости ЦБК . Проверено 7 августа 2021 г.
  11. ^ Кестлер-Д'Амур, Джиллиан (08 сентября 2021 г.). «Что дальше?»: Эксперты в Канаде встревожены протестами против Трюдо». Аль-Джазира . Архивировано из оригинала 8 сентября 2021 г. Проверено 4 января 2022 г.
  12. ^ Катель, Питер (8 мая 2009 г.). «Группы ненависти». Том. 19, нет. 18. Исследователь CQ . стр. 421–48.См. «Год ненависти», Южный центр по борьбе с бедностью, февраль 2009 г.
  13. ↑ Ломброзо, Дэниел и Эпплбаум, Йони (21 ноября 2016 г.). «Да здравствует Трамп!»: Белые националисты приветствуют избранного президента». Атлантический океан . Проверено 17 декабря 2016 г.{{cite news}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)
  14. ↑ Гольдштейн, Джозеф (20 ноября 2016 г.). «Альтернативные правые ликуют по поводу избрания Дональда Трампа, приветствуя: «Хайль, победа»». Газета "Нью-Йорк Таймс . Проверено 21 ноября 2016 г.
  15. ^ Персонал (1 октября 2016 г.). «Восстание альтернативных правых». Неделя . Проверено 17 декабря 2016 г.
  16. ^ Чермак, С.; Фрейлих, Дж.; Зуттмеллер, М. (2013). «Организационная динамика крайне правых групп ненависти в Соединенных Штатах: сравнение насильственных и ненасильственных организаций». Исследования конфликтов и терроризма . 36 (3): 193–218. дои : 10.1080/1057610X.2013.755912. S2CID  55870656.
  17. ^ «Свобода от страха: прекращение эпидемии насилия на почве ненависти в Калифорнии». Cahro.org . CAHRO – Калифорнийская ассоциация организаций по связям с людьми. 07.01.1992. Архивировано из оригинала 31 июля 2013 г. Проверено 14 сентября 2013 г.
  18. ^ «Ответ церкви на насилие со стороны групп ненависти». Gbgm-umc.org. Архивировано из оригинала 24 февраля 2012 г. Проверено 14 сентября 2013 г.
  19. ^ «Ответ церкви на насилие со стороны групп ненависти». Архивировано из оригинала 24 февраля 2012 г. Проверено 28 ноября 2004 г.
  20. ^ Программа единой отчетности о преступности (UCR) - Рекомендации по качеству данных для статистики Приложение III - Краткая история программы по борьбе с преступлениями на почве ненависти
  21. ^ Федеральное бюро расследований – Гражданские права «Федеральное бюро расследований – Гражданские права – Обзор преступлений на почве ненависти». Архивировано из оригинала 07 марта 2016 г. Проверено 28 июля 2016 г.
  22. ^ «Статистика преступлений на почве ненависти, Обзор преступлений на почве ненависти за 2006 г. - Роль ФБР» . Архивировано из оригинала 17 июля 2015 года.
  23. ^ 1999 Разработка вопросов о преступлениях на почве ненависти для Национального обследования жертв преступлений (NCVS), с. 1 «Секции и группы по интересам» (PDF) . Архивировано из оригинала 12 мая 2003 года . Проверено 4 января 2008 г.{{cite web}}: CS1 maint: bot: original URL status unknown (link)
  24. ^ Спринзак, Эхуд, Брат против брата: насилие и экстремизм в израильской политике от Альталены до убийства Рабина (Нью-Йорк: Свободная пресса, 1999)
  25. ^ Коуэн, Г.; Ходж, К. (1996). «Осуждения о разжигании ненависти: влияние целевой группы, публичности и поведенческих реакций цели». Журнал прикладной социальной психологии . 26 (4): 355–71. doi :10.1111/j.1559-1816.1996.tb01854.x.
  26. ^ Гольдхаген, Дэниел Иона, « Готовые палачи Гитлера: обычные немцы и Холокост» (Кнопф, 1996), стр. 124.
  27. ^ Newsbytes News Network (31 января 1996 г.)
  28. ↑ Сешнс, Дэвид (16 августа 2014 г.). «Действительно ли Совет по семейным исследованиям является группой ненависти?». Ежедневный зверь . Проверено 3 августа 2014 г.
