stringtranslate.com

Волшебный фонарь

Волшебный фонарь 19 века с неправильно вставленным напечатанным слайдом (в вертикальном положении, который проецировался бы фонарем как перевернутая картинка [1] )
Волшебный фонарь-слайд от Carpenter and Westley

Волшебный фонарь , также известный по латинскому названию lanterna magica , был ранним типом проектора изображений , который использовал изображения — картины, гравюры или фотографии — на прозрачных пластинах (обычно сделанных из стекла), одну или несколько линз и источник света. Поскольку одна линза переворачивает изображение, проецируемое через нее (как в явлении, которое переворачивает изображение камеры -обскуры ), слайды вставлялись в волшебный фонарь вверх ногами, делая проецируемое изображение правильно ориентированным. [1]

Он был в основном разработан в 17 веке и широко использовался в развлекательных целях. Он все чаще использовался в образовательных целях в 19 веке. С конца 19 века уменьшенные версии также массово производились в качестве игрушек. Волшебный фонарь широко использовался с 18 века до середины 20 века, когда его заменила компактная версия, которая могла вмещать много 35-миллиметровых фотографических слайдов: слайд- проектор .

Технологии

Страница книги Виллема Гравесанда 1720 года Physices Elementa Mathematica с волшебным фонарем Яна ван Мушенбрука, проецирующим чудовище. Изображенный фонарь является одним из старейших известных сохранившихся образцов и находится в коллекции Музея Бурхаве в Лейдене

Аппарат

Волшебный фонарь использовал вогнутое зеркало позади источника света, чтобы направлять свет через небольшой прямоугольный лист стекла — «слайд-фонарь», который нес изображение — и далее в линзу в передней части аппарата. Линза настраивалась так, чтобы сфокусировать плоскость слайда на расстоянии проекционного экрана, который мог быть просто белой стеной, и поэтому она формировала увеличенное изображение слайда на экране. [2] Некоторые фонари, включая фонари Христиана Гюйгенса и Яна ван Мушенбрука, использовали три линзы для объектива . [3] [4]

Двусторонние фонари с двумя объективами стали обычным явлением в 19 веке и обеспечивали плавную и легкую смену изображений. Стереоптиконы добавляли более мощные источники света для оптимизации проекции фотографических слайдов. [5]

Слайды

Первоначально картины рисовались вручную на стеклянных слайдах. Сначала фигуры рисовались черной краской, но вскоре стали использоваться и прозрачные цвета. Иногда картины рисовались на промасленной бумаге. Обычно черная краска использовалась в качестве фона, чтобы блокировать лишний свет, чтобы фигуры можно было проецировать без отвлекающих границ или рамок. Многие слайды покрывались слоем прозрачного лака, но в более поздний период для защиты окрашенного слоя также использовались покровные стекла. [6] Большинство слайдов ручной работы были вмонтированы в деревянные рамы с круглым или квадратным отверстием для изображения. [7]

Массовый слайд с бумажным ободом

После 1820 года началось производство раскрашенных вручную печатных слайдов, часто с использованием декалькомании . [8] Многие изготовленные слайды изготавливались на полосках стекла с несколькими изображениями на них и окаймлялись полоской наклеенной бумаги. [9]

Первые фотографические слайды, называемые гиалотипами , были изобретены братьями немецкого происхождения Эрнстом Вильгельмом (Вильгельмом) и Фридрихом (Фредериком) Лангенхаймом в 1848 году в Филадельфии и запатентованы в 1850 году. [9] [10] [11]

Источники света

Помимо солнечного света, единственными источниками света, доступными на момент изобретения в 17 веке, были свечи и масляные лампы, которые были очень неэффективны и создавали очень тусклые проецируемые изображения. Изобретение лампы Аргана в 1790-х годах помогло сделать изображения ярче. Изобретение света рампы в 1820-х годах сделало их еще ярче, излучая около 6000-8000 люменов . [12] Изобретение чрезвычайно яркой дуговой лампы в 1860-х годах устранило необходимость в горючих газах или опасных химикатах, и в конечном итоге электрическая лампа накаливания еще больше повысила безопасность и удобство, хотя и не яркость. [13]

Прекурсоры

До изобретения волшебного фонаря существовало несколько типов проекционных систем. Джованни Фонтана , Леонардо да Винчи и Корнелис Дреббель описали или нарисовали проекторы изображений, которые имели сходство с волшебным фонарем. [14] В 17 веке возник огромный интерес к оптике. Были изобретены телескоп и микроскоп , и помимо того, что они были полезны некоторым ученым, такие инструменты были особенно популярны как развлекательные диковинки для людей, которые могли себе их позволить. [15] Волшебный фонарь оказался естественным преемником.

Камера-обскура

Волшебный фонарь можно рассматривать как дальнейшее развитие камеры-обскуры . Это естественное явление, которое происходит, когда изображение сцены по другую сторону экрана (например, стены) проецируется через небольшое отверстие в этом экране как перевернутое изображение (слева направо и вверх ногами) на поверхность, противоположную отверстию. Он был известен по крайней мере с V века до нашей эры и экспериментировал в затемненных комнатах по крайней мере с 1000 года  нашей эры . Использование линзы в отверстии было прослежено до 1550  года . Переносная камера-обскура с линзой была разработана в 17 веке. Считается, что голландский изобретатель Корнелис Дреббель продал ее голландскому поэту, композитору и дипломату Константину Гюйгенсу в 1622 году, [16] в то время как старейшее известное четкое описание камеры коробчатого типа содержится в книге немецкого ученого-иезуита Гаспара Шотта 1657 года Magia universalis naturæ et artis . [17]

Стеганографическое зеркало

Иллюстрация стеганографического зеркала Кирхера в его книге 1645 года Ars Magna Lucis et Umbrae.

Первое издание книги немецкого иезуита Афанасия Кирхера 1645 года Ars Magna Lucis et Umbrae включало описание его изобретения, «Стеганографического зеркала»: примитивной проекционной системы с фокусирующей линзой и текстом или изображениями, нарисованными на вогнутом зеркале, отражающем солнечный свет, в основном предназначенной для дальней связи. Он видел ограничения в увеличении размера и уменьшении четкости на большом расстоянии и выразил надежду, что кто-то найдет способ улучшить это. [18]

В 1654 году бельгийский иезуитский математик Андре Таке использовал технику Кирхера, чтобы показать путешествие из Китая в Бельгию итальянского иезуитского миссионера Мартино Мартини . [19] Некоторые отчеты говорят, что Мартини читал лекции по всей Европе с волшебным фонарем, который он мог импортировать из Китая, но нет никаких доказательств того, что он использовал что-то другое, кроме техники Кирхера. Однако Таке был корреспондентом и другом Христиана Гюйгенса и, таким образом, мог быть очень ранним адаптатором техники волшебного фонаря, которую Гюйгенс разработал примерно в этот период. [20] [21]

Изобретение

Христиан Гюйгенс

Эскиз конфигурации фонаря (без слайда) из письма Гюйгенса Пьеру Пети (11 декабря 1664 г.)

