Права человека во Вьетнаме ( вьетнамский : Nhân quyền tại Việt Nam ) являются одними из самых слабых в мире, по мнению различных отечественных и международных учёных, диссидентов и неправительственных организаций (НПО), таких как Amnesty International (AI), Human Rights Watch (HRW) и Управление Верховного комиссара ООН по правам человека (УВКПЧ). [1] [2] [3]
Это уже давно является предметом спора между правительством Вьетнама , возглавляемым его Коммунистической партией (КПВ), и другими странами и политическими союзами, такими как Европейский союз (ЕС) и Соединенные Штаты . Согласно действующей конституции, КПВ является единственной законной политической партией: все другие партии объявлены вне закона, что делает Вьетнам одним из немногих законно созданных однопартийных государств , наряду с Китаем , Кубой , Эритреей , Лаосом и Северной Кореей . [4]
Выборы во Вьетнаме характеризуются как не более чем резиновый штамп , и каждые выборы приводят к 99% голосов за КПВ. Свобода объединений , свобода слова , свобода прессы и право на здоровую окружающую среду строго ограничены. [5] Граждане, критикующие вьетнамское правительство или обсуждающие определенные темы, которые КПВ считает «неприемлемыми», часто подвергаются запугиваниям и тюремному заключению. [6]
Вьетнамское правительство также использовало онлайн-оперативников и националистических пользователей сети или «бригады общественного мнения», спонсируемых государством анонимных политических комментаторов и троллей , которые борются с любым предполагаемым инакомыслием против политики КПВ или протестом по поводу статуса прав человека. [7] День прав человека во Вьетнаме отмечается каждый год 11 мая в американском штате Вирджиния , особенно вьетнамской диаспорой, покинувшей страну после войны во Вьетнаме и падения Сайгона [a], а также диссидентами, бежавшими из страны в последующие десятилетия. [8]
Де-юре , статья 43 конституции Вьетнама включает право на здоровую окружающую среду . [9] Государство обязано «… защищать окружающую среду; управлять и эффективно и стабильно использовать природные ресурсы; защищать природу и биоразнообразие; проявлять инициативу в предотвращении и сопротивлении стихийным бедствиям; и реагировать на изменение климата». [9] Эти права были дополнительно расширены Законом об охране окружающей среды в 2014 году. [9]
Хотя Конституция Вьетнама официально предусматривает свободу вероисповедания, на практике правительство вводит ряд законодательных мер, ограничивающих религиозную практику (таких как требования к регистрации, контрольные советы и наблюдение). [10] [11] [12] Все религиозные группы должны зарегистрироваться и получить одобрение правительства. Правительство требует, чтобы все буддийские монахи были одобрены и работали в официально признанной буддийской организации, Вьетнамской буддийской сангхе (VBS). Количество буддийских монахов-студентов контролируется и ограничивается Комитетом по делам религий. Согласно отчету Human Rights Watch за 2020 год , запрещенной религиозной деятельностью является та, которая считается противоречащей произвольным представлениям о «национальных интересах», «общественном порядке» или «национальном единстве». Непризнанные религиозные группы, включая Каодай , Хоа Хао , а также некоторые христианские и буддийские группы, сталкиваются с «постоянным наблюдением и преследованиями». Некоторые религиозные группы могут подвергаться «публичной критике, принудительному отречению от веры, задержаниям, допросам, пыткам и тюремному заключению». [13] Однако законы продолжают применяться неравномерно: некоторые местные органы власти применяют более мягкий и толерантный подход, чем другие. [ необходима ссылка ]
В 2023 году страна получила оценку 1 из 4 по уровню религиозной свободы от американской организации Freedom House . [14] В том же году христианская миссия Open Doors поставила ее на 25-е место в мире по уровню сложности для христианства . [15]Лесбиянки, геи, бисексуалы и трансгендеры (ЛГБТ) во Вьетнаме сталкиваются с юридическими проблемами, с которыми не сталкиваются жители, не являющиеся ЛГБТК . С 2000 года как мужские, так и женские формы однополой сексуальной активности являются законными и, как считается, никогда не были криминализированы в истории Вьетнама. [16] Однако однополые пары и домохозяйства, возглавляемые однополыми парами, не имеют права на правовую защиту, доступную гетеросексуальным парам. Вьетнам предоставляет ограниченную антидискриминационную защиту для трансгендеров. [17] [b] Право на смену пола было официально узаконено во Вьетнаме после того, как Национальная ассамблея приняла поправку к Гражданскому кодексу в 2015 году. [18]
Первый ежегодный гей-парад во Вьетнаме состоялся в Ханое 5 августа 2012 года. [19] В 2017 году парады прошли ещё в 34 городах и провинциях . [20] [21]Согласно конституции Вьетнама: «Все этнические группы равны, едины, уважают и помогают друг другу для взаимного развития; все акты национальной дискриминации и разделения строго запрещены». [22]
Меньшинства чамов , монтаньяров и кхмер-кромов объединились в Объединенный фронт освобождения угнетенных рас ( FULRO ), чтобы вести войну против вьетнамцев за независимость во время войны во Вьетнаме . Последние оставшиеся повстанцы FULRO сдались Организации Объединенных Наций в 1992 году.
