Хавели — это традиционный таунхаус , особняк , усадьба на Индийском субконтиненте , обычно имеющий историческое и архитектурное значение и расположенный в городе или городе. Слово хавели происходит от арабского слова «хавали» , что означает «перегородка» или «частное пространство», популяризировавшегося во времена Империи Великих Моголов и не имеющего какой-либо архитектурной принадлежности. [1] [2] Позже слово хавели стало использоваться как общий термин для обозначения различных стилей региональных особняков , усадеб и таунхаусов , найденных на Индийском субконтиненте. [3]
Термин Хавели происходит от арабского слова хавали , означающего «раздел» или «частное пространство», термина, который был популяризирован во времена Империи Великих Моголов . [1] Ранние хавели служили мусульманским правителям Индийского субконтинента и стали важным архитектурным компонентом городской среды при Великих Моголов . Хотя хавели происходят из индо-исламской архитектуры , существование многоэтажных домов и дворов в этом регионе утверждается еще в 3300 году до нашей эры. [4] [5] Дворы — обычная черта традиционных домов на Индийском субконтиненте, ранние образцы которых относятся к периоду неолита, будь то особняки или фермерские дома. [6] Однако в них используются совершенно другие архитектурные стили, чем в традиционных хавели, которые были разработаны при мусульманском правлении с сочетанием местных традиций и исламских традиций. Традиционные дома на Индийском субконтиненте строятся вокруг двора, и все семейные дела вращались вокруг этого чока или двора. Кроме того, двор служит световым колодцем и помогает вентилировать дом в жарком и сухом климате региона.
В средневековый период термин «хавели» также применялся некоторыми сектами вайшнавов для обозначения своих храмов в Гуджарате под властью Империи Великих Моголов и королевств Раджпутана . Общий термин хавели со временем стал отождествляться с таунхаусами и особняками купеческого сословия . [3]
Все эти элементы соединяются, образуя ограждение и придавая чауку ощущение собранности и защищенности. Архитектурная форма хавели развивалась в зависимости от климата, образа жизни и доступности материалов . В жарком климате, где охлаждение является необходимостью, наиболее подходящими считались здания с внутренними дворами для притока воздуха и охлаждения; в дождливых местах дома строились так, чтобы они были сухими от влажного воздуха. Это обеспечивало тень и в то же время пропускало свет внутрь. Галерея вдоль двора или высокая стена вокруг него сохраняли прохладу внутри.
Многие хавели Индии и Пакистана находились под влиянием архитектуры Раджастана . Обычно они имеют внутренний двор, часто с фонтаном в центре. В старых городах Агра , Лакхнау , Джайсалмер и Дели в Индии , а также в Лахоре , Мултане , Пешаваре и Хайдарабаде в Пакистане есть много прекрасных примеров хавели в стиле Раджастана .
В северной части Индии распространены хавели Господа Кришны с огромными постройками, похожими на особняки. Эти хавели известны своими фресками , изображающими изображения богов , богинь , животных, сцены британской колонизации и истории жизни лордов Рамы и Кришны . Музыка здесь была известна как Хавели Сангит .
Позже эта храмовая архитектура и фрески были имитированы при строительстве огромных индивидуальных особняков, и теперь это слово в народе ассоциируется с самими особняками. Между 1830 и 1930 годами Марварис возвел [7] зданий на своей родине Шехавати и Марваре . Эти постройки назывались хавели . Марвари поручили художникам нарисовать эти здания, на которые сильно повлияла архитектура Великих Моголов . Нангал Сирохи в районе Махендрагарх , в 130 км от Дели, популярен своими хавели и архитектурой в пределах НКР . [8]
Хавели служили символом статуса для Марвари , а также домами для их больших семей, обеспечивая безопасность и комфорт в уединении от внешнего мира. Хавели были спроектированы так , чтобы закрываться со всех сторон одними большими главными воротами.
Типичный хавели в Шехавати включал в себя два двора: внешний для мужчин, служивший расширенным порогом, и внутренний, владения женщин. Самые большие хавели могли иметь до трех-четырех дворов и иметь высоту в два-три этажа. Большинство хавели в настоящее время пустуют или обслуживаются сторожем, а другие превращены в отели и туристические достопримечательности.
Города и деревни Шехавати славятся украшенными фресками на стенах своих грандиозных хавели и стали популярными туристическими достопримечательностями.
Особого упоминания заслуживают хавели внутри и вокруг форта Джайсалмер (также известного как Золотой форт), расположенного в Джайсалмере , штат Раджастхан , из которых три наиболее впечатляющих — Патвон Ки Хавели, Салим Сингх Ки Хавели и Натмал-Ки Хавели. Это были изысканные дома богатых купцов Джайсалмера. Роскошная резьба, выгравированная на песчанике с мельчайшими деталями, а затем тщательно собранная в роскошные узоры, была призвана продемонстрировать статус и богатство владельца. В окрестностях Джайсалмера их обычно вырезают из желтого песчаника . Для них часто характерны настенные росписи, фрески , джарокхи (балконы) и арки. [9] [10]
Патвон Джи ки Хавели был первым построенным в Джайсалмере . Это не один хавели , а группа из пяти маленьких хавели . Первый в ряду является самым популярным и также известен как Патва Хавели Котари. Построенный в 1805 году Гуманом Чандом Патвой, богатым торговцем ювелирными изделиями и прекрасной парчой, он является самым большим и самым роскошным из пяти. Патва был богатым человеком и известным торговцем своего времени, и он мог себе позволить и, таким образом, заказать строительство отдельных историй для каждого из своих пяти сыновей. Они были завершены за 50 лет. Все пять домов были построены в первые 60 лет 19 века. [11] Патвон Джи Ки известен своими богато украшенными настенными росписями, замысловатыми джарокхами (балконами), вырезанными из желтого песчаника, воротами и арками. Хотя само здание построено из желтого песчаника , главные ворота коричневого цвета. Еще один известный хавели - Сет джи ри Хавели в городе Удайпур ; ныне известный как Шри Джагдиш Махал , ему 250 лет.
В Пакистане сохранилось несколько исторически и архитектурно значимых хавели , большинство из которых расположены в провинции Пенджаб . Самый значительный в Лахоре , Хавели Нау Нихал Сингха , датируется сикхской эпохой середины 19 века и считается одним из лучших образцов сикхской архитектуры в Лахоре. [12] Это единственный хавели сикхской эпохи , который сохраняет свой первоначальный орнамент и архитектуру. [13]
Некоторые другие исторически и архитектурно значимые хавели в Пакистане:
.jpg/1280px-Shahpura_Haveli_(Shekhawati).jpg)