Голландский ученый Христиан Гюйгенс считается одним из возможных изобретателей волшебного фонаря. Он знал издание Ars Magna Lucis et Umbrae Афанасия Кирхера 1645 года [22] , в котором описывалась примитивная проекционная система с фокусирующей линзой и текстом или изображениями, нарисованными на вогнутом зеркале, отражающем солнечный свет. Отец Христиана Константин был знаком с Корнелисом Дреббелем, который использовал некоторые неопознанные оптические приемы для трансформации себя и вызова явлений в магических представлениях. Константин Гюйгенс писал об устройстве камеры-обскуры, которое он получил от Дреббеля в 1622 году. [16]

Самый старый известный документ, касающийся волшебного фонаря, — это страница, на которой Христиан Гюйгенс сделал десять небольших набросков скелета, снимающего свой череп, над которыми он написал «для представления посредством выпуклых стекол с лампой» (перевод с французского). Поскольку эта страница была найдена среди документов, датированных 1659 годом, считается, что она была сделана в том же году. [23] Гюйгенс вскоре, похоже, пожалел об этом изобретении, так как считал его слишком легкомысленным. В письме 1662 года своему брату Лодевейку он утверждал, что считал его какой-то старой «безделушкой» и, по-видимому, был убежден, что это повредит репутации семьи, если люди узнают, что фонарь принадлежал ему. Христиан неохотно послал фонарь их отцу, но когда он понял, что Константин намеревался показать фонарь двору короля Франции Людовика XIV в Лувре, Христиан попросил Лодевейка саботировать фонарь. [24]

Первоначально Кристиан называл волшебный фонарь «la lampe» и «la lanterne», но в последние годы своей жизни он использовал в некоторых заметках общепринятый тогда термин «laterna magica». В 1694 году он нарисовал принцип «laterna magica» с двумя линзами. [25]

Вальгенстен, датчанин

Волшебный фонарь Вальгенстена, изображенный в книге Клода Дешалеса Cursus seu Mundus Mathematicus — Tomus secundus (1674 г.)

Томас Расмуссен Вальгенстен  [da] ( ок.  1627–1681 ), математик из Готланда , учился в Лейденском университете в 1657–1658 годах. Возможно, он встречался с Христианом Гюйгенсом в это время (и/или в нескольких других случаях) и, возможно, узнал о волшебном фонаре от него. Переписка между ними известна с 1667 года. По крайней мере с 1664 по 1670 год Вальгенстен демонстрировал волшебный фонарь в Париже (1664), Лионе (1665), Риме (1665–1666) и Копенгагене (1670). [15] Он «продал такие фонари разным итальянским принцам в таком количестве, что теперь они стали почти повседневными предметами в Риме», по словам Атанасиуса Кирхера в 1671 году. [26] В 1670 году Вальгенстен спроецировал изображение Смерти при дворе короля Дании Фридриха III . Это напугало некоторых придворных, но король проигнорировал их трусость и попросил повторить фигуру три раза. Король умер несколько дней спустя. После смерти Вальгенстена его вдова продала его фонари Королевской датской коллекции  [da] , но они не сохранились. [15] Вальгенстену приписывают создание термина Laterna Magica , [27] предполагая, что он сообщил это название Клоду Дехалю , который в 1674 году опубликовал сообщение о том, что видел машину «эрудированного датчанина» в 1665 году в Лионе. [28]

Возможное немецкое происхождение: Визель и Гриндель

Иллюстрация раннего южногерманского фонаря от Иоганна Штурма , Collegium Experimentale (1677)

В истории волшебных фонарей есть много пробелов и неопределенностей. Отдельная ранняя традиция волшебных фонарей, по-видимому, была разработана в южной Германии и включает фонари с горизонтальными цилиндрическими корпусами, в то время как фонарь Вальгенстена и, вероятно, Гюйгенса имели вертикальные корпуса. Эта традиция восходит как минимум к 1671 году, с прибытием мастера-инструменталиста Иоганна Франца Гринделя в город Нюрнберг , который Иоганн Зан определил как один из центров производства волшебных фонарей в 1686 году. Гриндель был указан как изобретатель волшебного фонаря Иоганном Кристофом Кольхансом в публикации 1677 года. [29] Было высказано предположение, что эта традиция старше и что мастер-инструменталист Иоганн Визель (1583–1662) из ​​Аугсбурга, возможно, делал волшебные фонари раньше и, возможно, вдохновил Грюнделя и даже Гюйгенса. Известно, что Гюйгенс изучал образцы линз и инструментов Визеля с 1653 года. Визель действительно сделал корабельный фонарь около 1640 года, который имел много общего с конструкцией волшебного фонаря, которую позже применил Грендель: горизонтальный цилиндрический корпус с розеткой наверху, вогнутое зеркало позади крепления для свечи или лампы внутри и двояковыпуклая линза спереди. Нет никаких доказательств того, что Визель на самом деле когда-либо делал волшебный фонарь, но в 1674 году его преемник предложил множество волшебных фонарей из той же мастерской. Этот преемник, как полагают, продолжил производство конструкций Визеля только после его смерти в 1662 году, не добавив ничего нового. [30]

Дальнейшая история

Ранние последователи

До 1671 года только небольшой круг людей, казалось, знал о волшебном фонаре, и почти каждый известный отчет об устройстве того периода был связан с людьми, которые были более или менее напрямую связаны с Христианом Гюйгенсом. Несмотря на неприятие, выраженное в его письмах к брату, Гюйгенс, должно быть, познакомил с фонарем нескольких человек. [31]

В 1664 году парижский инженер Пьер Пети написал Гюйгенсу, чтобы попросить некоторые характеристики фонаря, потому что он пытался построить один после того, как увидел фонарь «датчанина» (вероятно, Вальгенстена). Фонарь, который конструировал Пети, имел вогнутое зеркало позади лампы. [32] Это направляло больше света через линзу, что приводило к более яркой проекции, и это стало стандартной частью большинства фонарей, которые были сделаны позже. Пети, возможно, скопировал его у Вальгенстена, но он заявил, что сделал лампу сильнее любой, которую он когда-либо видел. [15]

Начиная с 1661 года, Гюйгенс переписывался с лондонским производителем оптических приборов Ричардом Ривом . [15] Вскоре Рив начал продавать волшебные фонари, продемонстрировав один в своем магазине 17 мая 1663 года Бальтазару де Монконису , [33] а один продал Сэмюэлю Пепису в августе 1666 года. [34] [35]

Иллюстрация из книги Кирхера 1671 года Ars Magna Lucis et Umbrae — проекция адского пламени или чистилища
Иллюстрация из книги Кирхера Ars Magna Lucis et Umbrae 1671 года - проекция Смерти.

