stringtranslate.com

Исправительное изнасилование

Корректирующее изнасилование , также называемое лечебным изнасилованием [1] или гомофобным изнасилованием , [2] [3] [4] является преступлением на почве ненависти , в котором кто-то подвергается изнасилованию из -за его предполагаемой сексуальной ориентации . Обычное предполагаемое последствие изнасилования, как утверждает преступник, — превратить человека в гетеросексуала . [5] [6] [7]

Термин был придуман в Южной Африке после того, как стали известны случаи исправительных изнасилований лесбиянок , таких как Эуди Симелане (которая также была убита в том же нападении) и Золисва Нконяна. Популяризация термина повысила осведомленность и побудила представителей сообщества ЛГБТ+ в странах по всему миру рассказывать свои истории об изнасилованиях в качестве наказания или в попытке изменить свою сексуальную ориентацию или гендерную идентичность. [8] Хотя в некоторых странах есть законы, защищающие представителей сообщества ЛГБТ+, исправительные изнасилования часто игнорируются. [9] [10]

Определения

Коррекционное изнасилование — это применение изнасилования в отношении людей, которые не соответствуют принятым социальным нормам относительно человеческой сексуальности или гендерных ролей . Цель состоит в том, чтобы наказать предполагаемое ненормальное поведение и укрепить общественные нормы. [6] [11] Преступление было впервые [ когда? ] выявлено в Южной Африке, [12] [ нужна страница ] где оно иногда контролируется членами семьи женщины или местной общиной. [5] Одно из самых ранних известных упоминаний этого термина принадлежит южноафриканской феминистской активистке Бернедетт Мутиен во время интервью в августе 2001 года Human Rights Watch в Кейптауне : [13]

Лесбиянки особенно часто становятся жертвами групповых изнасилований. Африканские лесбиянки чаще подвергаются изнасилованиям как лесбиянки в тауншипах. В какой степени цветные лесбиянки также подвергаются изнасилованиям из-за своей сексуальной ориентации? Статистики по этому поводу нет, и я не знаю, какой процент цветных лесбиянок подвергается исправительным мерам за изнасилование. В детстве я никогда не слышала, чтобы лесбиянки подвергались таким преследованиям, поэтому я хочу знать, когда это началось. Гангстеризм всегда существовал в тауншипах, так что вы не можете приписать это этому. Я также не знаю, почему чернокожие лесбиянки подвергаются большему преследованию. Я хотела бы узнать, сколько женщин подвергаются изнасилованию братьями, отцами и т. д. в цветных тауншипах. Почему никто не изучает это? Просто об этом мало сообщалось, не изучалось или что?

В Руководстве по терминологии ЮНЭЙДС 2015 года предлагается больше не использовать термин «исправительное изнасилование» , поскольку он создает ощущение, что что-то нужно исправить. В руководстве предлагается вместо этого использовать термин « гомофобное изнасилование ». [2] [4] Слова «так называемое «лечебное» или «исправительное» изнасилование» были упомянуты в 2011 году в первом докладе ООН о дискриминации и насилии в отношении представителей сообщества ЛГБТ+ . [1] Глобальное исследование по ВИЧ/СПИДу 2013 года предложило использовать термин «лесфобное изнасилование», чтобы подчеркнуть тот факт, что лесбиянки составляют подавляющее большинство жертв этого явления. [3] Другие подчеркивают, что геи, бисексуалы , трансгендеры , асексуалы , пансексуалы , полисексуалы , квиры и интерсексуалы также могут стать жертвами исправительного изнасилования по схожим причинам. [14] [15] [8] [16]

Факторы, способствующие развитию, и мотивы

Исправительное изнасилование является преступлением на почве ненависти . [17] Исследование 2000 года показало, что атмосфера, благоприятствующая преступлениям на почве ненависти против геев и лесбиянок, реакция на преступления на почве ненависти со стороны более широкого сообщества, а также ответные меры полиции и систем правосудия способствуют исправительному изнасилованию. [5]

Некоторые люди считают, что корректирующее изнасилование может «исправить» людей, которые не соответствуют гендерным нормам или не являются гетеросексуалами. ActionAid сообщает, что выжившие вспоминают, что им говорили, что им преподают урок. [18] Некоторые преступники, совершающие преступления на почве ненависти, движимы чувством женоненавистничества и шовинизма. [19] Личный опыт включал случаи, когда жертвам-женщинам говорили, что им «показывают, чего они лишены», в то время как жертвы-мужчины рассказывали о групповых изнасилованиях, «где целью было сделать опыт сексуальной восприимчивости настолько жестоким и пугающим, что жертва впоследствии будет бояться потенциального гомосексуального опыта». [20]

Некоторые источники утверждают, что многие случаи корректирующего изнасилования вызваны моральными выводами из спора о природе и воспитании . Несмотря на то, что научное сообщество пришло к выводу, что сексуальная ориентация является результатом биологии и окружающей среды, [21] [22] [23] многие люди не верят, что гомосексуальность (или другие формы негетеросексуальности) имеет генетическую основу, и вместо этого считают, что это только результат окружающей среды. Из-за этого некоторые из этих людей считают, что сексуальную ориентацию можно изменить или, как они ее видят, исправить. [24] [25] [26]

Интерсекциональность

Интерсекциональность — это пересечение социальных идентичностей и связанных с ними систем угнетения , доминирования или дискриминации . В Южной Африке чернокожие лесбиянки могут сталкиваться с гомофобией, сексизмом , расизмом и классизмом . Исследование, проведенное в 2008 году группой по защите прав геев Triangle, показало, что чернокожие лесбиянки в два раза больше боятся сексуального насилия, чем белые лесбиянки. [18] При рассмотрении исправительного изнасилования важно учитывать расу и сексуальность, поскольку оба субъекта переходят друг в друга и оказывают друг на друга сильное влияние. [27]

Интерсекциональность играет важную роль в случаях исправительного изнасилования. Сексуальность и гендер в особенности определяют социальный и политический ранг жертв. Многие подвергаются остракизму, и другие оскорбительные меры принимаются для того, чтобы «излечить» людей от их сексуальности.

