stringtranslate.com

Арма Кристи

Христос как Муж скорбей между четырьмя ангелами , гравюра мастера Е.С. , ок.  1460 г.
Инструменты Страстей. Слева направо: крест кающегося разбойника Дисмаса, лестница, губка на тростнике, молот, ангелы, Крест Христов, петух, звезда, клешни, лестница, копье, крест злого разбойника Гестаса и два растения иссопа, растущего из земля (église Saint-Pierre de Collonges-la-Rouge).
Инструменты Страстей (продолжение). Слева направо: чаша, факел, фонарь, меч, жгутик, столп бичевания, покрывало Вероники, 30 сребренников, игральные кости, тростниковый скипетр, рука, ударившая Христа, факел, кувшин с желчью и уксусом.

Arma Christi («оружие Христа»), или Орудия Страстей , — предметы, связанные со Страстями Иисуса Христа в христианской символике и искусстве . Они рассматриваются как оружие в геральдическом смысле , а также как оружие, которое Христос использовал для победы над сатаной . Есть группа, максимум около 20 предметов, которые часто используются в христианском искусстве, особенно в эпоху позднего средневековья . Обычно они окружают либо крест, либо фигуру Христа типа Скорбящего человека , либо расположенную вокруг композиции, либо удерживаемую ангелами.

История

Главный элемент, Крест, был представлен христианскому искусству в IV веке как crux invicta , символ победы. Как группа, они имеют давние традиции в иконографии , восходящие к 9 веку; Утрехтская Псалтырь 830 г. является примером, хотя и единственным из раннего средневековья, известным Гертруде Шиллеру . Это отражало рост богословского интереса к страданиям Христа в то время. [1] Среднеанглийская поэма «Арма Кристи» , появившаяся до конца XIV века, существует в пятнадцати рукописях, что свидетельствует о ее популярности, семь из которых представляют собой весьма необычную форму свитков, предназначенных для показа в церкви в качестве иллюстраций . помощь общественной преданности; рукописи «Арма Кристи» обычно сопровождаются иллюстрациями инструментов, просмотр которых, согласно текстам, давал возможность провести определенное количество дней в Чистилище . [2]

Реликвии наиболее важных предметов имеют долгую историю, восходящую к открытию императрицей Еленой Истинного Креста в начале IV века. Реликвии , называющие себя Святым Копьем , Святой Губкой , Святой Чашей и гвоздями с креста , почитались задолго до 1000 года и стали распространяться в последующие века. Во времена Крестовых походов на Западе прошла волна новых реликвий , а затем еще одна волна, когда Инструменты стали более заметно фигурировать в религиозной литературе и практиках в 14 веке. [3]

В искусстве Инструменты либо окружали изображение Христа в сюжетах andachtsbilder , таких как Человек Скорбей , либо могли появляться сами по себе - часто изображение лица Христа на Покрове Вероники было фокусом изображения. В обоих случаях целью изображений было символизировать страдания Христа во время Его Страстей. Для менее опытных художников они имели то практическое преимущество, что их гораздо легче изображать, чем человеческие фигуры, и, без сомнения, часто к ним относились как к предмету, который можно было бы поручить ученику. Возможно, самое раннее изображение изолированных инструментов, разложенных по пространству, находится на рисунке в немецкой рукописи около 1175 года, где они изображены по одну сторону от Христа в Величестве . [4] В религиозных книгах в эпоху позднего средневековья их иногда показывали по одному, сопровождая один из многих текстов, в которых медитации по очереди посвящались эпизодам, в которых каждый из них использовался, прежде чем кульминацией стала фигура субъекта с Иисус. [5] Миниатюрные версии предметов были прикреплены к четкам и распятиям и использовались в качестве вспомогательных средств при созерцании страданий Христа.

Инструменты

Изображения орудий страстей могут включать в себя множество комбинаций следующих (хотя почти всегда изображается крест Иисуса). Можно выделить основную группу наиболее часто используемых инструментов:

Другие распространенные из них:

Другие контексты

Основная группа инструментов появляется и в других контекстах. Копье и губка на палке держат архангелы, стоящие по бокам трона Христа, как будто они являются знаменами или оружием, на мозаике VI века из Равенны (ныне Белин), и впоследствии они часто изображаются таким образом, особенно в сценах Страшный Суд . В восточно-православном искусстве они часто находятся на Хетоймасии или «пустом троне» суда или вокруг него. [7] Терновый венец иногда висит один на кресте; Было высказано предположение, что кельтский крест произошел от этого мотива. Второстепенные инструменты, как правило, не развили достаточной способности к распознаванию и пониманию таким образом и появляются только группами.

Смотрите также

Викискладе есть медиафайлы по теме Арма Кристи .

Примечания

  1. ^ Шиллер, 184-185.
  2. ^ Росселл Хоуп Роббинс, "Роллы "Арма Кристи", The Modern Language Review 34.3 (июль 1939: 415-421)
  3. ^ Шиллер, 189-191.
  4. ^ Шиллер, 187.
  5. ^ Шиллер, 192-3.
  6. ^ Баллестер, Хорди, «Трубы, герольды и менестрели: их отношение к образу власти и ее репрезентации в каталано-арагонской живописи четырнадцатого и пятнадцатого веков», Музыка в искусстве: Международный журнал музыкальной иконографии (2018) 43/1 –2, 5–19.
  7. ^ Шиллер, 186-187.

Рекомендации

дальнейшее чтение

Внешние ссылки