Один из контактов Христиана Гюйгенса представлял, как Афанасий Кирхер будет использовать волшебный фонарь: «Если бы он знал об изобретении Фонаря, он наверняка напугал бы кардиналов призраками». [36] Кирхер в конечном итоге узнал о существовании волшебного фонаря от Томаса Вальгенстена и представил его как «Lucerna Magica» в широко распространенном втором издании своей книги 1671 года Ars Magna Lucis et Umbrae . [37] Кирхер утверждал, что Томас Вальгенстен переработал его идеи из предыдущего издания этой книги в лучший фонарь. Кирхер описал этот улучшенный фонарь, но он был проиллюстрирован запутанным образом: [38] изображения кажутся технически неправильными — и проецируемое изображение, и прозрачные пленки (H) показаны вертикально (в то время как в тексте указано, что они должны быть перевернуты), полое зеркало слишком высоко на одной картинке и отсутствует на другой, а линза (I) находится на неправильной стороне слайда. Однако эксперименты с конструкцией, как показано в книге Кирхера, доказали, что она может работать как система проекции точечного источника света. [39] Проецируемое изображение на одной из иллюстраций показывает человека в чистилище или адском огне, а на другой изображена Смерть с косой и песочными часами. Согласно легенде Кирхер тайно использовал фонарь ночью, чтобы проецировать изображение Смерти на окна отступников, чтобы напугать их и заставить вернуться в церковь. [40] Кирхер предположил в своей книге, что аудитория будет более удивлена ​​внезапным появлением изображений, если фонарь будет спрятан в отдельной комнате, поэтому аудитория будет не в курсе причины их появления. [38]

Образовательное использование и другие предметы

Иллюстрация слайда фонаря с изображением Вакха в Collegium Experimente sive curiosum Штурма (1677 г.)

Самые ранние сообщения и иллюстрации проекций фонарей предполагают, что все они были предназначены для того, чтобы напугать аудиторию. Пьер Пети назвал аппарат «lanterne de peur» (фонарь страха) в своем письме 1664 года Гюйгенсу. [32] Сохранившиеся пластины фонарей и описания следующих десятилетий доказывают, что новый носитель использовался не только для шоу ужасов, но и что проецировались многие виды предметов. Гриндель не упоминал страшные картинки, когда он описывал волшебный фонарь Готфриду Вильгельму Лейбницу в декабре 1671 года: «Оптический фонарь, который представляет все, что человек желает, фигуры, картины, портреты, лица, охоты, даже целую комедию со всеми ее живыми цветами». [41] В 1675 году Лейбниц увидел важную роль волшебного фонаря в своем плане своего рода всемирной выставки с проекциями «попыток полета, художественных метеоров, оптических эффектов, изображений неба со звездами и кометами, а также модели Земли (...), фейерверков, фонтанов и кораблей редких форм; затем мандрагор и других редких растений и экзотических животных». В 1685–1686 годах Иоганнес Зан был одним из первых сторонников использования устройства в образовательных целях: подробные анатомические иллюстрации было трудно рисовать на доске, но их можно было легко скопировать на стекло или слюду. [15]

Офорт/гравюра 1737 года с изображением шарманщицы с волшебным фонарем на спине, автор Анн Клод де Кайлюс (по мотивам Эдма Бушардона)

К 1730-м годам использование волшебных фонарей стало более распространенным, когда бродячие артисты, фокусники и рассказчики добавили их в свой репертуар. Странствующих фонарщиков часто называли савойцами (предположительно, они приехали из региона Савойя во Франции) и они стали обычным явлением во многих европейских городах. [15]

Во Франции в 1770-х годах Франсуа Доминик Серафен использовал волшебные фонари для показа своих «Ombres Chinoises» (китайских теней), разновидности театра теней . [42]

Волшебные фонари также стали неотъемлемой частью научных лекций и музейных мероприятий с тех пор, как шотландский лектор Генри Мойес совершил поездку по Америке в 1785–1786 годах, когда он рекомендовал всем лабораториям колледжей приобрести один. Французская писательница и педагог Стефани Фелисите, графиня де Жанлис, популяризировала использование волшебных фонарей в качестве образовательного инструмента в конце 18 века, когда использовала проецируемые изображения растений для обучения ботанике. Ее образовательные методы были опубликованы в Америке в английском переводе в начале 1820-х годов. [43] Тип фонаря был сконструирован Моисеем Холденом между 1814 и 1815 годами для иллюстрации его астрономических лекций. [44]

Массовое производство слайдов

В 1821 году лондонская компания Филипа Карпентера, которая после его смерти стала называться Carpenter and Westley , начала производство прочного, но легкого и переносного «фонаря Phantasmagoria» с лампой в стиле Арганда. Он производил высококачественные проекции и подходил для классных комнат. Карпентер также разработал «секретный» процесс печати/выжигания медных пластин для массового производства стеклянных слайдов для фонарей с напечатанными контурами, которые затем легко и быстро раскрашивались вручную, готовые к продаже. [45] Эти «медные слайдеры» содержали три или четыре очень подробных 4-дюймовых круглых изображения, вставленных в тонкие деревянные рамы. Первый известный набор «Элементы зоологии» появился в 1823 году и содержал более 200 изображений в 56 рамках зоологических фигур, классифицированных в соответствии с системой шведского ученого Карла Линнея . В том же году в каталоге компании появилось много других слайдов: «Короли и королевы Англии» (9 слайдеров, взятых из «Истории Англии» Дэвида Юма), «Астрономические диаграммы и созвездия» (9 слайдеров, взятых из учебников Фридриха Вильгельма Гершеля), «Виды и здания», «Древний и современный костюм» (62 слайдера из разных источников). [46] Пятнадцать слайдеров категории «Юмористические» предлагали некоторое развлечение, но акцент на образовании был очевиден и очень успешен. [47]

В середине 19 века рынок волшебных фонарей был сосредоточен в Европе, а производство было сосредоточено в основном в Италии, Франции и Англии. В 1848 году один нью-йоркский оптик начал рекламировать импортные слайды и волшебные фонари местного производства. Однако к 1860 году массовое производство сделало волшебные фонари более доступными и недорогими, причем большая часть производства во второй половине 19 века была сосредоточена в Германии. [48] Эти меньшие фонари имели меньшие стеклянные слайдеры, которые вместо деревянных рамок обычно имели разноцветные полоски бумаги, наклеенные по краям с изображениями, напечатанными непосредственно на стекле. [49]

Падающая популярность

Популярность волшебных фонарей пошла на убыль после появления фильмов в 1890-х годах, но они оставались распространённым средством массовой информации до тех пор, пока в 1950-х годах не получили широкого распространения проекторы слайдов . [50]

Движущиеся изображения

Мыши прыгают в рот спящего бородатого мужчины на популярной механической горке, созданной примерно в 1870 году.