Распространенность

Коррекционные изнасилования были зарегистрированы в странах по всему миру, включая Эквадор , [28] Гаити , [29] Индию , Ямайку , [30] Кению , [31] Кыргызстан , [1] Нидерланды , [32] Нигерию , [33] Перу , [34] Южную Африку , [35] Таиланд , [36] Уганду , [37] Украину , [38] Соединенное Королевство , [39] Соединенные Штаты , [15] и Зимбабве . [40] [ 41]

Индия

Дети в Индии говорят о том, как их родители санкционируют сексуальность ребенка, используя «корректирующую терапию изнасилования» (то же самое, что и корректирующее изнасилование). [42] Корректирующее изнасилование в Индии обычно происходит для того, чтобы защитить имя семьи, избежать позора со стороны религиозных общин и предотвратить ненормальное восприятие окружающим сообществом. В Индии существует общий дискомфорт при обсуждении гомосексуальности, даже если человек идентифицирует себя как гомосексуалист. Этот дискомфорт возникает из-за общего негативного отношения к гомосексуальности, и факт заключается в том, что люди в Индии, которые идентифицируют себя как гомосексуалисты, чаще подвергаются преследованиям. Также в Индии наблюдается высокий уровень негатива по отношению к транс-сообществу. Религиозные обязательства, как правило, очень сильны в традиционных культурах, и именно отсюда возникла большая часть напряженности и плохого восприятия. Согласно статистике Группы по кризисному вмешательству ЛГБТ-коллектива в Телангане , Индия, за последние пять лет было зарегистрировано 15 случаев корректирующего изнасилования. [43] В целом, в Индии с 1971 по 2012 год число зарегистрированных изнасилований возросло на 902 процента; однако, по оценкам, 90% сексуальных преступлений в стране остаются незарегистрированными. [43]

Ямайка

Amnesty International получила сообщения о насилии в отношении лесбиянок на Ямайке , включая изнасилования и другие формы сексуального насилия. Лесбиянки, как сообщается, подвергались нападениям по причине мужественной внешности или других видимых признаков сексуальности. Некоторые сообщения о похищениях и изнасилованиях поступают из городских общин, где местные неправительственные организации выразили обеспокоенность по поводу большого количества случаев насилия в отношении женщин. [30]

Кения

В Кении виновники и сторонники этой формы насилия утверждают, что изнасилование — это метод «исправления» представителей ЛГБТИ. [31]

Нигерия

В Нигерии лесбиянки являются основными жертвами исправительного изнасилования, и это имеет корни в патриархате . Для многих нигерийцев непостижимо, что женщины могут искать отношений с людьми, не являющимися мужчинами. [44] [45]

ЮАР

Участники Soweto Pride 2012 вспоминают двух лесбиянок, которые были изнасилованы и убиты в 2007 году. [46]

В Южной Африке женщины обладают меньшей сексуальной и экономической властью, чем мужчины. [47] Одним из факторов, связанных с этим неравенством, являются строгие гендерные роли, которые привели к одному из самых высоких показателей насилия в отношении женщин в мире. [36] [48] Правительство Южной Африки провело опрос в 2009 году о сексуальном насилии. Каждый четвертый мужчина признался, что занимался сексуальной активностью с женщиной, которая не давала на это согласия, и почти половина из этих мужчин признались в изнасиловании более одного раза. [49] Также подсчитано, что в Южной Африке каждые 26 секунд изнасилуют женщину. [18] Коррекционное изнасилование используется в качестве наказания для людей, которые являются геями или не соответствуют традиционным гендерным ролям (обычно это женщины), когда их часто оскорбляют словесно перед изнасилованием. Преступник может утверждать, что преподает женщинам урок о том, как быть «настоящей женщиной». [6] Поскольку женщины имеют меньше контроля над своим экономическим положением, что создает экономическую уязвимость, они имеют меньше контроля над своей собственной сексуальной активностью. [36] Бедные чернокожие женщины, живущие в тауншипах, с большей вероятностью станут жертвами исправительного насилия, а лесбиянки с большей вероятностью окажутся в изоляции и не получат достаточной поддержки, что увеличивает их шансы стать объектом преследований. [10] [50]

Конституция ЮАР гласит, что ни один человек не должен подвергаться дискриминации по признаку пола, расы или сексуальной ориентации. [18] [36] [51] Закон о равенстве 2000 года конкретно запрещает преступления на почве ненависти , преступления, в которых люди становятся мишенью из-за одного или нескольких аспектов своей идентичности. [18] Хотя технически это включает преступления, основанные на сексуальной ориентации, на практике такие дела не доводятся до суда. [18] Преступления, основанные на сексуальной ориентации, прямо не признаются в ЮАР; исправительные отчеты об изнасиловании не отделены от общих отчетов об изнасиловании. [10] [50] В декабре 2009 года в ЮАР было зарегистрировано 31 убийство лесбиянок с 1998 года, но только одно из них закончилось осуждением. [36]

