stringtranslate.com

Кедатуанский

Надпись Кота Капур содержит слово kadatuan çrivijaya .

Кедатуан ( древнемалайское , филиппинское и суданское написание: kadatuan ; яванская романизация : kedaton ) были историческими полунезависимыми городами-государствами или княжествами по всей древней Приморской Юго-Восточной Азии на территории современных Филиппин , Индонезии и Малайзии . В современном индонезийском / малайском смысле их можно было бы описать как королевства или политии . [1] Самым ранним письменным упоминанием термина kadatuan была надпись Srivijayan Telaga Batu и Kota Kapur VII векас острова Суматра , Индонезия . [2]

Этимология

Kedatuan и kadatuan происходят от корневого слова datu , которое происходит от прото-малайско-полинезийского datu , с возможным реконструированным значением «жрец рода». Родственные слова в современных австронезийских языках включают datu или dato в филиппинских языках ; datu в ачехском , минангкабау , балийском , макассарском , монгондовском и т. д.; datuk в малайском ; rato в мадурском ; ratu в яванском и сунданском ; ratu или latu на Малуку и Малых Зондских островах ; ratu на фиджийском ; rātū в ваянском (западнофиджийском); и lātū в самоанском . Все они имеют значения, связанные с лидерами, главами кланов или предками, или мужчинами/женщинами, которые богаты, уважаемы или квалифицированы. [3]

На Филиппинах kadatuan означает либо «владение/юрисдикция datu » , либо абстрактное существительное о ранге datu , образованное добавлением циркумфикса ka- -an к datu . Datu (также пишется dato ) относится к наследственным правителям независимых сообществ (называемых barangay , dulohan , pulok , banwa и т. д. в различных этнических группах), а также к верховным правителям, которые правили другими datu с разной степенью влияния и престижа. Они присутствовали на всех островах, от небольших деревень до крупных слабо федеративных талассократий . Верховные datu , которые правили более крупными городами-государствами, связанными с морскими торговыми путями , часто брали другие титулы, такие как lakan , или заимствованные слова , такие как rajah или sultan , в зависимости от этнической группы. Впервые они были описаны испанскими колонизаторами в Boxer Codex (около 1590 г.). В период испанского колониального правления на Филиппинах datu стали частью местной аристократии , principalia . Они были частью колониального правительства, часто выступая в качестве gobernadorcillos и cabezas de barangay (избранных мэров городов и деревень ). [4] [5] [6] [ 7] Среди мусульманских филиппинцев datu были частью более централизованной политической системы ( султанатов ), которая оказывала почтение королевской семье султанов. [8] [9] [ 10]

Термин kadatuan на древнемалайском означает «царство datu » или «резиденция datu » . Образован от древнемалайского слова datu с циркумфиксом ke- -an для обозначения места. Он происходит от datu или datuk , древнего австронезийского титула и должности регионального лидера или старейшины, который используется по всей Приморской Юго-Восточной Азии . Он упоминается в нескольких надписях, таких как надпись на древнемалайском языке Telaga Batu VII века и древнесунданская надпись на языке Astana Gede XIV века . [2] В более широком смысле этот термин может относиться ко всему княжеству, в то время как в более узком смысле он может относиться к дворцу, где проживает datu . Надпись Kota Kapur упоминает « manraksa yan kadatuan çrivijaya » (для защиты Kadatuan of Srivijaya), таким образом, Srivijaya описывается как kadatuan . С точки зрения Шривиджая, королевство Кадатуан Шривиджая состояло из нескольких вануа (поселений), каждое из которых возглавлялось дата ( датук ), что означает лидера общины или старейшину. Все это королевство находилось под контролем центрального кадатуана , также возглавляемого дата . Высшим дата в Шривиджае был Дапунта Хьянг . [2]

Кедатуан известен и широко распространен на островах Юго-Восточной Азии , включая восточное побережье Суматры , земли Минангкабау , Малайский полуостров , побережье Борнео и Филиппинский архипелаг. [11] В яванском языке термин ratu используется вместо datu , таким образом, на Яве karaton , keraton или kraton используется вместо kedaton для описания резиденции регионального лидера. Термин также известен на Яве как kedaton , однако его значение сместилось в архитектурный термин для обозначения внутреннего состава жилого квартала внутри комплекса кератон (дворец). Например, есть комплекс kedaton в центральной части дворца Кератон Суракарта в Центральной Яве. [12]

Политические отношения

Меньшие кедатуаны часто подчинялись более могущественным соседним кедатуанам , которые, в свою очередь, подчинялись центральному королю ( махарадже ). Более могущественные кедатуаны иногда вырастали, чтобы стать могущественными королевствами , и время от времени пытались освободиться от своего сюзерена , а иногда наслаждались периодами независимости и, в свою очередь, могли подчинить себе соседние кедатуаны . [ нужна цитата ] Кедатуаны , большие и малые, часто меняли лояльность или платили дань более чем одному могущественному соседу. [ нужна цитата ]

Некоторые кедатуаны , такие как Шривиджая , выросли и стали империями . Предполагается, что во время своего раннего формирования Шривиджая была собранием или своего рода федерацией, состоящей из нескольких кадатуанов (местных княжеств), все из которых присягнули на верность центральному правящему кадатуану, которым управлял Шривиджая махараджа . [2]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Определение термина «Кедатуан»
  2. ^ abcd Рейнольд Сумайку (сентябрь 2013 г.). «Шривиджая: Кадатуан атау Джаринган Пелабухан». National Geographic Indonesia (на индонезийском языке). Архивировано из оригинала 11 июля 2017 года . Проверено 5 марта 2015 г.
  3. ^ Бласт, Роберт; Трассел, Стивен. «Cognate Sets: *d». Austronesian Comparative Dictionary . Получено 5 июля 2023 г.
  4. ^ Уильям Генри Скотт (1994). Барангай: филиппинская культура и общество шестнадцатого века . Издательство Университета Атенео де Манила. ISBN 9789715501354.
  5. ^ Юнкер, Лора Ли (1998). «Интеграция истории и археологии в изучении филиппинских вождеств контактного периода». Международный журнал исторической археологии . 2 (4): 291–320. doi :10.1023/A:1022611908759. S2CID  141415414.
  6. Эмма Хелен Блэр и Джеймс Александр Робертсон, Филиппинские острова (1493–1898) , Кливленд: The AH Clark Company, 1903, том XL
  7. ^ Хокано, Ф. Ланда (2001). Филиппинская предыстория: новое открытие доколониального наследия . Кесон-Сити: ISBN Punlad Research House, Inc. 971-622-006-5.
  8. ^ Кастро, Алекс Р. (27 апреля 2018 г.). «Mindanao Royal: In the Realm of Muslim Majesties». Town&Country . Получено 29 ноября 2019 г. .
  9. ^ Ибаньес-Ноласко, Liberty (2004). «Традиционная система управления маранау: описания, проблемы и императивы для филиппинского государственного управления» (PDF) . Philippine Journal of Public Administration . 48 (1 & 2): 155–203.
  10. ^ Бруно, Хуанито А (1973). Социальный мир Таусуга . п. 146.
  11. ^ Древний Кадатуан или Тумао. (Файлы истории Филиппин)
  12. ^ «Кератон Суракарта Хадининграт Тата Руанг, Arsitektur dan Maknanya» (на индонезийском языке). Камус Ильмиа. Архивировано из оригинала 2 апреля 2015 года . Проверено 5 марта 2015 г.