Волшебный фонарь был не только прямым предком кинопроектора как средства визуального повествования, но и сам мог использоваться для проецирования движущихся изображений. Некоторое представление о движении могло быть достигнуто путем чередования изображений различных фаз движения, но большинство «анимаций» волшебного фонаря использовали два стеклянных слайда, проецируемых вместе — один с неподвижной частью изображения, а другой с частью, которая могла быть приведена в движение вручную или с помощью простого механизма. [51] : 689–699 

Движение в анимированных слайдах в основном ограничивалось либо двумя фазами движения или трансформации, либо более постепенным единичным движением (например, поезд, проезжающий через ландшафт). Эти ограничения сделали популярными сюжеты с повторяющимися движениями, например, паруса на вращающейся ветряной мельнице или дети на качелях. Движения могли повторяться снова и снова и могли выполняться с разной скоростью. Распространенная техника, сравнимая с эффектом панорамной камеры, использует длинный слайд, который просто медленно протягивается через фонарь и обычно показывает ландшафт, иногда с несколькими фазами истории на непрерывном фоне. [51] : 689–699  [52] : 7 

Перемещение проецируемых изображений также было возможно путем перемещения самого волшебного фонаря. Это стало основным приемом в фантасмагорических шоу в конце 18 века, часто с фонарем, скользящим по рельсам или едущим на маленьких колесах и скрытым от глаз зрителей за проекционным экраном. [51] : 691 

История

В 1645 году Кирхер уже предлагал проецировать живых насекомых и теневые куклы с поверхности зеркала в своей стеганографической системе для представления драматических сцен. [53]

Наброски Христиана Гюйгенса 1659 года (см. выше) предполагают, что он намеревался оживить скелет, чтобы он снял голову и поместил ее обратно на шею. Это можно рассматривать как указание на то, что самые первые демонстрации волшебного фонаря, возможно, уже включали проекции простых анимаций. [51] : 687 

В 1668 году Роберт Гук писал об эффектах установки волшебного фонаря: «Зрители, не слишком сведущие в оптике, увидев различные появления и исчезновения, движения, изменения и действия, которые можно было бы таким образом изобразить, с готовностью поверили бы в их сверхъестественность и чудеса». [54] В том же году Франческо Эшинарди опубликовал работу Centuriae opticae pars altera seu dialogi optici pars tertia , в которой содержалось подробное описание конструкции волшебного фонаря.

В 1675 году немецкий полимат и философ Готфрид Вильгельм Лейбниц предложил своего рода всемирную выставку, которая бы показывала все виды новых изобретений и зрелищ. В рукописном документе он предположил, что она должна открываться и закрываться шоу волшебных фонарей, включая предметы, «которые можно расчленить, чтобы представлять совершенно необычные и гротескные движения, которые люди не способны были бы сделать» (перевод с французского). [55] [56]

В нескольких отчетах о ранних показах с использованием волшебного фонаря, возможно, описывались движущиеся изображения, но они недостаточно ясны, чтобы сделать вывод о том, видели ли зрители анимированные слайды или движение, изображенное на неподвижных изображениях. [51]

В 1698 году немецкий гравер и издатель Иоганн Кристоф Вайгель описал несколько слайдов для фонарей с механизмами, которые заставляли стеклянные части двигаться по одному неподвижному стеклянному слайду, например, с помощью шелковой нити или пазов, по которым скользит подвижная часть. [57]

К 1709 году немецкий оптик и шлифовщик стекла по имени Темме (или Темме) сделал движущиеся слайды для фонарей, включая каретку с вращающимися колесами, амура с прялкой, стреляющее ружье и падающие бомбы. Колеса были вырезаны из стеклянной пластины алмазом и вращались нитью, которая вращалась вокруг маленьких латунных колес, прикрепленных к стеклянным колесам. Маска из бумажного скольжения быстро снималась, чтобы показать красный огненный разряд и пулю из стреляющего ружья. Захариас Конрад фон Уффенбах посетил магазин Темме и ему понравились эффекты, но он был разочарован очень простыми механизмами. Тем не менее, он купил семь движущихся слайдов, а также двенадцать слайдов с четырьмя картинками на каждом, которые, по его мнению, были изящно расписаны. [58]

Несколько типов механических слайдов были описаны и проиллюстрированы во втором издании (1739) книги Beginsels Der Natuurkunde голландского профессора математики, физики, философии, медицины и астрономии Питера ван Мушенбрука (см. иллюстрацию ниже). [59] Питер был братом Яна ван Мушенбрука, создателя выдающегося волшебного фонаря с превосходными линзами и диафрагмой (см. иллюстрацию выше). [51] : 688 

В 1770 году Эдм-Жиль Гийо описал метод использования двух слайдов для изображения шторма на море, с волнами на одном слайде и кораблями и несколькими облаками на другом. Фонарщики могли проецировать иллюзию того, как слабые волны превращаются в бурное море, швыряющее корабли, увеличивая движение отдельных слайдов. Гийо также подробно описал, как проекция на дым может быть использована для создания иллюзии парящих в воздухе призраков, что станет техникой, широко используемой в фантасмагориях . [51] : 691 

Особенно сложный многореечный механизм был разработан для показа движения планет (иногда сопровождаемых вращающимися спутниками), вращающихся вокруг Солнца. В 1795 году некто М. Дикас предложил раннюю систему волшебного фонаря, Lucernal или Portable Eidouranian, которая показывала вращающиеся планеты. Примерно с 1820-х годов механические астрономические слайды стали довольно распространенными. [60]

Различные типы механических направляющих

Механические направляющие для волшебного фонаря, как показано в книге Петруса ван Мусшенбрука Beginsels Der Natuurkunde (второе издание, 1739 г.)
Стереоптический волшебный фонарь

Для придания движения проецируемому изображению обычно использовались различные типы механизмов:

Механические слайды с абстрактными спецэффектами включают в себя:

Слайд с изображением артиста трапеции Фанточини и хроматропным бордюром ( ок.  1880 г. )

Растворяющиеся взгляды

Реклама с изображением тройного фонаря / аппарата растворяющегося зрения (1886)

Эффект постепенного перехода от одного изображения к другому, известный как растворение в современном кинопроизводстве, стал основой популярного типа шоу волшебных фонарей в Англии в 19 веке. Типичные растворяющиеся виды показывали пейзажи, растворяющиеся от дня к ночи или от лета к зиме. Это достигалось путем выравнивания проекции двух совпадающих изображений и медленного уменьшения первого изображения при введении второго изображения. [61] Тема и эффект растворяющихся видов волшебного фонаря аналогичны популярным картинам театра Диорама , которые возникли в Париже в 1822 году. В рекламе волшебного фонаря 19 века часто использовались термины растворяющийся вид , диорамный вид или просто диорама как взаимозаменяемые. [76]