Причина этого несоответствия между законом и практикой — результат гетеронормативности и гомофобии в Южной Африке. Гетеронормативность можно определить как «институты, структуры понимания и практические ориентации, которые делают гетеросексуальность не только последовательной — то есть организованной как сексуальность — но и привилегированной». [17] Некоторые историки полагают, что гетеронормативность в Южной Африке можно отнести к постколониальным годам расизма в стране, и похоже, что сегодня многие южноафриканцы вновь привержены своему традиционному наследию. [27] Чернокожие южноафриканские лесбиянки не включены в эту социальную конструкцию , и это возвращает нас к концепции интерсекциональности . Чернокожие лесбиянки в Южной Африке исключены не только из-за своей сексуальной ориентации, но и из-за своей этнической принадлежности. Как показывают СМИ, большая часть гомосексуальности отображается как белая, что делает чернокожих лесбиянок в Южной Африке еще более маргинализированными. [27] В Южной Африке гомосексуальность некоторыми рассматривается как «неафриканская». [17] В 2004 году Совет по исследованиям в области гуманитарных наук обнаружил, что 78% респондентов считали гомосексуализм неприемлемым. По данным Human Rights Watch , за последние 20 лет отношение к гомосексуализму в Южной Африке ухудшилось. [ необходима цитата ]

В Южной Африке растет число исправительных изнасилований. По оценкам южноафриканской некоммерческой организации Luleki Sizwe, еженедельно более 10 лесбиянок подвергаются изнасилованию с целью исправления своих сексуальных предпочтений. [17] [52] По оценкам, по меньшей мере 500 лесбиянок становятся жертвами исправительных изнасилований каждый год, и 86% чернокожих лесбиянок в Западной Капской провинции живут в страхе подвергнуться сексуальному насилию , как сообщал Triangle Project в 2008 году. [10] Однако жертвы исправительных изнасилований реже сообщают о них из-за негативного общественного мнения о гомосексуализме. [10] Высокий уровень недооценки случаев сексуального насилия, поэтому число исправительных изнасилований, вероятно, выше, чем сообщается. [10]

Хотя это считается редкостью, мужчины также становятся жертвами корректирующего изнасилования. Исследование, проведенное OUT LGBT Well-being и Центром прикладной психологии Университета Южной Африки (UCAP), показало, что «процент чернокожих геев, которые заявили, что подверглись корректирующему изнасилованию, совпал с процентом чернокожих лесбиянок, которые приняли участие в исследовании». [53] Однако не все мужчины признаются в том, что стали жертвами корректирующего изнасилования.

Один южноафриканец заявил: «Лесбиянок насилуют и убивают, потому что это принято нашим сообществом и нашей культурой». [35] Кекелесто объяснила, что ее опыт был таким: «мужчины пытаются превратить тебя в настоящую африканскую женщину», и что ее учили, как быть чернокожей женщиной. [6]

Участницы Soweto Pride 2012 протестуют против насилия в отношении лесбиянок с баннером «Умереть за справедливость» и футболками с надписью «Солидарность с женщинами, которые высказываются».

Галип Асват, успешный владелец парикмахерского бизнеса, гей, родившийся в Клерксдорпе . Он переехал в Хиллброу , который был убежищем для ЛГБТ-сообщества, в начале 2000-х годов. [54] Однажды ранним утром в 2007 году Асват попал в засаду и был изнасилован тремя мужчинами в своем многоквартирном доме. О своем нападении он сказал: «Они думали, что я женщина, а когда узнали, что я мужчина, то стали еще более жестокими». [54] Его избивали жестоко, и банда мужчин чуть не отрезала ему гениталии.

Сизакеле Сигаса, лесбиянка-активистка, проживающая в Соуэто , и ее партнер Саломе Масуа были изнасилованы, подвергнуты пыткам и убиты в июле 2007 года. Южноафриканские организации по защите прав лесбиянок и геев , включая зонтичную группу Joint Working Group, заявили, что нападение было вызвано лесбофобией. [46] Еще два изнасилования/убийства лесбиянок произошли в Южной Африке ранее летом 2007 года: Симангеле Нхлапо, член группы поддержки ВИЧ-инфицированных , была изнасилована и убита в июне вместе со своей двухлетней дочерью; а Мадое Мафубеду, 16 лет, была изнасилована и зарезана. [55]

28 апреля 2008 года 31-летняя футболистка Эуди Симелане была похищена, подвергнута групповому изнасилованию и убита в КваТеме , ее родном городе недалеко от Йоханнесбурга. [48] [56] Симелане была звездой прославленной женской футбольной команды ЮАР «Банияна Баньяна» , ярой сторонницей прав равноправия и одной из первых женщин, открыто заявивших о своей нетрадиционной сексуальной ориентации в КваТеме. [56]

24 апреля 2011 года в КваТеме был изнасилован и убит ЛГБТ-активист Ноксоло Ногваза . [57]

В 2013 году два автора южноафриканского мужского журнала FHM были уволены из-за корректирующих шуток об изнасиловании, которые они сделали на Facebook. После дисциплинарного слушания в пятницу, 19 июля 2013 года, FHM уволил обоих мужчин с их должностей, назвав их комментарии «совершенно неприемлемыми». [58]