Различные организации этнических меньшинств, такие как Montagnard Foundation, Inc. , International Office of Champa и Khmers Kampuchea-Krom Federation, утверждают, что вьетнамский народ и правительство продолжают нарушать права человека в отношении дегаров ( монтаньяров), чамов и кхмеров-кромов . Вьетнам поселил более миллиона этнических вьетнамцев на землях монтаньяров в Центральном нагорье . В 2001 году монтаньяры устроили массовый протест против вьетнамцев, что привело к тому, что вьетнамцы силой подавили восстание и закрыли всю территорию для иностранцев.
Чамы во Вьетнаме признаются только меньшинством, а не коренным народом вьетнамским правительством, несмотря на то, что они являются коренными жителями региона. Как индуисты , так и мусульмане чамы подвергались религиозным и этническим преследованиям и ограничениям веры при нынешнем вьетнамском правительстве, при этом вьетнамское государство конфисковало собственность чамов и запретило чамам соблюдать свои религиозные убеждения. Индуистские храмы были превращены в туристические объекты против воли индуистов чамов. В 2010 и 2013 годах произошло несколько инцидентов в деревнях Тхань Тин и Фыок Нхон, где чамы были убиты вьетнамцами. Мусульмане чамы в дельте Меконга также были экономически маргинализированы и ввергнуты в нищету политикой вьетнамского правительства, при этом этнические вьетнамцы кинь селились на землях большинства чамов при государственной поддержке, а религиозные обряды меньшинств были направлены на искоренение вьетнамским правительством. [23]
В 2012 году вьетнамская полиция в деревне Чаузянг ворвалась в мечеть чамов , украла электрогенератор, а также изнасиловала девочек чамов. [24]
Вьетнамское правительство опасается, что доказательства влияния Чампы на спорную территорию в Южно-Китайском море привлекут внимание к нарушениям прав человека и убийствам этнических меньшинств во Вьетнаме, таким как те, которые были совершены во время восстаний 2001 и 2004 годов, и приведут к тому, что в спор будет включен вопрос об автономии Чамов, поскольку вьетнамцы завоевали народ Чамов в войне в 1832 году, а также к тому, что вьетнамцы продолжают уничтожать свидетельства культуры Чамов и оставшиеся артефакты, грабя или строя на вершинах храмов Чамов, возводя на них фермы, запрещая религиозные обряды Чамов и опуская ссылки на разрушенную столицу Чамов Сонг Луй во время вторжения 1832 года в исторических книгах и туристических путеводителях. Положение Чамов по сравнению с положением этнических вьетнамцев является нестандартным, поскольку Чамам не хватает воды и электричества, и они живут в домах, сделанных из глины. [25]
В докладе, подготовленном правительством Вьетнама 18 июня 2007 года для Совета ООН по правам человека для обзора соблюдения прав человека на территории Вьетнама, говорилось: Для Вьетнама народ является как конечной целью, так и движущей силой любой политики социального и экономического развития, а защита и поощрение прав человека всегда являются последовательной политикой правительства. Конституция 1992 года, высший закон страны, гарантирует, что все граждане пользуются равными политическими, экономическими, культурными и социальными правами и равны перед законом. Каждый гражданин имеет право участвовать в управлении государством и обществом, свободу вероисповедания и убеждений, право на свободное передвижение и проживание на территории Вьетнама, право на жалобы и петиции, право на занятость, образование и здравоохранение и т. д. независимо от пола, расы и религии. На этой основе вьетнамские законы перечисляют конкретные права в соответствии с международными стандартами в области прав человека. [26]
По данным посольства Вьетнама, ООН ратифицировала доклад Вьетнама о правах человека. [27] Посольство также заявило, что многие из этих стран высоко оценили возрождение Вьетнама, его достижения и твердую приверженность делу поощрения прав человека. [28]
Согласно отчету Китайского центра интернет-информации за 1997 год , Вьетнам внес ряд изменений в свою конституцию, законы и практическую политику в области прав человека с момента проведения Đổi mới или экономической реформы в 1986 году. Например, в 1991 году в Конституцию были внесены поправки, впервые закрепившие защиту «политических, гражданских, экономических, культурных и культурных прав», а уголовный кодекс прямо запретил пытки . На международном уровне Вьетнам стал второй страной, подписавшей Конвенцию о правах ребенка . Хотя Вьетнам сохраняет смертную казнь , Конституция 1992 года сократила количество подлежащих наказанию преступлений с 44 до 29, и более 90% населения имеют доступ к медицинскому обслуживанию . В области прав женщин Вьетнам занимает 2-е место среди стран Азиатско-Тихоокеанского региона и 9-е место среди 135 стран по проценту женщин-парламентариев. [29]
Недавние отчеты США подтверждают те же наблюдения, а международные организации по правам человека, разделяющие эти взгляды, включают Human Rights Watch [30] и Unrepresented Nations and Peoples Organization . [31] Организация Объединенных Наций [32] подчеркнула религиозные преследования.