Сообщается, что этот эффект был изобретен пионером фантасмагории Полом де Филипсталем во время его пребывания в Ирландии в 1803 или 1804 году. Он придумал использовать два фонаря, чтобы заставить дух Самуила появиться из тумана в его представлении Ведьмы из Эндора . Работая над желаемым эффектом, он задумал использовать эту технику с пейзажами. Газета 1812 года о лондонском представлении указывает, что Де Филипстал представил то, что, возможно, было относительно ранним воплощением шоу растворяющихся видов, описывая его как «серию пейзажей (подражающих лунному свету), которые незаметно сменяются различными сценами, производя весьма магический эффект». [77] [78]

Другим возможным изобретателем является Генри Лэнгдон Чайлд , который, предположительно, когда-то работал на Де Филипсталя. [78] Говорят, что он изобрел растворяющиеся виды в 1807 году и усовершенствовал и завершил технику в 1818 году. [79] Самое раннее известное использование термина «растворяющиеся виды» встречается в афишах шоу Чайлда в театре Адельфи в Лондоне в 1837 году. [76] Чайлд еще больше популяризировал растворяющиеся виды в Королевском политехническом институте в начале 1840-х годов. [77]

Несмотря на более поздние сообщения о раннем изобретении, и за исключением выступления Де Филипсталя в 1812 году, никаких сообщений о шоу растворяющихся видов до 1820-х годов не известно. В некоторых случаях это может быть связано с путаницей с Диорамой или аналогичными средствами. В 1826 году шотландский фокусник и чревовещатель М. Генри представил то, что он описал как «прекрасные растворяющиеся сцены», «незаметно меняющиеся виды», «растворяющиеся виды» и «Волшебные виды» — созданные «машинами, изобретенными М. Генри». В 1827 году Генри Лэнгдон Чайлд представил «Живописные виды, демонстрирующие различные эффекты света и тени» с серией сюжетов, которые стали классикой для растворяющихся видов. В декабре 1827 года Де Филипстал вернулся с шоу, которое включало «различные великолепные виды (...), незаметно (как будто по волшебству) трансформирующиеся из одной формы в другую». [76] [78]

Двулучевые фонари с двумя проекционными оптическими наборами в одном аппарате были изготовлены для более легкой проекции растворяющихся видов. Возможно, первый горизонтальный двулучевой фонарь, названный «Бисценаскоп», был изготовлен оптиком г-ном Кларком и представлен в Королевской галерее Аделаиды в Лондоне 5 декабря 1840 года. [77] Самая ранняя известная иллюстрация вертикального двулучевого фонаря, вероятно, предоставленная Э. Г. Вудом, появилась в каталоге Horne & Thornthwaite в 1857 году. [60] Позднее тройные фонари позволили получить дополнительные эффекты, например, эффект падающего снега, когда зеленый пейзаж растворяется в снежной зимней версии. [80] : 13 

На волшебный фонарь можно было установить механическое устройство, которое медленно закрывало диафрагму на первом слайде, в то время как диафрагма на втором слайде одновременно открывалась. [78]

Процесс печати на медных пластинах Филиппа Карпентера, представленный в 1823 году, возможно, значительно упростил создание дубликатов слайдов с напечатанными контурами, которые затем можно было раскрасить по-разному, чтобы создать растворяющиеся слайды. [78] Однако все ранние растворяющиеся слайды, по-видимому, были раскрашены вручную. [76]

Эксперименты

Было проведено много различных экспериментов, связанных с различными видами движения с волшебным фонарем. Вот некоторые из них:

Некоторые из этих экспериментов были публично продемонстрированы в Королевском политехническом институте . [81]

Системы типа хореутоскопа и фенакистископа

Версии волшебного фонаря использовались для проецирования прозрачных вариаций фенакистикопы . Они были адаптированы с механизмом, который вращал диск и системой затвора. Дюбоск изготовил несколько в 1850-х годах, а Томас Росс запатентовал версию под названием «Колесо жизни» в 1869 и 1870 годах. [82]

Хореутоскоп был предположительно изобретен около 1866 года инженером из Гринвича Джоном Билом и продемонстрирован в Королевском политехническом институте. Он проецировал шесть изображений и использовал ручной механизм для прерывистого движения и синхронизированного действия затвора. Механизм стал ключом к развитию кинокамеры и проектора. Хореутоскоп использовался на первой профессиональной публичной демонстрации кинетоскопа для объяснения его принципов. [80] : 86  [83]

В 1869 году в США О. Б. Брауном был запатентован «Оптический инструмент», в котором использовался диск, похожий на фенакистископ, с техникой, очень близкой к более позднему кинематографу; с движением «Мальтийский крест»; звездообразное колесо и штифт использовались для прерывистого движения, а также двухсекторный затвор. [84]

Жизнь в фонаре - Био-Фантоскоп

Джон Артур Робак Радж построил фонарь для Уильяма Фриза-Грина с механизмом для проецирования последовательности из семи фотографических слайдов. В сообщениях говорится, что он был сделан в 1872 году, но также в 1875 и (скорее всего) 1882 годах. Сохранившиеся слайды показывают человека, снимающего голову руками и поднимающего свободную голову. Сфотографированное тело принадлежало Раджу, а Фриза-Грин позировал для головы. Слайды, вероятно, обеспечили самую первую проекцию трюковой последовательности фотографий. Фриза-Грин демонстрировал машину в своем магазине, пока полиция не приказала ему убрать ее, когда она привлекла слишком большую толпу. [85]

Фантасмагория

Интерпретация «Фантасмагории» Робертсона из «Оптики» Ф. Мариона (1867)

Фантасмагория была формой театра ужасов, в котором использовался один или несколько волшебных фонарей для проецирования пугающих изображений, особенно призраков. Шоумены использовали обратную проекцию, мобильные или портативные проекторы и различные эффекты для создания убедительных некромантических опытов. Это было очень популярно в Европе с конца 18 века до начала 19 века. [78]

Считается, что оптические устройства, такие как вогнутые зеркала и камера-обскура, использовались с древности, чтобы обмануть зрителей, заставив их поверить, что они видят настоящих богов и духов, [78] но именно фокусник «физик» Филидор создал то, что должно было быть первым настоящим фантасмагорическим шоу. Вероятно, он использовал передвижные волшебные фонари с недавно изобретенной лампой Аргана [86] : 144  для создания своих успешных Schröpferischen, und Cagliostoischen Geister-Erscheinungen (явления призраков в стиле Шрöпфера и Кагиостро) [87] в Вене с 1790 по 1792 год. Филидор утверждал, что его шоу усовершенствованных видений показало, как шарлатаны, такие как Иоганн Георг Шрöпфер и Калиостро , обманывали свою аудиторию. Под именем «Пол Филидорт» он представлял свою «Фантасмагорию» в Париже с декабря 1792 по июль 1793 года, вероятно, впервые используя этот термин. Под именем «Пол де Филипсталь» он с большим успехом проводил представления «Фантасмагория» в Британии, начиная с 1801 года. [88] [89]

