Кёмдо ( кор . 검도 ; досл. «путь меча») — современное корейское боевое искусство . Оно произошло от кэндо , японского боевого искусства, и имеет родственное ему название . Несмотря на точность, [1] его название также пишется как Комдо , Кумдо и Геомдо .
Как боевое искусство, Кумдо стало общепринятым в корейской культуре и обществе с момента его появления в Японии до такой степени, что термин «кеомдо» в недавней истории стал общим обозначением для других корейских боевых искусств, основанных на корейском фехтовании . Таким образом, кёмдо может применяться к спортивной и соревновательной форме фехтования, подобной кэндо, или его можно применять к другим боевым формам корейского фехтования, таким как Хайдонг Гумдо или Ханкумдо . [2] Несмотря на связь с японским кэндо, в корейском кёмдо существуют незначительные различия из-за присвоения и аккультурации. Такие различия включают, но не ограничиваются, использование родной терминологии, использование синих флагов вместо красных для судей и незначительные изменения в форме.
В апреле 1895 года в Киото, Япония, был основан Дай Ниппон Бутоку Кай (DNBK) для сохранения старых боевых видов деятельности, таких как меч, стрельба из лука и рукопашный бой. Мечники в Японии создали школы кендзюцу (дословно: «техники меча») на протяжении столетий военного наследия, и этот материал лег в основу работы с мечом DNBK.
Введение бамбуковых тренировочных мечей и доспехов в обучение фехтованию приписывается Нагануме Широдзаэмону Кунисато из школы Дзикисинкагэ-рю в эпоху Сётоку . [3]
В 1896 году DNBK расширился до Кореи как Dai Nippon Butokukai - Choson-bu (Корейское отделение) под руководством Накамуры, Токичи. Японское фехтование кэндзюцу , как и дзюдо , было адаптировано к японской образовательной системе в 1911 году по настоянию Найто Такахару и Исогаи Хадзимэ, обоих из DNBK, поскольку использование гибкого бамбукового меча и мягкой брони позволяло участникам соревнований наносить друг другу удары с помощью меча в большей безопасности. DNBK изменил название этой спортивной формы фехтования, которая сначала называлась гэкикэн (Кюдзитай: 擊劍; Синдзитай: 撃剣, «удар мечом»), на кендо в 1920 году. Корея, тогда подчинявшаяся японской политике и администрации , также переняла эти практики, но часто использовала корейскую, а не японскую терминологию. В 1939 году кендо стало обязательным предметом в корейских школах и преподавалось вплоть до 1945 года. После Второй мировой войны кёмдо и кендо разделились, образовав отдельные, но почти идентичные практики.
Ниже приводится краткая историческая хронология развития кхомдо.
Как и в случае с боевыми искусствами по всему миру, корейское кхомдо пропитано культурными и философскими мыслями как современного общества, так и исторического прошлого. Таким образом, спортивные аспекты практики кхомдо стремятся сформировать сильный характер у практикующих, в то время как хороший характер, в свою очередь, способствует пылкому соревновательному духу, соблюдая принципы вежливости, уважения, спортивного мастерства и честной игры. Хотя кхомдо имеет современный возраст, школы кхомдо по-прежнему ссылаются на «О-Гэ» или «Пять принципов», связанных с королевством Силла периода Троецарствия. Современное толкование этого кодекса выглядит следующим образом.
В современную эпоху были добавлены дополнительные принципы, часто отражающие проблемы, общие для соревнований. Известные как «Четыре яда Кёмдо», они включают Удивление, Страх, Сомнение (или Колебание) и Замешательство. Регулярная и ревностная практика поощряется, чтобы постоянно контролировать эти естественные реакции. Аналогичным образом, практикующие Кёмдо стремятся развить состояние, называемое «пустотой» (K. Pyoungsangsim), в котором естественное выполнение метода не зависит от обстоятельств или окружающей среды. Другое состояние, известное как «Киви» — состояние умственной, физической и духовной дисциплины — стремится к ясности и объективности в отношении рассматриваемого вопроса. А Джан Сим (дословно «остающийся ум») касается стойкости и настойчивости. [6]
Защитное снаряжение, используемое в кёмдо, называется Хогу ( 호구 ) — по-японски богу — и состоит из 6 элементов.