Южная Африка является участником Конвенции о ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин (CEDAW), которая обязывает государства устранять дискриминационные барьеры для полного и свободного осуществления прав женщинами. Обязанность конвенции изменить поведение частных лиц, чтобы обеспечить равенство для женщин, охватывает такие взгляды, как неполноценность женщин и стереотипные гендерные роли, которые, как утверждается, охватывают враждебность к лесбиянкам, которая побуждает многих мужчин совершать исправительные изнасилования. [10] 66% женщин Южной Африки заявили, что не сообщили о своем нападении, потому что их не воспримут всерьез. [11] Из них 25% заявили, что боятся раскрыть свою сексуальную ориентацию полиции, а 22% заявили, что боятся подвергнуться насилию со стороны полиции. [11]

В августе 2011 года Министерство юстиции создало Национальную целевую группу (NTT) для решения проблемы преступлений на почве ненависти в отношении ЛГБТ-сообщества. [59] В апреле 2014 года тогдашний министр юстиции Джефф Радебе запустил Национальную стратегию вмешательства для сектора ЛГБТИ, разработанную NTT для решения проблемы сексуального насилия и гендерного насилия в отношении членов сообщества. NTT создала группу быстрого реагирования для рассмотрения нераскрытых уголовных дел в срочном порядке и выпустила информационный буклет с часто задаваемыми вопросами о лицах ЛГБТИ. Радебе заявил, что Министерство юстиции признало необходимость особой правовой базы для преступлений на почве ненависти и что этот вопрос будет вынесен на общественное обсуждение. [60] [61] [62]

В марте 2011 года была опубликована статья, в которой говорилось, что в Кейптауне еженедельно регистрируется около 10 новых случаев исправительного изнасилования. [63] В Кейптауне, Южная Африка , проживает 2,5 миллиона человек, и с 2011 года распространенность исправительного изнасилования только возросла.

По данным организации по защите прав геев Triangle, практика «исправительного изнасилования» широко распространена в Южной Африке. Исследование, опубликованное в 2008 году организацией Triangle, показало, что 86% чернокожих лесбиянок из Западной Капской провинции заявили, что живут в страхе сексуального насилия. [64]

Уганда

В Уганде в период с июня по ноябрь 2011 года было зарегистрировано пять случаев, в которых жертвами были лесбиянки или трансгендерные мужчины. [37]

Соединенные Штаты

В Соединенных Штатах Брэндон Тина (1972–1993) — известная жертва изнасилования (и впоследствии убийства) за то, что он был трансгендерным мужчиной . Книга «All She Wanted» (1996) и два фильма «The Brandon Teena Story» (1998) и «Boys Don't Cry» (1999) были о нем. [15] [65]

Зимбабве

В отчете Госдепартамента США по Зимбабве говорится: «В ответ на социальное давление некоторые семьи, как сообщается, подвергали своих членов ЛГБТ исправительным изнасилованиям и принудительным бракам для поощрения гетеросексуального поведения. Такие преступления редко сообщались в полицию. Женщины, в частности, подвергались изнасилованиям со стороны мужчин-членов семьи». [66] После публикации более раннего отчета с похожей формулировкой [67] зимбабвийский журналист Ангус Шоу заявил, что лесбиянок насилуют мужчины, чтобы заставить их наслаждаться гетеросексуальными актами, а геев насилуют женщины, чтобы избавиться от их сексуальных наклонностей. [68]

Воздействие на жертв

Корректирующее изнасилование и другие сопутствующие акты насилия могут привести к физической и психологической травме , увечьям, нежелательной беременности и могут способствовать самоубийству . [9] [11] [50] Корректирующее изнасилование является основным фактором, способствующим инфицированию ВИЧ среди южноафриканских лесбиянок. [11] В Южной Африке около 10% лесбиянок являются ВИЧ-инфицированными, причем наиболее вероятной причиной является корректирующее изнасилование. [69] ВИЧ в Южной Африке является эпидемией, и из-за гомофобии среди лесбиянок наблюдается отсутствие образования о заболеваниях, передающихся половым путем. Гомофобные законы и дискриминация в Южной Африке способствуют низкому качеству медицинской помощи для меньшинств.

Психологические последствия корректирующего изнасилования для жертв могут быть пагубными. Многие жертвы в таких странах, как Южная Африка и Индия, где корректирующее изнасилование наиболее распространено, страдают от сильного чувства незащищенности и бесправия из-за сильной гомофобии в их общинах. Однако о насилии в отношении сообщества ЛГБТК в Южной Африке сообщается редко. [27] Многие выжившие после корректирующего изнасилования страдают от тройной дискриминации из-за того, что они женщины, чернокожие и гомосексуалисты. [27] Это особенно актуально в южноафриканских поселках, где корректирующее изнасилование распространено среди лесбиянок. [70] Жертвы корректирующего изнасилования могут страдать от депрессии , тревожности и/или посттравматического стрессового расстройства . [69] Из-за расовой и половой дискриминации в сфере здравоохранения жертвам часто приходится справляться с этими проблемами самостоятельно. [27]