Один из многих шоуменов, вдохновленных Филидором, Этьен-Гаспар Робер стал очень знаменитым благодаря своему шоу Fantasmagorie в Париже с 1798 по 1803 год (позже выступая по всей Европе и вернувшись в Париж для триумфального возвращения в 1814 году). Он запатентовал передвижной фонарь «Fantascope» в 1798 году. [78]

Королевский политехнический институт показывает

Когда он открылся в 1838 году, Королевский политехнический институт в Лондоне стал очень популярным и влиятельным местом, где многие виды шоу с волшебными фонарями были важной частью его программы. В главном театре на 500 мест фонарщики могли бы эффективно использовать батарею из шести больших фонарей, работающих на рельсовых столах, чтобы проецировать мельчайшие детализированные изображения очень больших слайдов на экран площадью 648 квадратных футов. Волшебный фонарь использовался для иллюстрации лекций, концертов, пантомим и других форм театра. Популярные презентации с волшебными фонарями включали растворяющиеся виды Генри Лэнгдона Чайлда, его хроматроп, фантасмагорию и механические слайды. [78] [90]

Уцуси-э

Уличная тележка с волшебным фонарем. Япония, 1915 г.

Уцуси-э — это тип шоу с волшебными фонарями, который стал популярным в Японии в 19 веке. Голландцы, вероятно, представили волшебный фонарь в Японии до 1760-х годов. Новый стиль для шоу с волшебными фонарями был представлен Камеей Тораку I, который впервые выступил в 1803 году в Эдо . Возможно, шоу фантасмагории (популярные на Западе в то время) вдохновили на технику обратной проекции, движущиеся изображения и истории о привидениях. Японские шоумены разработали легкие деревянные проекторы (фуро), которые были ручными, так что несколько исполнителей могли одновременно заставлять проекции различных красочных фигур двигаться по экрану. [91] Западные техники механических слайдов были объединены с традиционными японскими навыками — особенно из кукол Каракури — для дальнейшей анимации фигур и создания спецэффектов. [92]

Сегодня

Некоторые энтузиасты утверждают, что блестящее качество цвета в слайдах-фонарях непревзойденно для последующих проекционных носителей. Волшебный фонарь и слайды-фонари по-прежнему популярны среди коллекционеров и их можно найти во многих музеях, например, в Музее пресинема в Падуе , где сохранилось 60 волшебных фонарей и более 10000 оригинальных слайдов. Однако из оригинальных фонарей первых 150 лет после изобретения, как известно, до сих пор сохранились только 28 (по состоянию на 2009 год). [29] Поскольку оригинальные слайды хрупкие, вместо того, чтобы демонстрировать или проецировать их, музеи часто оцифровывают слайды для выставок. [93]

Совместный исследовательский проект нескольких европейских университетов под названием «Миллион картинок» стартовал в июне 2015 года и продолжался до мая 2018 года. Он направлен на устойчивое сохранение огромного, неиспользованного наследия десятков тысяч слайдов в коллекциях библиотек и музеев по всей Европе. [94]

Настоящие публичные шоу фонарей встречаются относительно редко. Несколько постоянных исполнителей утверждают, что они единственные в своем роде в своей части света. К ним относятся Пьер Альбанезе и игрок на стеклянной губной гармошке Томас Блох, которые с 2008 года проводят живые шоу Magic Lantern/Phantasmagoria в Европе [95] и The American Magic-Lantern Theater. [96] Общество Magic Lantern ведет список активных фонарщиков, в который входят более 20 исполнителей в Великобритании и около восьми исполнителей в других частях света (Европа, США, Канада, Австралия и Новая Зеландия). [97]