НЕ ПОКАЗАНО.) Myŏn-soo-goon ( 면수건 , "tenugui" на японском): хлопковый шарф, надеваемый под шлем для впитывания пота и предотвращения помех зрению участников. Его также можно назвать "Dougong", но не путайте с китайским определением.
A.) Хомён ( 호면 , «мужчины» на японском): шлем с проволочной решеткой для защиты лица.
B.) Kap ( 갑 , "dō" на японском): протектор груди
D.) Капсанг ( 갑상 , «таре» на японском): юбка из холста и кожи, которую носят вокруг талии для защиты бедер и паховой области.
C,E.) Хован ( 호완 , «котэ» по-японски): (парные) рукавицы с манжетами, используемые для защиты рук и запястий.
Как и в любом современном контактном виде спорта, настоятельно рекомендуется использовать защитную капу (K.'eep bohodae' ).
Кроме того, боец будет использовать бамбуковый меч или Джук-То, чтобы наносить удары или уколы противнику, одновременно отбивая атаки.
_parts.jpg/1280px-Bamboo_sword_(Juk-To)_parts.jpg)
1.) Навершие : хотя оно и определено как часть меча, в обычной игре оно не принимается в качестве точки контакта.
2.) Ко-дун-и : ( 코등이 , «цуба» по-японски) с резиновой удерживающей шайбой: рукоять или гарда меча предназначена для защиты рук, но чаще используется как точка контакта в ближнем бою.
3.) Калнал : ( 칼날 ) --- предполагается, что лезвие меча находится только на той стороне Джук-То, которая находится напротив Дуенгджуля (дословно «задний шнур»), а две трети Джук-То — перед гардой.
4.) Дуенгджуль : желтая нить, которая тянется от гарды до кончика меча и обозначает спинку меча.
5.) Джунхёк : кожаная полоса, обозначающая проксимальную границу признанной ударной области меча.
6.) Суннхёк : кожаный колпачок, представляющий кончик меча. Уколы в соревнованиях используются нечасто, но распознаются, когда контакт осуществляется исключительно этой частью меча.
A.) Бёнхёк : представляет рукоять меча.
Б.)
C.) Та-дол-бу : Область между суннхёком и джунхёком, представляющая первую треть лезвия меча. На соревнованиях удар засчитывается только тогда, когда точка контакта приходится исключительно на эту область меча.
Стандартный Juk-Do, предназначенный для взрослых, имеет размеры 120 см (47 дюймов), при этом те, которые предназначены для мужчин, весят не менее 510 граммов, а те, которые предназначены для женщин, весят не менее 420 граммов. Традиционно изготавливаемые из 4 бамбуковых полос и переплетенных кожей, достижения в области технологий создали Juk-Do, сделанные из ударопрочного пластика и углеродных волокон; однако, только Juk-Do, сделанные из бамбука, допускаются к соревнованиям. Для детей-участников доступны пропорционально меньшие предметы. [7]
Наконец, практикующий кёмдо будет использовать мок кём (буквально деревянный меч). Хотя исторически он использовался для соревнований, потенциальная травма, включая вероятность смерти, привела к тому, что этот предмет был отнесен к высокоструктурированным индивидуальным и парным формам в качестве замены использованию стальных мечей.
Практикующие кёмдо носят тобок ( 도복, 道服; дословно: «одежда для пути») или униформу, которая очень похожа на ту, что носят практикующие кэндо, обычно цвета индиго. Многие практикующие кёмдо носят паджи (바지; дословно: тренировочные штаны) с пышными штанинами по образцу японских хакама без косиита , хотя лодыжки не закреплены по образцу корейского ханбока или традиционной одежды. Носится тяжелая хлопковая куртка из двойного плетения (K.Otdori; 옷도리 ), традиционно застегивающаяся на галстук (K. Maettiôp); ( 매띠업 ), хотя льняные галстуки, по моде японских традиций, уступают место застежкам на липучках. Пояс (K.Dhee; 띠 ), обычно обозначающий ранг или положение человека, завершает униформу. На национальных турнирах корейская сборная обычно носит белые кэйкоги с черной отделкой и полосками на хакама, в отличие от полностью синих кимоно, которые носят занимающиеся кэндо.