Опять же, в таких странах, как Нигерия , где Закон о запрете однополых браков 2013 года (SSMPA) «запрещает брачный контракт или гражданский союз, заключенный между лицами одного пола...», [71] лесбиянки, геи и трансгендеры, которые подвергаются изнасилованию и преследованиям, не имеют защиты полиции и не могут сообщать о преступлениях, связанных с изнасилованием, совершенных в отношении них, поскольку полиция, скорее всего, узаконит насилие. [72] [73] [74] Сообщения об исправительных изнасилованиях замаскированы стигмой и смущением, поэтому они остаются в значительной степени недооцененными. Помимо того, что это является нарушением основного права на защиту, как указано в Законе о запрете насилия в отношении лиц 2015 года, [75] эта сексуальная дискриминация представляет угрозу для общего здоровья гомосексуалистов, которые стали жертвами изнасилования, поскольку они также опасаются нетерпимости и пренебрежения со стороны медицинских работников, что делает их восприимчивыми к ИППП и ВИЧ. [76] [77]

Агитация и активизм

Благотворительная организация ActionAid, занимающаяся спонсорством детей, опубликовала статью, в которой обсуждается исправительное изнасилование, и видит прекращение насилия в отношении женщин как важнейшую часть своей миссии. [11] Группа объединилась с 26 группами по правам геев и женщин и общественными группами, чтобы организовать кампанию, сосредоточенную на Южной Африке, но также направленную на международное сообщество, чтобы повысить осведомленность о проблемах. Кампания была посвящена повышению осведомленности об изнасиловании и убийстве двух лесбиянок в городке Йоханнесбурга и призывала к тому, чтобы сексуальная ориентация была конкретно признана основанием для защиты полицией и системами правосудия. [11]