Голландская театральная группа Lichtbende создает современные магические световые представления и проводит мастер-классы с волшебными фонарями. [98]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ ab «Установление перевернутого изображения в волшебном фонаре», Генри Мортон, доктор философии, Журнал Института Франклина, том 83, выпуск 6, июнь 1867 г., страницы 406-409; «Линза, как всем известно, переворачивает изображение, которое она создает из любого объекта; следовательно, в волшебный фонарь мы помещаем изображение вверх ногами».
  2. ^ Пфрагнер, Юлиус. «Оптик ищет работу». Кинофильм: от волшебного фонаря до звука. Великобритания: Bailey Brothers and Swinfen Ltd. 9-21. Печать.
  3. ^ Буддинг, Даан (2007). «De toverlantaarn in Nederland» [Волшебный фонарь в Нидерландах]. Het Photohistorisch Tijdschrift . № 2 . Проверено 16 сентября 2022 г.
  4. ^ Маннони, Лоран (декабрь 2012 г.). «Путешествие по миру с помощью волшебного фонаря: диафорама Юджина Данги». Журнал «Новый волшебный фонарь» . 11 (3) . Проверено 16 сентября 2022 г.
  5. ^ "Biunial and Triunial Magic Lanterns". De Luikerwaal . Получено 16 сентября 2022 г.
  6. ^ "Все о слайдах для фонарей (1)".
  7. ^ "Все о слайдах волшебного фонаря (2)". www.luikerwaal.com .
  8. ^ «Все о слайдах-фонарях (1)» . Де Люйкервал .
  9. ^ ab Тимби, Ким (2016). «Стеклянные прозрачные пленки: яркость и точность маркетинговой фотографии». PhotoResearcher (25).
  10. ^ «Улучшение фотографических изображений на стекле».
  11. ^ "Вильгельм и Фредерик Лангенхайм в Historic Camera". Historic Camera .
  12. ^ Laterna Magica – простое устройство, изменившее наш взгляд на мир
  13. ^ Уоддингтон, Дамер. «Введение». Панорамы, волшебные фонари и кинотеатры. Нормандские острова, Нью-Джерси: Tocan Books. xiii-xv. Печать.
  14. ^ "Эволюция научных приборов". Engineering: An Illustrated Weekly Journal . Vol. CXIX, no. 3092. 3 апреля 1925 г. стр. 407 – через Google Books.
  15. ^ abcdefg Росселл, Деак (2002). «Волшебный фонарь». В фон Девиц, Бодо; Некес, Вернер (ред.). Ich sehe был, был Du nicht siehst! - Sehmaschinen und Bilderwelten: Die Sammlung Werner Nekes [ Я вижу то, чего вы не видите! - Видеть машины и миры изображений: Коллекция Вернера Некеса . Геттинген, Германия: Steidl Verlag. ISBN 3-88243-856-8. OCLC  248511845 – через Academia.edu.
  16. ^ ab Snyder, Laura J. (2015). Глаз смотрящего: Йоханнес Вермеер, Антони ван Левенгук и переосмысление видения. Нью-Йорк: WW Norton. ISBN 978-0-393-07746-9. OCLC  892514232.
  17. ^ Вермейр, Коэн (2005). «Магия волшебного фонаря (1660–1700): Об аналоговой демонстрации и визуализации невидимого». Британский журнал истории науки . 38 (2): 127–159. doi :10.1017/S0007087405006709. ISSN  0007-0874. JSTOR  4028694. S2CID  143404000.
  18. ^ Кирхер, Афанасий (1645). Ars Magna Lucis et Umbrae. Рим, Италия: Sumptibus Hermanni Scheus. п. 912.
  19. ^ Голверс, Ноэль (1994). «De Recruteringstocht van M. Martini, SJ Door de Lage Landen в 1654 году: Over geomantische kompassen, Chinese verzamelingen, lichtbeelden en RP Wilhelm van Aelst, SJ» [Рекрутинговое путешествие М. Мартини, SJ по Нидерландам в 1654 году: О геомантические компасы, китайские коллекции, световые изображения и фургон RP Wilhelm Алст, С.Дж.]. De Zeventiende Eeuw (на голландском языке). 10 .
  20. ^ Росселл, Деак (2008). Laterna Magica = Волшебный фонарь. Том. 1. Штутгарт, Германия: Фюсслин Верлаг. п. 19. ISBN 978-3-940769-00-8. OCLC  315395149.
  21. ^ Энгельс, Вольфганг; Штауберман, Клаус (2016). «Воспроизведение практики волшебного фонаря XVIII века» (PDF) . Бюллетень Общества научных приборов . № 130. стр. 40 – через CORE.
  22. ^ Гюйгенс, Кристиан (1629-1695) Автор текста. Завершены произведения Христиана Гюйгенса. Дополнение к переписке. Биография де Хр. Гюйгенс. Каталог книг Chr. Гюйгенс / опубл. par la Société Hollandaise des Sciences. М. Нейхофф – через Gallica.bnf.fr.{{cite book}}: CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )
  23. ^ Гюйгенс, Кристиан. «Pour despresentations par le moyen de verres convexes à la lampe» (на французском языке).
  24. ↑ Гюйгенс, Кристиан (19 апреля 1662 г.). «Письмо Лодевейку Гюйгенсу» (на французском языке).
  25. ^ Гюйгенс, Кристиан (1694). «Aanhangsel II bij het eerste Complement van de Dioptrica» (на голландском языке).
  26. ^ Рендель, Матс. «О конструкции Волшебного фонаря, или Лампы колдуна». Страница об Атанасиусе Кирхере . Архивировано из оригинала 18 января 2008 г.
  27. ^ Окленд, Джордж; Херд, Мервин. «Введение в историю фонарей (часть 4)». Общество волшебных фонарей . Архивировано из оригинала 19 апреля 2018 года . Получено 28 августа 2017 года .
  28. ^ Дешаль, Клод Франсуа Милье (1674). Cursus seu Mundus Mathematicus [ Курс или Математический мир ] (на латыни). Том. Секундус.
  29. ^ ab Rossell, Deac (2009), «Ранние иллюстрации волшебных фонарей: что они могут рассказать нам об истории волшебных фонарей?» (PDF) , The Magic Lantern Gazette
  30. ^ Росселл, Дьяк (2004). Происхождение волшебного фонаря в Германии.
  31. ^ Росселл, Дин (2001). «Истинный изобретатель волшебного фонаря» (PDF) . The New Magic Lantern Journal . 9 (1): 8–9.
  32. ^ аб Пети, Пьер (28 ноября 1664 г.). «Письмо Христиану Гюйгенсу».
  33. ^ "Журнал путешествий месье де Монкони » Picturegoing" . www.picturegoing.com . 6 октября 2016 г. Проверено 28 августа 2017 г.
  34. ^ "Воскресенье 19 августа 1666 г. (Дневник Сэмюэля Пипса)". pepysdiary.com . 19 августа 2009 г. . Получено 28 августа 2017 г. .
  35. ^ "Среда 22 августа 1666 г. (Дневник Сэмюэля Пипса)". pepysdiary.com . 22 августа 2009 г. . Получено 28 августа 2017 г. .
  36. ↑ Письмо Пьера Гизони Христиану Гюйгенсу (на французском). 25 марта 1660 г.
  37. ^ Кирхер, Афанасий (1671). Ars Magna Lucis et Umbrae (на латыни). Университет Сантьяго де Компостела. стр. 767–769. ISBN 9788481218428. Получено 19 августа 2010 г.
  38. ^ ab Кирхер, Афанасий; Рендель, Матс. «О конструкции волшебного фонаря, или лампы колдуна».
  39. ^ «Волшебный фонарь — Тайна потерянной линзы». www.luikerwaal.com .
  40. ^ "Чудо волшебного фонаря". www.luikerwaal.com .
  41. ^ Росселл, Деак (2004). «Смысл и бессмысленность использования технологий в истории СМИ». В Зегеберге, Харро (ред.). Die Medien und ihre Technik. Теориен, Модель, История . Марбург, Германия: Шюрен – через Academia.edu.
  42. ^ Касл, Терри (1995). Женский термометр: культура восемнадцатого века и изобретение сверхъестественного. Оксфорд, Англия: Oxford University Press. стр. 146. ISBN 1-4237-5848-X. OCLC  252550734.