В 2009 году Европейский парламент выразил обеспокоенность «растущим климатом нетерпимости во Вьетнаме по отношению к защитникам прав человека и членам официально непризнанных религиозных общин». Он призвал правительство прекратить репрессии против свободы слова, веры и собраний и освободить «политических заключенных». [33]
Свобода слова остается проблемой, поскольку вьетнамские власти продолжают использовать жесткие законы о национальной безопасности для наказания критиков вьетнамского правительства. По данным Министерства иностранных дел, по делам Содружества и развития британского правительства , официальные СМИ остаются под жестким контролем правительственной цензуры и обструкции. [34]
По состоянию на 2017 год во Вьетнаме содержалось более 100 политических заключенных за преступления, связанные с критикой правительства или участием в религиозных мероприятиях, протестах, активизме или политических партиях, не санкционированных правительством. [35] [36]
По данным Human Rights Watch , правительство Вьетнама усилило репрессии против диссидентов, активистов-правозащитников и независимых журналистов в преддверии 13-го съезда Коммунистической партии Вьетнама , который состоялся в январе 2021 года. Суд также увеличил сроки тюремного заключения для диссидентов, отбывающих наказание. [37]
23 декабря 2021 года Управление Верховного комиссара ООН по правам человека (УВКПЧ) осудило осуждение и длительные сроки заключения четырех видных правозащитников и журналистов во Вьетнаме. Приговоры против До Нам Труонга, Тринь Ба Фунга, Нгуен Тхи Тама и Фам Доан Транга стали результатом их постоянной пропаганды и освещения ситуации с правами человека во Вьетнаме. [38]
В 2009 году Ле Конг Динь , адвокат, который несколько лет назад представлял интересы правительства в успешном деле против американских фермеров, занимающихся разведением сома , был арестован и обвинен в совершении тяжкого преступления подрывной деятельности ; несколько его сообщников также были арестованы. [39] [40] Многие западные правительства осудили этот шаг, а правозащитные организации утверждали, что арест был вызван поддержкой Ле Конг Динем свободы слова. [40] Amnesty International назвала его и его арестованных сообщников узниками совести . [40]
По состоянию на 2011 год [update]во Вьетнаме под стражей находилось ещё несколько человек, которых Amnesty International считает узниками совести: Ку Хюй Ха Ву , осуждённый за «ведение пропаганды против государства» за интервью иностранной прессе; [41] Нгуен Дан Куэ , осуждённый за «хранение и распространение документов с поличным», призывающих к свержению правительства; [42] и римско-католический священник Тадеуш Нгуен Ван Ли (также известный как отец Тадеуш), задержанный за «распространение пропаганды против государства». [43]
В январе 2019 года власти Вьетнама арестовали и приговорили австралийского демократического активиста Чау Ван Кхама к 12 годам тюремного заключения по обвинению в «финансировании терроризма». 70-летний мужчина был арестован за членство в продемократической группе Việt Tân . Правозащитники , адвокаты и его семья назвали выдвинутые против него обвинения безосновательными и политически мотивированными . В июне 2023 года, отсидев четыре года в тюрьме, The Guardian сообщила, что активист был освобожден из заключения по гуманитарным соображениям благодаря усилиям австралийского правительства . [44]
Десятки людей были арестованы и преданы суду в 2021 году. [45]
В мае 2023 года активист Тран Ван Банг был приговорен к восьми годам тюремного заключения за публикацию в Facebook постов с критикой правительства. [46]
Выборы 23 мая призваны подтвердить
монополию
Коммунистической партии Вьетнама на политическую власть.
{{cite web}}
: CS1 maint: bot: original URL status unknown (link){{cite web}}
: CS1 maint: archived copy as title (link)Медиа, связанные с правами человека во Вьетнаме на Wikimedia Commons