  29. ↑ Уоддингтон, Линда (23 ноября 2010 г.). «Группы, которые помогли сместить судей Айовы получить статус «группы ненависти»; SPLC добавляет в список Американскую семейную ассоциацию и Совет по исследованию семьи». Айова Независимая . Проверено 25 ноября 2010 г.
  30. ↑ Томпсон, Крисса (24 ноября 2010 г.). «Обозначение« группа ненависти »возмущает противников однополых браков» . Вашингтон Пост . Проверено 25 ноября 2010 г.
  31. ^ Спригг, Питер. «Южный центр по борьбе с бедностью (SPLC) и его так называемые «группы ненависти»». Совет по семейным исследованиям . Проверено 6 августа 2014 г.
  32. ^ Джессап, Майкл «Меч истины в море лжи: теология ненависти», в Прист, Роберт Дж. и Альваро Л. Ньевес, ред., This Side of Heaven (Oxford University Press, США, 2006) ISBN 0 -19-531056-X , стр. 165–66. 
  33. ^ «SPLC - Активные группы ненависти в США в 2008 году: черные сепаратисты» . Архивировано из оригинала 14 марта 2008 года.
  34. ^ «Бог и генерал. Лидер обсуждает группу сторонников превосходства чернокожих» . Отчет разведки . Монтгомери, Алабама : Южный юридический центр по борьбе с бедностью . Осень 2008 г. Архивировано из оригинала 7 сентября 2008 г. Проверено 31 июля 2020 г.
  35. ^ «Расистские чернокожие евреи-израильтяне становятся более воинственными» . Отчет разведки . Монтгомери, Алабама : Южный юридический центр по борьбе с бедностью . Осень 2008 года . Проверено 31 июля 2020 г.
  36. ^ «История еврейского израилизма». Отчет разведки . Монтгомери, Алабама : Южный юридический центр по борьбе с бедностью . 2015 . Проверено 31 июля 2020 г.
  37. ^ Корбман, Марджори (июнь 2020 г.). Флетчер, Джанин Х. (ред.). «Сотворение дьявола и конец правления белого человека: теологическое влияние нации ислама на раннюю черную теологию». Религии . Базель : MDPI . 11 (6: Расизм и религиозное разнообразие в Соединенных Штатах ): 305. doi : 10.3390/rel11060305 . eISSN  2077-1444.
  38. ^ Уокер, Деннис (2012) [1990]. «Черные мусульмане в американском обществе: от милленаристского протеста к трансконтинентальным отношениям». В Тромпфе, Г.В. (ред.). Культы Карго и милленаристские движения: трансокеанские сравнения новых религиозных движений . Религия и общество. Том. 29. Берлин и Бостон : Де Грюйтер . стр. 343–390. дои : 10.1515/9783110874419.343. ISBN 9783110874419.
  39. ^ Берг, Герберт (2011). «Перераспределение Мухаммада Илией Мухаммедом: расистские и пророческие интерпретации Корана». В Боекхофф-ван дер Вурте, Николет; Верстег, Кес; Наемники, Иоас (ред.). Передача и динамика текстовых источников ислама: очерки в честь Харальда Моцки . Исламская история и цивилизация. Том. 89. Лейден : Издательство Brill . стр. 329–353. дои : 10.1163/9789004206786_017. ISBN 978-90-04-20678-6. ISSN  0929-2403.
  40. ↑ Хаузер, Томас (15 июня 1992 г.). Мухаммед Али: его жизнь и времена. Саймон и Шустер. п. 85. ИСБН 978-0-671-77971-9.
  41. ^ Гибсон, Дон-Мари (2012). История нации ислама: раса, ислам и поиск свободы. АВС-КЛИО. п. 163. ИСБН 978-0-313-39807-0.
  42. ^ abc «Экстремистские секты в движении черных евреев-израильтян». Адл.орг . Нью-Йорк : Антидиффамационная лига . Сентябрь 2020. Архивировано из оригинала 24 сентября 2020 года . Проверено 4 ноября 2020 г. .
  43. ^ «Творческое движение». Южный юридический центр по борьбе с бедностью . Архивировано из оригинала 29 июля 2017 года . Проверено 10 февраля 2017 г.
  44. ^ Майкл, Джордж (2003). Противодействие правому экстремизму и терроризму в США . Рутледж. п. 72. ИСБН 978-1134377619.