  43. ^ Ganter, Granville (2014). «Хозяйка своего искусства: Энн Лора Кларк, странствующий лектор 1820-х годов». The New England Quarterly . 87 (4): 709–746. doi : 10.1162/TNEQ_a_00418 . ISSN  0028-4866. S2CID  57561922. Получено 28 августа 2017 г.
  44. ^ "Holden, Moses (DNB00) - Wikisource, бесплатная онлайн-библиотека". en.m.wikisource.org . Получено 17 сентября 2015 г. .
  45. ^ Talbot, Stuart (2006). "'The Perfectionist Projectionist': Philip Carpenter, 24 Regent Street, London" (PDF) . Бюллетень Научного приборостроительного общества (88). Архивировано из оригинала (PDF) 7 октября 2011 г.
  46. ↑ Карпентер, Филипп (1823). Спутник волшебного фонаря: Часть II .
  47. ^ Робертс, Филлип (2017). «Филип Карпентер и сближение науки и развлечений в торговле инструментами начала девятнадцатого века». Science Museum Group Journal . 7 (7). doi : 10.15180/170707. ISSN  2054-5770. S2CID  164263399.
  48. ^ Кох, Джо (2009). «Справочник по немецким игрушечным фонарям» (PDF) . The Magic Lantern Gazette . 21 (3): 26. ISSN  1059-1249.
  49. ^ "Lantern Slides". Magic Lantern Society . Получено 22 сентября 2022 г.
  50. ^ Чемберлен, Амелия (9 февраля 2020 г.). «История Стиллуотера: Волшебные фонари и технологическое устаревание». Stillwater Living . Получено 20 сентября 2022 г. .
  51. ^ abcdefg Росселл, Дьяк (2005). «Волшебный фонарь и движущиеся изображения до 1800 года» (PDF) . Barockberichte (40/41).
  52. ^ Хухтамо, Эркки (2010). «Естественная магия: краткая культурная история движущихся изображений». В Guynn, Уильям (ред.). The Routledge Companion to Film History . Milton Park, England: Routledge. doi : 10.4324/9780203841532. ISBN 9781136899409.
  53. ^ Горман, Майкл Джон (2007). Внутри камеры-обскуры (PDF) . стр. 44.
  54. ^ «Философские труды Лондонского королевского общества с момента их основания в 1665 году до 1800 года». 22 мая 2018 г. – через Google Books.
  55. ^ Росселл, Деак (2002). Лейбниц и фонарь.
  56. ^ Готфрид Вильгельм Лейбниц (1675). Drôle de Pensée, touchant une nouvelle sorte de représentations . Проверено 26 января 2017 г.
  57. ^ Маннони; Кампаньони; Робинсон (1995). Свет и движение .
  58. ^ Фон Уффенбах (1753). Merkwürdige Reisen durch Niedersachsen, Holland und Engelland - Erster Theil (на немецком языке). стр. 62–63.
  59. ^ Ван Мусшенбрук, Питер (1739). Начинается Der Natuurkunde. п. 617+633.
  60. ^ ab Общество Волшебного Фонаря. Энциклопедия Волшебного Фонаря . стр. 21-22
  61. ^ abcde "Luikerwaal - Механические направляющие" . www.luikerwaal.com .
  62. ^ Харрис, Скайлар (17 февраля 2020 г.). «Ранняя анимация: коллекция стереоизображений и слайдов Алексиса Дюпона». Музей и библиотека Хэгли . Получено 22 сентября 2022 г.
  63. ^ "Волшебный фонарь - коллекция движущихся слайдов волшебного фонаря, часть 1". www.luikerwaal.com .
  64. ^ "Слайды Фанточчини" . www.luikerwaal.com .
  65. ^ abc "Luikerwaal - Механические слайды со спецэффектами". www.luikerwaal.com .
  66. ^ «Хроматропы». www.luikerwaal.com .
  67. ^ "Редкий и большой хроматроп Генри Лэнгдона Чайлда в оправе из красного дерева и расписанный вручную из латуни, пара". www.the-saleroom.com . 7 июля 2016 г.
  68. ^ Бальцер, Ричард. «Веб-сайт Дика Бальцера: Домашняя страница» . www.dickbalzer.com .
  69. ↑ Атенеум. 21 декабря 1844 г.
  70. ^ «Королевский политехнический институт ... Каталог за 1841 год. Новое издание». 29 сентября 1845 г. – через Google Books.
  71. ↑ Хепворт, Томас Крэдок (22 мая 1888 г.). «Книга о фонаре; практическое руководство по работе с оптическим (или волшебным) фонарем; с полными и точными инструкциями по изготовлению и раскрашиванию изображений фонаря». Лондон: Wyman & Sons – через Интернет-архив.
  72. ^ «Популярный педагог. Полная энциклопедия начального, продвинутого и технического образования». Касселл. 22 мая 2018 г. – через Google Books.
  73. ^ Тимбс, Джон (1867). Ежегодник фактов в науке и искусстве.
  74. ^ Уитстон, Чарльз (1850–1875). Выдержки из документов сэра Чарльза Уитстона (PDF) .
  75. ↑ Волшебный фонарь - Том 1. № 2. Октябрь 1874 г.
  76. ^ abcd Хухтамо, Эркки. «Записки призрака: чтение «Фантасмагории» Мервина Херда. Тайная жизнь волшебного фонаря» (PDF) . The Magic Lantern Gazette . 18 (4).
  77. ^ abc Зеркало литературы, развлечений и наставлений. 1842. С. 98.
  78. ^ abcdefghi Херд, Мервин (2006). Фантасмагория: Тайная история волшебного фонаря . Гастингс, Англия: Проекционная коробка. ISBN 9781903000120.
  79. ↑ Художественный журнал, Новая серия, Том XIII. 1874.
  80. ^ ab Rossell, Deac (1998). Живые картинки: Истоки кино. Олбани, Нью-Йорк: State University of New York Press. ISBN 0-585-06234-X. OCLC  42636554.
  81. ^ Хепворт, TC (1888). Книга фонаря. С. 171–203.
  82. ^ Герберт, Стивен. «Проекционный Фенакистоскоп 1». www.stephenherbert.co.uk . Получено 19 июля 2016 г. .
  83. ^ Лизеганг, Франц Пауль (1926). Зален и Квеллен. Цифровая библиотека истории СМИ. Берлин: Gmb H. (Hackebeil).
  84. ↑ Патент США № 93,594. 10 августа 1869 г.
  85. ^ "Проекционный фонарь (AP-94-33) - Коллекция - Каталог кинематографического оборудования - La Cinémathèque française" . Cinematheque.fr . Проверено 28 августа 2017 г.
  86. ^ Грау, Оливер (2007). «Помните фантасмагорию!». MediaArtHistories . MIT Press/Leonardo Books.
  87. ^ Филидор. Флаер Schröpferischen и Cagliostoischen Geister-Erscheinungen . 1790.
  88. ^ Росселл, Дьяк (2001). Немецкие истоки шоу «Фантасмагория» в XIX веке. Коллоквиум по проекциям фонарей. Британская академия, Лондон.
  89. ^ Аффиши, объявления и дайверы . 1793-07-23
  90. ↑ Журнал науки и школ искусств - Т. IV. 1843. С. 410.
  91. ^ "Что такое Уцуси-э?". www.f.waseda.jp .
  92. ^ "Taneita(Слайды)". www.f.waseda.jp .
  93. ^ Youlden, Mary (11 января 2018 г.). «Хрупкие изображения Девона впервые за столетие представлены на обозрение | The Exeter Daily». The Exeter Daily . Получено 22 сентября 2022 г. .
  94. ^ "Миллион картинок | Наследие слайдов Magic Lantern". Миллион картинок .
  95. ^ Томас Блох. "ТОМАС БЛОХ ** ОНДЕС МАРТЕНО - ГЛАССАРМОНИКА - КРИСТАЛ БАШЕТ --- выступления, ансамбли..." thomasbloch.net . Получено 28 августа 2017 г.
  96. ^ "Американский театр Magic-Lantern -". magiclanternshows.com . Получено 28 августа 2017 г. .
  97. ^ «Фонарики — Общество волшебных фонарей». www.magiclantern.org.uk .
  98. ^ "ЛИХТБЕНДЕ". logister.home.xs4all.nl .

Внешние ссылки

Найдите значение слова «волшебный фонарь» в Викисловаре, бесплатном словаре.
На Викискладе есть медиафайлы по теме Волшебные фонари .