Ндуми Фунда, южноафриканская активистка за социальную справедливость, начала свою работу по прекращению исправительных изнасилований, запустив социальную кампанию на Change.org в надежде, что правительство ЮАР признает преступления на почве ненависти, совершенные из-за предубеждений против сексуальной ориентации, и предоставит защиту жертвам. Эта конкретная петиция в итоге собрала почти 200 тысяч подписей от людей из более чем 175 стран, заставив правительство признать эту проблему. Правительство согласилось встретиться с Фундой, и в 2014 году ЮАР приняла свой первый закон против преступлений на почве ненависти. [78]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ abc "Дискриминационные законы и практика и акты насилия в отношении лиц по признаку их сексуальной ориентации и гендерной идентичности" (PDF) . Доклад Верховного комиссара Организации Объединенных Наций по правам человека . Управление Верховного комиссара Организации Объединенных Наций по правам человека . 17 ноября 2011 г. . Получено 7 сентября 2018 г. .
  2. ^ ab Организация Объединенных Наций (2015). "Руководство по терминологии ЮНЭЙДС 2015" (PDF) . UNAIDS.org . Получено 21 ноября 2015 г. .
  3. ^ ab Smith, Raymond A., ред. (2010). Глобальная политика в области ВИЧ/СПИДа, политика и активизм: постоянные проблемы и возникающие вопросы: постоянные проблемы и возникающие вопросы. Санта-Барбара: ABC-CLIO. стр. 49. ISBN 978-0-313-39946-6. Получено 8 сентября 2018 г.
  4. ^ ab Smith, Merril D., ред. (2018). Энциклопедия изнасилования и сексуального насилия. ABC-CLIO. стр. 182, 187. ISBN 978-1-4408-4490-4. Получено 8 сентября 2018 г.
  5. ^ abc Bartle, EE (2000). «Лесбиянки и преступления на почве ненависти». Журнал бедности . 4 (4): 23–44. CiteSeerX 10.1.1.196.9177 . doi :10.1300/J134v04n04_02. S2CID  144939243. 
  6. ^ abcd Фади Багдади (28 июня 2013 г.). «Исправительное изнасилование чернокожих лесбиянок в Южной Африке после апартеида: расследование символического насилия и последовавшего за ним незаконного присвоения символической власти, которое происходит в рамках связей социальных воображаемых». Ночь улыбок Достоевского и садистских эксцессов . Получено 12 марта 2017 г. – через academia.edu.
  7. ^ Томпсон, Шервуд (2014). Энциклопедия разнообразия и социальной справедливости . Том 1. Ланхэм, Мэриленд: Роуман и Литтлфилд. стр. 475. ISBN 978-1-4422-1604-4.
  8. ^ ab Denton, Michelle (2017). Культура изнасилования: как мы можем положить ей конец?. Нью-Йорк: Greenhaven Publishing LLC. стр. 31. ISBN 978-1-5345-6292-9. Получено 8 сентября 2018 г.
  9. ^ ab Hawthorne, Susan (2005). «Древняя ненависть и ее современное проявление: пытки лесбиянок» (PDF) . Журнал исследований ненависти . 4 (1): 33–58. doi : 10.33972/jhs.32 . Архивировано из оригинала (PDF) 12 августа 2017 г.
  10. ^ abcdefg Ди Сильвио, Лоренцо (2011). «Исправление исправительного изнасилования: Кармикеле и разработка позитивных обязательств Южной Африки по предотвращению насилия в отношении женщин». Georgetown Law Journal . 99 : 1469–515. SSRN  1709629.
  11. ^ abcdefg Мартин, А; Келли А; Теркет Л; Росс С (2009). «Преступления на почве ненависти: рост «исправительного изнасилования» в Южной Африке» (PDF) . ActionAid . стр. 1–20. Архивировано из оригинала (PDF) 8 мая 2012 г. . Получено 16 апреля 2012 г. .
  12. ^ Джанофф, Дуглас. Розовая кровь: Гомофобное насилие в Канаде. Торонто: Университет Торонто, 2005. ISBN 0-8020-8570-9 
  13. ^ Лонг, Скотт; Браун, А. Уидни; Купер, Гейл (2003). Больше, чем имя: спонсируемая государством гомофобия и ее последствия в Южной Африке . Human Rights Watch. стр. 193. ISBN 978-1-56432-286-9. Получено 9 сентября 2018 г.
  14. ^ Хантер-Голт (2015), стр. 5.
  15. ^ abc Merrill D. Smith (2018), стр. 178.
  16. ^ "IACHR: Формы и контексты насилия в отношении лиц ЛГБТИ в Америке". IACHR: Межамериканская комиссия по правам человека . Получено 9 декабря 2019 г.
  17. ^ abcd Берлант, Лорен; Уорнер, Майкл (1998). «Секс на публике». Критическое расследование . 24 (2). Издательство Чикагского университета: 547–556. doi :10.1086/448884. JSTOR  1344178. S2CID  161701244.
  18. ^ abcdef "ActionAid" (PDF) . ActionAid. 2009 . Получено 20 апреля 2016 .
  19. ^ Редди, Васу, Шерил-Энн Потгитер и Нонхланхла Мкхизе. «Облако над радужной нацией: «исправительное изнасилование» и другие преступления на почве ненависти против чернокожих лесбиянок». (2007).
  20. ^ Джей, Карла; Янг, Аллен (1979). Отчет о геях: лесбиянки и геи говорят о сексуальном опыте и образе жизни . Нью-Йорк: Summit. ISBN 0-671-40013-4.
  21. ^ Франковски BL; Комитет по вопросам подросткового возраста Американской академии педиатрии (июнь 2004 г.). «Сексуальная ориентация и подростки». Педиатрия . 113 (6): 1827–32. doi : 10.1542/peds.113.6.1827 . PMID  15173519.
  22. ^ Мэри Энн Ламанна; Агнес Ридманн; Сьюзен Д. Стюарт (2014). Браки, семьи и отношения: как делать выбор в разнообразном обществе. Cengage Learning . стр. 82. ISBN 978-1-305-17689-8. Получено 11 февраля 2016 г. Причина, по которой некоторые люди развивают гомосексуальную идентичность, окончательно не установлена, и мы пока не понимаем, как развивается гетеросексуальность. Американская психологическая ассоциация (АПА) придерживается позиции, что на сексуальность человека влияет множество факторов. В последней литературе АПА говорится, что сексуальная ориентация — это не выбор, который можно изменить по желанию, и что сексуальная ориентация, скорее всего, является результатом сложного взаимодействия экологических, когнитивных и биологических факторов... формируется в раннем возрасте... [и данные свидетельствуют о том, что] биологические, включая генетические или врожденные гормональные факторы, играют значительную роль в сексуальности человека (Американская психологическая ассоциация 2010).