  45. ^ "Баптистская церковь Вестборо". Антидиффамационная лига. Архивировано из оригинала 7 июля 2010 года . Проверено 20 июня 2010 г.
    • «Карта ненависти КС». Южный юридический центр по борьбе с бедностью . Проверено 20 июня 2010 г.
    • Уэсткотт, Кэтрин (25 мая 2006 г.). «Группа ненависти, на которую нацелены законодатели». Новости BBC . Барре, Вермонт . Проверено 20 июня 2010 г.
    • Делонг, Кэти (21 мая 2009 г.). «Протесты групп ненависти в Гамильтоне HS» Милуоки: WTMJ-TV. Архивировано из оригинала 17 июля 2011 года . Проверено 20 июня 2010 г.
    • Лейн, Рэй (14 июня 2009 г.). «Группа по борьбе с ненавистью к геям нацелена на церкви Сиэтла». Сиэтлский пост-разведчик . Проверено 20 июня 2010 г.
    • Маклафлин, Майк и Эйнхорн, Эрин (27 сентября 2009 г.). «Канзасская группа ненависти против баптистской церкви Вестборо протестует против бруклинских синагог». Ежедневные новости . Нью-Йорк . Проверено 20 июня 2010 г.
    • Уильямс, Рид и Янг, Крис И. (3 марта 2010 г.). «Митинг противников против группы ненависти баптистов Вестборо». Ричмонд Таймс-Диспетчер . Ричмонд, Вирджиния. Архивировано из оригинала 5 марта 2010 г. Проверено 23 марта 2014 г.
    • «Группы ненависти протестуют на этой неделе» . Новости Храма . Филадельфия: Университет Темпл. 30 марта 2010 года. Архивировано из оригинала 6 апреля 2010 года . Проверено 30 июня 2010 г.
    • Фицджеральд, Западная Вирджиния (16 июня 2010 г.). «Интервью с баптистской церковью Вестборо: ненависть во имя Бога». DigitalJournal.com . Проверено 20 июня 2010 г.
  46. ^ Джонс, К. Райан (2008), Падение от благодати (документальный фильм).
  47. ^ Винг, Ник (9 декабря 2010 г.). «Похороны Элизабет Эдвардс будут пикетированы баптистской церковью Вестборо». Хаффингтон Пост .
  48. ^ «О баптистской церкви Вестборо». Бог ненавидит педиков . Баптистская церковь Вестборо. Архивировано из оригинала 18 июня 2017 года . Проверено 18 июня 2017 г.{{cite web}}: CS1 maint: bot: original URL status unknown (link)
  49. ^ «Лорен Дрейн, бывший член баптистской церкви Вестборо, говорит, что группе «промывали мозги» и «манипулировали» ею (ВИДЕО)» . 7 марта 2013 г. – через Huff Post.
  50. ↑ Курувилла, Кэрол (6 февраля 2013 г.). «Бывший член баптистской церкви Вестборо высказывается: «Мне промыли мозги» – NY Daily News». Нью-Йорк Дейли Ньюс .
  51. ^ «Дочь, сбежавшая из баптистской церкви Вестборо, рассказывает о промывании мозгов» . Независимый.т.е . 7 февраля 2013 г.
  52. ↑ Картер, Джо (16 июня 2017 г.). «9 вещей, которые вам следует знать о Фреде Фелпсе и баптистской церкви Вестборо». Евангельская коалиция .
  53. ^ Год ненависти 2005, Южный центр по борьбе с бедностью .
  54. ↑ Келси-Сагг, Анна (3 апреля 2021 г.). «Эксперты призывают к переменам из-за женоненавистнической «радикализации» мальчиков в Интернете». Новости АВС . Жизнь имеет значение . Австралийская радиовещательная корпорация . Проверено 5 апреля 2021 г.
  55. ^ Сотрудники (ndg) Южного юридического центра по борьбе с бедностью "Гордые мальчики"
  56. ^ Джейкобс, Эмма. «Гордых мальчиков назвали в Канаде террористической организацией» . NPR.org . ЭНЕРГЕТИЧЕСКИЙ ЯДЕРНЫЙ РЕАКТОР . Проверено 29 июня 2021 г.