Для сравнения, требуемая одежда на тренировках в классе может быть менее формальной и идиосинкразической по отношению к ценностям данной школы или учителя. Таким образом, более распространенной является форма боевых искусств, белые и/или черные брюки и куртка, стянутые поясом. Совсем недавно наметилась растущая тенденция к признанию корейской природы этого искусства путем связывания штанин униформы на щиколотке по моде корейского ханбока. Хотя раньше это делалось с помощью шнурков, теперь используется застежка на липучке.
Практикующие кёмдо начинают с самого низкого уровня – 10-го гыпа – и продвигаются в знаниях и навыках до 1-го гыпа. Требования для продвижения могут различаться в зависимости от школы или организационной принадлежности, но в целом цель этих уровней – наделить практикующего основами кондиционирования, движения тела, стратегии и соревнований. После уровней гыпа практикующие могут продолжать продвигаться через ряд продвинутых рангов, называемых «мастер» или дан, начиная с уровня 1-го дана. Как и в случае с уровнями гыпа, ученики могут продвигаться до более высоких уровней дана, сдавая обязательные экзамены и демонстрируя свое мастерство в соревнованиях, оба из которых внимательно наблюдаются и оцениваются кадрами школы и ее организации.
Хотя обучение различается от школы к школе и от организации к организации, некоторые общие закономерности наблюдаются во всех группах кёмдо. Как корейская практика, все взаимодействия между учениками и учителями строго регулируются неоконфуцианской чувствительностью к уважению и положению. Таким образом, ученики и учителя регулярно кланяются друг другу при входе и выходе из школы, входе и выходе из зоны тренировок, до и после знаменательного события (соревнование IE; тренировка; инструкция), а также в начале и конце занятия. Типичное занятие продолжительностью около часа-полутора можно разделить на четверти. Первая четверть — это период разминки, который фокусируется на коротком периоде растяжки и некоторых аэробных упражнениях. Вторая четверть включает использование бамбукового меча (К. Джук-То) для упражнений и ударов по целям. Третья четверть включает надевание защитных доспехов и участие в спарринге. В качестве альтернативы третья часть занятия может быть использована для практики стандартизированной индивидуальной (К. Хён) или парной (К. Бон) работы. Хотя это и не стандартно, почти все занятия заканчиваются заминкой. Формы, практикуемые практикующими кёмдо, включают Бонгук Комбоп ( 본국검법 ,本國劍法), Чосон Сэбоп ( 조선세법 ,朝鮮勢法) и тэн бон или кэндо но ката ( 검도의본 ,劍道形), формы, стандартизированные FIK. Первые две формы, Бонгук Комбоп и Чосон Сэбоп, уникальны тем, что их практикуют корейские кендоисты, но не практикуют японские практикующие. Владение этими формами требуется для тестов на повышение ранга, проводимых Корейской ассоциацией кёмдо, фактическим руководящим органом корейского кёмдо, и ее зарубежными филиалами. Бон, практикуемый в кёмдо, может быть двух типов: стандартный набор из 10 ката, происходящих из кёндо, и/или набор из 15 сражений, происходящих из корейского фехтования (K. Geom Beop). Обычно любой из наборов выполняется без поклона сонкё , уникального японского жеста, и с использованием корейских названий и терминологии вместо оригинальной японской. Чосон Сэбоп и Бонгук Комбоп служат практической исторической связью кумдо с корейским фехтованием предыдущих эпох, в то время как бон и общий стиль обучения и спарринга отражают японское влияние на современное кумдо. В последнее время несколько школ или доджан кумдо также включают в свою учебную программу формы кухапдо , корейский вариант японского иайдо — искусства, сосредоточенного на одновременном рисовании и разрезании.