  23. ^ Гейл Вискарц Стюарт (2014). Принципы и практика психиатрического ухода. Elsevier Health Sciences . стр. 502. ISBN 978-0-323-29412-6. Получено 11 февраля 2016 г. . Нет убедительных доказательств в поддержку какой-либо одной конкретной причины гомосексуализма; однако большинство исследователей сходятся во мнении, что биологические и социальные факторы влияют на развитие сексуальной ориентации.
  24. ^ МакКоммон, Б (2006). «Антипсихиатрия и движение за права геев». Psychiatr Serv . 57 (12): 1809, ответ автора 1809–10. doi :10.1176/appi.ps.57.12.1809. PMID  17158503. S2CID  37419476.
  25. ^ Риссмиллер, DJ; Риссмиллер, J; Риссмиллер (2006). «Письмо в ответ». Psychiatr Serv . 57 (12): 1809–1810. doi :10.1176/appi.ps.57.12.1809-a.
  26. ^ Лэди Терри. (1994) «СИРОТЫ» ГОВОРЯТ. San Jose Mercury News (Калифорния) Вторник УТРО ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНЫЙ ВЫПУСК. 13 декабря 1994 г.
  27. ^ abcdef "Изнасилование как оружие ненависти: дискурсивные конструкции и материальные последствия черного лесбиянства в Южной Африке". Женские исследования в области коммуникации . Февраль 2013 г.
  28. ^ Caselli, I (10 февраля 2012 г.). ««Исправительное изнасилование», пытки среди методов, используемых для «лечения» гомосексуализма в Эквадоре». Alaska Dispatch . Архивировано из оригинала 21 июня 2012 г. Получено 18 апреля 2012 г.
  29. ↑ Аллин Гестель (8 ноября 2014 г.). «Борьба Гаити за права геев». Аль Джазира . Проверено 7 сентября 2018 г.
  30. ^ ab Czyzselska, Jane. "No Woman No Cry: Lesbians in Jamaica". GayTimes . Архивировано из оригинала 6 июня 2014 года . Получено 3 июня 2014 года .
  31. ^ ab «The Outlawed Amongst Us. Исследование поиска ЛГБТИ-сообществом равенства и недискриминации в Кении». Комиссия по правам человека Кении. 2011. Получено 9 сентября 2018 г.
  32. ↑ Рианна Остером (4 сентября 2018 г.). «Toen был misbruik nog heel gewoon». Траув . Проверено 7 сентября 2018 г.
  33. ^ Фаеми Шакур (26 сентября 2014 г.). «Африканские геи ищут убежища в Нью-Йорке». The New York Times . Получено 7 сентября 2018 г.
  34. ^ Cedar Attanasio (24 августа 2015 г.). «Лекарство от гомосексуальности? В Перу сообщалось о случаях изнасилования лесбиянок в целях исправления, поскольку в Иллинойсе запрещена терапия для несовершеннолетних «по обращению в гомосексуальную ориентацию». latin Times . Получено 8 сентября 2018 г.
  35. ^ ab Middleton, Lee. «„Исправительное изнасилование“: борьба с южноафриканским бедствием». Time. Time, 8 марта 2011 г.
  36. ^ abcde Мизес, Алекса (декабрь 2009 г.). «Гендерное неравенство и корректирующее изнасилование женщин, имеющих секс с женщинами» (PDF) . Вопросы лечения GMHC . Кризис здоровья геев . Получено 20 февраля 2014 г.
  37. ^ ab Smith, David (18 мая 2012 г.). «Гей-беженцы из Африки сталкиваются с похищениями, насилием и изнасилованиями в Уганде и Кении». The Guardian . Получено 20 февраля 2014 г.
  38. ^ Маруся Боцюркив (15 июня 2016 г.). «Старая гомофобия снова набирает силу в Соединенных Штатах». Сейчас . Получено 7 сентября 2018 г.
  39. ^ ««Гей-конверсионная терапия» будет запрещена как часть плана по обеспечению равенства ЛГБТ». BBC News. 3 июля 2018 г. Получено 7 сентября 2018 г.
  40. ^ Шоу, Ангус (7 апреля 2010 г.). «США сообщают о притеснениях и изнасилованиях геев в Зимбабве». Салон . Получено 18 апреля 2012 г.
  41. ^ «Культурные практики в семье, которые являются жестокими по отношению к женщинам». Управление Верховного комиссара Организации Объединенных Наций по правам человека . 31 января 2002 г. Получено 18 апреля 2012 г.
  42. ^ «Жертвы исправительного изнасилования высказываются». The Times of India . Июнь 2015 г.
  43. ^ ab MM Vetticad, Anna (10 июля 2014 г.). «Индийский Болливуд выступает против изнасилования». Al Jazeera . Получено 25 сентября 2024 г.
  44. ^ «Ситуация с правами человека для лесбиянок, геев, бисексуалов и трансгендеров (ЛГБТ) и сексуальные права в Нигерии; Доклад, представленный на 126-й сессии Комитета ООН по правам человека; 1–26 июля 2019 г.». Европейская информационная сеть по странам происхождения . 1 января 2019 г. Получено 2 июля 2022 г.
  45. ^ Лехавот, Керен; Симпсон, Трейси Л. (2013). «Включение лесбиянок и бисексуальных женщин в приоритеты здоровья женщин-ветеранов». Журнал общей внутренней медицины . 28 (Приложение 2): 609–614. doi :10.1007/s11606-012-2291-2. PMC 3695269. PMID  23807073 . 
  46. ^ ab Ndaba, Baldwin. "'Hate crime' against lesbians slated". IOL News. Архивировано из оригинала 24 декабря 2013 года . Получено 22 декабря 2013 года .
  47. ^ Mantell, Joanne; Needham, Sarah; Smit, Jennifer Ann; Hoffman, Susie; Cebekhulu, Queen; Adams-Skinner, Jessica; Exner, Theresa; Mabude, Zonke; Beksinska, Mags; Stein, Zena; Milford, Cecilia (февраль 2009 г.). «Гендерные нормы в Южной Африке: последствия для профилактики ВИЧ и беременности среди африканских и индийских женщин-студенток в южноафриканском высшем учебном заведении». Культура, здоровье и сексуальность . 11 (2): 139–157. doi :10.1080/13691050802521155. PMC 2782559. PMID  19247859 . 
  48. ^ ab «Остановим насилие – Прямые обновления из Южной Африки». Архивировано 4 июля 2013 г. в Wayback Machine Human Rights Watch . 11 февраля 2009 г.
  49. ^ Картер, Клэр. «Жестокость «исправительного изнасилования»». The New York Times . Получено 12 июня 2014 г.