  57. ^ Аб Меддо и Кей (2009)
  58. ^ Шафер и Наварро (2002); Уильямсон и Пирсон (2003)
  59. ^ [1] Муди, М., «Новые медиа – те же стереотипы: анализ изображений президента Барака Обамы и Мишель Обамы в социальных сетях», «Журнал новых медиа и культуры (2012).] [ постоянная мертвая ссылка ]
  60. ^ МакНэми, LG; Петерсон, БЛ; Пенья, Дж. (2010). «Призыв к обучению, участию, призыву и обвинению: понимание общения групп ненависти в Интернете». Коммуникационные монографии . 77 (2): 257–80. дои : 10.1080/03637751003758227. S2CID  143387827.
  61. ^ Перри и Олссон (2009)
  62. ^ Башляр, Майкл ; МакМахон, Люк (17 октября 2015 г.). «Лидер новых австралийских патриотов Блэр Коттрелл хотел, чтобы Гитлер присутствовал в классе» .
  63. ↑ Макферсон, Талия (20 сентября 2015 г.). «Враждебность по отношению к Олбери».
  64. ^ Халеви, Н.; Вайзель, О.; Борнштейн, Г. (2012). "«Внутригрупповая любовь» и «внегрупповая ненависть» в повторяющемся взаимодействии между группами». Журнал принятия поведенческих решений . 25 (2): 188–95. doi : 10.1002/bdm.726.
  65. ^ Халеви, Н.; Борнштейн, Г.; Сагив, Л. (2008). "«Внутригрупповая любовь» и «внегрупповая ненависть» как мотивы индивидуального участия в межгрупповом конфликте». Psychoological Science . 19 (4): 405–11. doi :10.1111/j.1467-9280.2008.02100.x.PMID  18399895. S2CID  6869770.
  66. ^ Паркер, Монтана; Янофф-Булман, Р. (2013). «Уроки социальной идентичности, основанной на морали: сила «ненависти» чужой группы, а не только «любви» внутри группы.«. Исследования социальной справедливости . 26 : 81–96. doi : 10.1007/s11211-012-0175-6. S2CID  144523660.
  67. ^ аб Стефан, WG; Стефан, CW (2000). «Комплексная теория предрассудков». Уменьшение предрассудков и дискриминации: Клермонтский симпозиум по прикладной социальной психологии : 23–45.
  68. ^ аб Риек, Б.М.; Мания, EW; Гертнер, С.Л. (2006). «Межгрупповая угроза и отношение чужой группы: метааналитический обзор». Обзор личности и социальной психологии . 10 (4): 336–53. дои : 10.1207/s15327957pspr1004_4. PMID  17201592. S2CID  144762865.
  69. ^ Шериф М. и Шериф CW (1969). Социальная психология . Нью-Йорк: Харпер и Роу. стр. 221–66.{{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)
  70. ^ МакКонахей, Дж. Б. «Личный интерес и расовые взгляды как корреляты антиавтобусного отношения в Луисвилле: автобусы или черные?». Журнал политики . 441 : 692–720.
  71. ^ Киндер, ДР; Сирс, DO (1981). «Предрассудки и политика: символический расизм против расовых угроз хорошей жизни». Журнал личности и социальной психологии . 40 (3): 414–31. дои : 10.1037/0022-3514.40.3.414.
  72. ^ Хо, К.; Джексон, JW (2001). «Отношение к американцам азиатского происхождения: теория и измерение». Журнал прикладной социальной психологии . 31 (8): 1553–81. doi :10.1111/j.1559-1816.2001.tb02742.x.
  73. ^ Игли, АХ; Младинич, А. (1989). «Гендерные стереотипы и отношение к женщинам и мужчинам». Бюллетень личности и социальной психологии . 15 (4): 543–58. дои : 10.1177/0146167289154008. S2CID  145550350.
  74. ^ "Бюллетень правоохранительных органов ФБР за 2003 год" . 2003. Архивировано из оригинала 18 августа 2013 г.
  75. ^ Аб Шафер, младший (2006). «Семиэтапная модель ненависти: психопатология групп ненависти». Обзор культовых исследований . 5 : 73–86.
  76. ^ Штернберг, Р.Дж. (2005). Психология ненависти . Вашингтон, округ Колумбия: Американская психологическая ассоциация. стр. 61–63.

дальнейшее чтение

Внешние ссылки