Корея отправляет команду на чемпионат мира по кендо или WKC, который проводится каждые три года, и была сильными конкурентами на прошлых WKC. Во время 13-го чемпионата мира по кендо, который проходил в Тайбэе , Тайвань, с 8 по 10 декабря 2006 года, Корея победила Соединенные Штаты, впервые выиграв чемпионат среди мужских команд, став первой страной, кроме Японии, которая выиграла титул на WKC. Ранее Соединенные Штаты выбили японскую команду в полуфинале. [8] На соревнованиях основные различия между кендо и кумдо являются стилистическими. Практикующие кумдо, как правило, предпочитают динамичный стиль игры, сосредотачиваясь на использовании быстрых, агрессивных и эффективных ударов небольшими движениями, чтобы создать возможности для атак, более соответствующих использованию на поле боя. Практикующие кендо, однако, в целом сосредотачиваются на идеальном одиночном ударе, терпеливо ожидая возможности и правильного времени для нанесения решающей атаки. В последние годы, в связи с частыми контактами между представителями стилей кендо и кумдо посредством перекрестных тренировок и соревнований, это различие несколько стерлось, поскольку отдельные практикующие либо кендо, либо кумдо предпочитали разные стили игры.
Поединки проводятся между двумя людьми одновременно, каждый из которых одет в бронежилет и использует бамбуковые мечи. Площадка обычно представляет собой квадрат или прямоугольник со стороной 9-11 метров, окруженный дополнительным полем в 1,5 метра, и находится под председательством судьи и двух угловых судей. Во время поединка — пятиминутного периода с возможностью трехминутного продления — участники могут набирать очки, нанося противнику предписанные удары или уколы. Хотя это нечасто изучается в классе и иногда встречается на местных соревнованиях, использование обезоруживания с последующим броском или захватом суставов не допускается на международных соревнованиях. Суждения относительно характера или качества атаки, а также общего поведения участников выносятся судьями и требуют согласия большинства для принятия решения. С небольшими стилистическими различиями (судьи кумдо используют синие и белые флаги вместо красных и белых флагов, используемых в кендо), эти правила соблюдаются как организациями кумдо, так и организациями кендо как на национальном, так и на международном уровне.
Существует также ряд кумдо доджангов , или «тренировочных залов» за пределами Кореи, в первую очередь там, где есть большие группы корейских эмигрантов, как в Северной Америке и Европе. Многие из этих доджангов предпочитают быть связанными с зарубежными отделениями организаций кумдо, такими как KKA, а не с местным отделением FIK в этой стране. Например, многие из кумдо доджангов в Соединенных Штатах предпочитают присоединяться к зарубежному отделению KKA вместо того, чтобы искать связи с Всеамериканской федерацией кэндо (AUSKF), [9] отделением FIK в США. Однако, поскольку KKA является отделением FIK, присвоенные ими рейтинги почитаются и принимаются другими отделениями, включая AUSKF. Хотя практикующие кумдо за пределами Кореи также будут участвовать в турнирах по кэндо, многие предпочитают участвовать только в турнирах, спонсируемых организацией кумдо. Одним из примеров является ежегодный турнир по кумдо Бон-Рим-Ги, который проводится каждое лето среди школ кумдо в Соединенных Штатах и спонсируется зарубежным отделением KKA.
Kumdo использует исключительно корейскую терминологию, хотя большая ее часть родственна оригинальным терминам кендо. Например, критерий, используемый для определения того, засчитано ли очко, известен как gigeomche (기검체; 氣劍體), а не ki-ken-tai-icchi (気剣体一致). Это название происходит от тех же китайских корней: « gi » (氣) для ци или духа, « geom » (劍) для меча и « che » (體) для тела. Ниже приведена таблица, сравнивающая некоторые другие похожие термины и соответствующие им китайские иероглифы. Обратите внимание, что небольшие различия во внешнем виде некоторых символов связаны с использованием японцами символов синдзитай .