  50. ^ abc Мабузе, Нкепиле. «Ужас «исправительного изнасилования» в Южной Африке». CNN . Cable News Network, 28 октября 2011 г.
  51. ^ Мабузе, Нкепиле. ««Исправительное изнасилование», мотивированное ненавистью». Нерассказанные истории мира. CNN. Лондон, 7 ноября 2011 г.
  52. ^ «Южноафриканские лесбиянки подвергаются риску «исправительного изнасилования». Contemporary Sexuality . 45 (7): 8. 2011.
  53. ^ Louw, Angelo (11 апреля 2014 г.). «Мужчины также являются жертвами «исправительного изнасилования». Mail&Guardian . Получено 17 декабря 2014 г.
  54. ^ ab Louw, Angelo (11 апреля 2014 г.). «Мужчины также являются жертвами «исправительного изнасилования». Mail&Guardian . Получено 17 декабря 2014 г. .
  55. ^ Питхаус, Ричард. «Only Protected on Paper». Южноафриканская служба информации гражданского общества. Архивировано из оригинала 24 декабря 2013 года . Получено 22 декабря 2013 года .
  56. ^ Келли, Энни (12 марта 2009 г.). «Изнасилована и убита за то, что была лесбиянкой: Южная Африка игнорирует «корректирующие» атаки». The Guardian .
  57. ^ "Южноафриканское убийство лесбиянки Ногвазы — преступление на почве ненависти". BBC News. 3 мая 2011 г. Архивировано из оригинала 28 января 2012 г. Получено 28 ноября 2012 г.
  58. ↑ Staff Reporter (19 июля 2013 г.). «FHM увольняет авторов за комментарии об изнасиловании».
  59. ^ "Команда начинает работу над преступлениями на почве ненависти к геям". IOL News . SAPA -DPA. 10 августа 2011 г. Архивировано из оригинала 17 сентября 2011 г. Получено 15 августа 2011 г.
  60. ^ "Национальная стратегия вмешательства в сектор ЛГБТИ 2014" (PDF) . Министерство юстиции и конституционного развития . Получено 20 июля 2014 г.
  61. ^ "Radebe запускает программу насилия ЛГБТИ". IOL . SAPA. 29 апреля 2014 г. Архивировано из оригинала 26 июня 2014 г. Получено 20 июля 2014 г.
  62. ^ Diale, Lerato (30 апреля 2014 г.). «План по борьбе с гендерным насилием». The New Age . Архивировано из оригинала 20 июля 2014 г. Получено 20 июля 2014 г.
  63. ^ «Активизм наносит удар по «исправительному изнасилованию». IRIN . 15 марта 2011 г. Получено 2 мая 2016 г.
  64. ^ Келли, Энни (12 марта 2009 г.). «Изнасилована и убита за то, что она лесбиянка: Южная Африка игнорирует «исправительные» атаки». The Guardian . Получено 21 апреля 2021 г.
  65. ^ МакОрмонд-Пламмер, Луиза; Истил, Патрисия; Леви-Пек, Дженнифер Й. (2014). Сексуальное насилие со стороны интимного партнера: междисциплинарное руководство по улучшению услуг и поддержки для жертв изнасилования и насилия. Лондон: Jessica Kingsley Publishers. стр. 266. ISBN 978-0-85700-655-4. Получено 8 сентября 2018 г.
  66. ^ "Отчеты о правах человека за 2012 год: Зимбабве". Государственный департамент США. 19 апреля 2013 г. Получено 20 февраля 2014 г.
  67. ^ "Доклад о правах человека за 2009 год: Зимбабве". Государственный департамент США. 19 апреля 2013 г. Получено 20 февраля 2014 г.
  68. ^ Gonda, W (8 апреля 2010 г.). «В Зимбабве растет число случаев «исправительного изнасилования» гомосексуалистов». SW Radio Africa . Архивировано из оригинала 11 апреля 2010 г.{{cite web}}: CS1 maint: unfit URL (link)
  69. ^ ab du Toit, Louise (2014). «Изменение значений постконфликтного сексуального насилия в Южной Африке». Знаки: Журнал женщин в культуре и обществе . 40 (1): 101–123. doi : 10.1086/676895. JSTOR  10.1086/676895. S2CID  143151249.
  70. ^ Ндуна, Мзикази (2012). «Бессиление и психологический дистресс в жизни молодых людей в Восточной Капской провинции, Южная Африка». Журнал исследований детей и семьи . 21 (6): 1018–1027. doi :10.1007/s10826-011-9564-y. S2CID  143486741.
  71. ^ "Брифинг по Закону о запрете однополых браков 2013 года". Human Dignity Trust : 1. 1 апреля 2014 г.[ постоянная мертвая ссылка ]
  72. ^ "Нигерия: суровое воздействие закона на сообщество ЛГБТ". Human Rights Watch . 20 октября 2016 г. Получено 2 июля 2022 г.
  73. ^ «Гомофобная риторика и культура насилия в Нигерии». The Guardian Nigeria News - Nigeria and World News . 27 марта 2019 г. Получено 2 июля 2022 г.
  74. ^ Гива, Сулеймон Абиодун Олавале; Логи, Кармен Х.; Карки, Карун К.; Маканджуола, Олумид Ф.; Обиагву, Чинонье Эдмунд (30 июня 2020 г.). «Насилие со стороны полиции в отношении представителей ЛГБТИК+ в Нигерии: поиск решений проблемы 21 века». Гринвичский обзор социальной работы . 1 (1): 36–49. дои : 10.21100/gswr.v1i1.1108 . ISSN  2633-4313. S2CID  225731237.
  75. ^ «Все, что вам нужно знать о законе, который может сократить гендерное насилие в Нигерии». Global Citizen . Получено 2 июля 2022 г.
  76. ^ Sekoni, Adekemi O.; Jolly, Kate; Gale, Nicola K.; Ifaniyi, Oluwafemi A.; Somefun, Esther O.; Agaba, Emmanuel I.; Fakayode, Victoria A. (август 2016 г.). «Предоставление медицинских услуг мужчинам, имеющим секс с мужчинами в Нигерии: отношение студентов после принятия закона о запрете однополых браков». LGBT Health . 3 (4): 300–307. doi :10.1089/lgbt.2015.0061. ISSN  2325-8306. PMID  27093347. S2CID  46837244.
  77. ^ "Брифинг по Закону о запрете однополых браков 2013 года" (PDF) . Human Dignity Trust : 1. 1 апреля 2014 г.
  78. ^ «Активист берет на себя миссию против «исправительного» изнасилования». thedp.com . Архивировано из оригинала 17 апреля 2019 года . Получено 2 мая 2016 года .

Дальнейшее чтение

Струдвик, Патрик (4 января 2014 г.). «Кризис в Южной Африке: шокирующая практика «исправительного изнасилования» — направленная на «исцеление» лесбиянок». The Independent . Архивировано из оригинала 1 июля 2014 г. Получено 23 июля 2014 г.

Внешние ссылки